Chinese
以究竟安住之等持完全清净故，由耳之和合所生之触之缘所生之感受完全清净。由耳之和合所生之触之缘所生之感受完全清净故，一切种智之自性完全清净。如是，以究竟安住之等持完全清净与由耳之和合所生之触之缘所生之感受完全清净与一切种智之自性完全清净，此于二无有，不可为二，非异非一也。以究竟安住之等持完全清净故，由鼻之和合所生之触之缘所生之感受完全清净。由鼻之和合所生之触之缘所生之感受完全清净故，一切种智之自性完全清净。如是，以究竟安住之等持完全清净与由鼻之和合所生之触之缘所生之感受完全清净与一切种智之自性完全清净，此于二无有，不可为二，非异非一也。以究竟安住之等持完全清净故，由舌之和合所生之触之缘所生之感受完全清净。由舌之和合所生之触之缘所生之感受完全清净故，一切种智之自性完全清净。如是，以究竟安住之等持完全清净与由舌之和合所生之触之缘所生之感受完全清净与一切种智之自性完全清净，此于二无有，不可为二，非异非一也。以究竟安住之等持完全清净故，由身之和合所生之触之缘所生之感受完全清净。由身之和合所生之触之缘所生之感受完全清净故，一切种智之自性完全清净。如是，以究竟安住之等持完全清净与由身之和合所生之触之缘所生之感受完全清净与一切种智之自性完全清净，此于二无有，不可为二，非异非一也。以究竟安住之
English
Because the samadhi abiding in the ultimate is completely pure, the feeling arising from the condition of contact arising from the union of the ear is completely pure. Because the feeling arising from the condition of contact arising from the union of the ear is completely pure, the very nature of all-knowingness is completely pure. Thus, the samadhi abiding in the ultimate is completely pure, and the feeling arising from the condition of contact arising from the union of the ear is completely pure, and the very nature of all-knowingness is completely pure. In this, there is no duality, it cannot be made into two, it is neither different nor one. Because the samadhi abiding in the ultimate is completely pure, the feeling arising from the condition of contact arising from the union of the nose is completely pure. Because the feeling arising from the condition of contact arising from the union of the nose is completely pure, the very nature of all-knowingness is completely pure. Thus, the samadhi abiding in the ultimate is completely pure, and the feeling arising from the condition of contact arising from the union of the nose is completely pure, and the very nature of all-knowingness is completely pure. In this, there is no duality, it cannot be made into two, it is neither different nor one. Because the samadhi abiding in the ultimate is completely pure, the feeling arising from the condition of contact arising from the union of the tongue is completely pure. Because the feeling arising from the condition of contact arising from the union of the tongue is completely pure, the very nature of all-knowingness is completely pure. Thus, the samadhi abiding in the ultimate is completely pure, and the feeling arising from the condition of contact arising from the union of the tongue is completely pure, and the very nature of all-knowingness is completely pure. In this, there is no duality, it cannot be made into two, it is neither different nor one. Because the samadhi abiding in the ultimate is completely pure, the feeling arising from the condition of contact arising from the union of the body is completely pure. Because the feeling arising from the condition of contact arising from the union of the body is completely pure, the very nature of all-knowingness is completely pure. Thus, the samadhi abiding in the ultimate is completely pure, and the feeling arising from the condition of contact arising from the union of the body is completely pure, and the very nature of all-knowingness is completely pure. In this, there is no duality, it cannot be made into two, it is neither different nor one. Because of abiding in the ultimate
Tibetan
མས་པར་འཇུག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ།། །།ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ། བམ་པོ་གསུམ་པ། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པས། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པས། འདུ་ཤེས་རྣམ་པར་དག་པ། འདུ་ཤེས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། འདུ་ཤེས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པས། འདུ་བྱེད་རྣམ་པར་དག་པ། འདུ་བྱེད་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། འདུ་བྱེད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པས། མྱིག་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིག་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣ་བ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣ་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པས། སྣ་རྣམ་པར་དག་པ། སྣ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྣ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ལྕེ་རྣམ་པར་དག་པ།
Chinese
以次第安住之等持完全清净故，意之聚集而触之缘所生之感受完全清净，意之聚集而触之缘所生之感受完全清净故，一切相智完全清净。如是，次第安住之等持完全清净与意之聚集而触之缘所生之感受完全清净与一切相智完全清净，此三者无二，不可作二，非异非一。 《般若波罗蜜多十万颂》，第三卷。 以解脱之门空性、（ अनिमित्त，animitta，无相）和（ अप्रणिहित，apraṇihita，无愿）完全清净故，色完全清净，色完全清净故，一切相智完全清净。如是，解脱之门空性、无相和无愿完全清净与色完全清净与一切相智完全清净，此三者无二，不可作二，非异非一。 以解脱之门空性、无相和无愿完全清净故，受完全清净，受完全清净故，一切相智完全清净。如是，解脱之门空性、无相和无愿完全清净与受完全清净与一切相智完全清净，此三者无二，不可作二，非异非一。 以解脱之门空性、无相和无愿完全清净故，想完全清净，想完全清净故，一切相智完全清净。如是，解脱之门空性、无相和无愿完全清净与想完全清净与一切相智完全清净，此三者无二，不可作二，非异非一。 以解脱之门空性、无相和无愿完全清净故，行完全清净，行完全清净故，一切相智完全清净。如是，解脱之门空性
English
Because the Samadhi of abiding in stages is completely pure, the feeling arising from the condition of contact through the gathering of the mind is completely pure. Because the feeling arising from the condition of contact through the gathering of the mind is completely pure, the All-Knowingness is completely pure. Thus, the complete purity of the Samadhi of abiding in stages, the complete purity of the feeling arising from the condition of contact through the gathering of the mind, and the complete purity of the All-Knowingness are non-dual, cannot be made into two, are neither different nor the same. The Hundred Thousand Verses of the Perfection of Wisdom, Volume Three. Because the doors of liberation, emptiness, (अनिमित्त，animitta, signlessness) and (अप्रणिहित，apraṇihita, wishlessness), are completely pure, form is completely pure. Because form is completely pure, All-Knowingness is completely pure. Thus, the complete purity of the doors of liberation, emptiness, signlessness, and wishlessness, the complete purity of form, and the complete purity of All-Knowingness are non-dual, cannot be made into two, are neither different nor the same. Because the doors of liberation, emptiness, signlessness, and wishlessness are completely pure, feeling is completely pure. Because feeling is completely pure, All-Knowingness is completely pure. Thus, the complete purity of the doors of liberation, emptiness, signlessness, and wishlessness, the complete purity of feeling, and the complete purity of All-Knowingness are non-dual, cannot be made into two, are neither different nor the same. Because the doors of liberation, emptiness, signlessness, and wishlessness are completely pure, perception is completely pure. Because perception is completely pure, All-Knowingness is completely pure. Thus, the complete purity of the doors of liberation, emptiness, signlessness, and wishlessness, the complete purity of perception, and the complete purity of All-Knowingness are non-dual, cannot be made into two, are neither different nor the same. Because the doors of liberation, emptiness, signlessness, and wishlessness are completely pure, formations are completely pure. Because formations are completely pure, All-Knowingness is completely pure. Thus, the complete purity of the doors of liberation, emptiness,
Chinese
并且，无相和，无愿清净和，行清净和，一切相智清净，此无二，不可二，非异不异。解脱之门空性，无相和，无愿清净故，识清净。识清净故，一切相智清净。如是，解脱之门空性，无相和，无愿清净和，识清净和，一切相智清净，此无二，不可二，非异不异。解脱之门空性，无相和，无愿清净故，眼清净。眼清净故，一切相智清净。如是，解脱之门空性，无相和，无愿清净和，眼清净和，一切相智清净，此无二，不可二，非异不异。解脱之门空性，无相和， 无愿清净故，耳清净。耳清净故，一切相智清净。如是，解脱之门空性，无相和，无愿清净和，耳清净和，一切相智清净，此无二，不可二，非异不异。解脱之门空性，无相和，无愿清净故，鼻清净。鼻清净故，一切相智清净。如是，解脱之门空性，无相和，无愿清净和，鼻清净和，一切相智清净，此无二，不可二，非异不异。解脱之门空性，无相和，无愿清净故，舌清净。
English
And, signlessness and, wishlessness, purity and, action purity and, all-aspects-knowingness purity, this is non-dual, cannot be made dual, neither separate nor non-separate. Because the door of liberation is emptiness, signlessness, and wishlessness purity, consciousness is pure. Because consciousness is pure, all-aspects-knowingness is pure. Thus, the door of liberation is emptiness, signlessness, and wishlessness purity, consciousness purity, and all-aspects-knowingness purity, this is non-dual, cannot be made dual, neither separate nor non-separate. Because the door of liberation is emptiness, signlessness, and wishlessness purity, the eye is pure. Because the eye is pure, all-aspects-knowingness is pure. Thus, the door of liberation is emptiness, signlessness, and wishlessness purity, the eye purity, and all-aspects-knowingness purity, this is non-dual, cannot be made dual, neither separate nor non-separate. Because the door of liberation is emptiness, signlessness, and wishlessness purity, the ear is pure. Because the ear is pure, all-aspects-knowingness is pure. Thus, the door of liberation is emptiness, signlessness, and wishlessness purity, the ear purity, and all-aspects-knowingness purity, this is non-dual, cannot be made dual, neither separate nor non-separate. Because the door of liberation is emptiness, signlessness, and wishlessness purity, the nose is pure. Because the nose is pure, all-aspects-knowingness is pure. Thus, the door of liberation is emptiness, signlessness, and wishlessness purity, the nose purity, and all-aspects-knowingness purity, this is non-dual, cannot be made dual, neither separate nor non-separate. Because the door of liberation is emptiness, signlessness, and wishlessness purity, the tongue is pure.