Chinese
观者完全清净，如是观者完全清净和，阿罗汉本身完全清净，此二无别，不可作二，非异体，不相异。我完全清净者，即是自菩提完全清净，自菩提完全清净者，即是我完全清净，如是则我完全清净和，自菩提完全清净，此二无别，不可作二，非异体，不相异。有情完全清净者，即是自菩提完全清净，自菩提完全清净者，即是有情完全清净，如是则有情完全清净和，自菩提完全清净，此二无别，不可作二，非异体，不相异。命完全清净者，即是自菩提完全清净，自菩提完全清净者，即是命完全清净，如是则命完全清净和，自菩提完全清净，此二无别，不可作二，非异体，不相异。滋养完全清净者，即是自菩提完全清净，自菩提完全清净者，即是滋养完全清净，如是则滋养完全清净和，自菩提完全清净，此二无别，不可作二，非异体，不相异。士夫完全清净者，即是自菩提完全清净，自菩提完全清净者，即是士夫完全清净，如是则士夫完全清净和，自菩提完全清净，此二无别，不可作二，非异体，不相异。补特伽罗完全清净者，即是自菩提完全清净，自菩提完全清净者，即是补特伽罗完全清净，如是则补特伽罗完全清净和，自菩提完全清净，此二无别，不可作二，非异体，不相异。力者完全清净者，即是自菩提完全清净，自菩提完全清净者，即是力者完全清净，如是则力者完全清净和，自菩提完全清净，此二无别
English
The observer is completely pure. Thus, the observer is completely pure, and the Arhat himself is completely pure. These two are inseparable, cannot be made into two, are not different entities, and are not dissimilar. That which is the completely pure self is the self-enlightenment completely pure. That which is the self-enlightenment completely pure is the completely pure self. Thus, the completely pure self and the self-enlightenment completely pure are inseparable, cannot be made into two, are not different entities, and are not dissimilar. That which is the completely pure sentient being is the self-enlightenment completely pure. That which is the self-enlightenment completely pure is the completely pure sentient being. Thus, the completely pure sentient being and the self-enlightenment completely pure are inseparable, cannot be made into two, are not different entities, and are not dissimilar. That which is the completely pure life is the self-enlightenment completely pure. That which is the self-enlightenment completely pure is the completely pure life. Thus, the completely pure life and the self-enlightenment completely pure are inseparable, cannot be made into two, are not different entities, and are not dissimilar. That which is the completely pure nourishment is the self-enlightenment completely pure. That which is the self-enlightenment completely pure is the completely pure nourishment. Thus, the completely pure nourishment and the self-enlightenment completely pure are inseparable, cannot be made into two, are not different entities, and are not dissimilar. That which is the completely pure person is the self-enlightenment completely pure. That which is the self-enlightenment completely pure is the completely pure person. Thus, the completely pure person and the self-enlightenment completely pure are inseparable, cannot be made into two, are not different entities, and are not dissimilar. That which is the completely pure individual is the self-enlightenment completely pure. That which is the self-enlightenment completely pure is the completely pure individual. Thus, the completely pure individual and the self-enlightenment completely pure are inseparable, cannot be made into two, are not different entities, and are not dissimilar. That which is the completely pure powerful one is the self-enlightenment completely pure. That which is the self-enlightenment completely pure is the completely pure powerful one. Thus, the completely pure powerful one and the self-enlightenment completely pure are inseparable.
Tibetan
དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་ས་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེད་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རང་བྱང་ཆུབ་རྣམ་པར་དག་པ། རང་བྱང་ཆུབ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེད་བདག་ རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེད་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རང་བྱང་ཆུབ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བྱེད་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རང་བྱང་ཆུབ་རྣམ་པར་དག་པ། རང་བྱང་ཆུབ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བྱེད་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བྱེད་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རང་བྱང་ཆུབ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རང་བྱང་ཆུབ་རྣམ་པར་དག་པ། རང་བྱང་ཆུབ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རང་བྱང་ཆུབ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རང་བྱང་ཆུབ་རྣམ་པར་དག་པ། རང་བྱང་ཆུབ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རང་བྱང་ཆུབ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རང་བྱང་ཆུབ་རྣམ་པར་དག་པ། རང་བྱང་ཆུབ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རང་བྱང་ཆུབ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བདག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བདག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ ཡིན་པ་དེ་ནི། སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད
Chinese
那二者不可分，不是各自独立的，不是不同的。力量之主完全清净者，即是自菩提完全清净。自菩提完全清净者，即是力量之主完全清净。如是，力量之主完全清净和自菩提完全清净，此二者无二，不可分，不是各自独立的，不是不同的。作者完全清净者，即是自菩提完全清净。自菩提完全清净者，即是作者完全清净。如是，作者完全清净和自菩提完全清净，此二者无二，不可分，不是各自独立的，不是不同的。感受者完全清净者，即是自菩提完全清净。自菩提完全清净者，即是感受者完全清净。如是，感受者完全清净和自菩提完全清净，此二者无二，不可分，不是各自独立的，不是不同的。知者完全清净者，即是自菩提完全清净。自菩提完全清净者，即是知者完全清净。如是，知者完全清净和自菩提完全清净，此二者无二，不可分，不是各自独立的，不是不同的。见者完全清净者，即是自菩提完全清净。自菩提完全清净者，即是见者完全清净。如是，见者完全清净和自菩提完全清净，此二者无二，不可分，不是各自独立的，不是不同的。我完全清净者，即是通达道之相之自性完全清净。通达道之相之自性完全清净者，即是我完全清净。如是，我完全清净和通达道之相之自性完全清净，此二者无二，不可分，不是各自独立的，不是不同的。有情完全清净者，即是通达道之相之自性完全清净。通达道之相之自性完全清净者，即是有情完全清净。如是，有情完全清净和通达道之相之自性完全清净，此二者无二。
English
Those two are indivisible, not separate, not different. Whatever is the completely pure lord of power is the self-enlightenment completely pure. Whatever is the self-enlightenment completely pure is the completely pure lord of power. Thus, the completely pure lord of power and the self-enlightenment completely pure are not two, indivisible, not separate, not different. Whatever is the completely pure agent is the self-enlightenment completely pure. Whatever is the self-enlightenment completely pure is the completely pure agent. Thus, the completely pure agent and the self-enlightenment completely pure are not two, indivisible, not separate, not different. Whatever is the completely pure feeler is the self-enlightenment completely pure. Whatever is the self-enlightenment completely pure is the completely pure feeler. Thus, the completely pure feeler and the self-enlightenment completely pure are not two, indivisible, not separate, not different. Whatever is the completely pure knower is the self-enlightenment completely pure. Whatever is the self-enlightenment completely pure is the completely pure knower. Thus, the completely pure knower and the self-enlightenment completely pure are not two, indivisible, not separate, not different. Whatever is the completely pure seer is the self-enlightenment completely pure. Whatever is the self-enlightenment completely pure is the completely pure seer. Thus, the completely pure seer and the self-enlightenment completely pure are not two, indivisible, not separate, not different. Whatever is the completely pure self is the completely pure nature of knowing the aspects of the path. Whatever is the completely pure nature of knowing the aspects of the path is the completely pure self. Thus, the completely pure self and the completely pure nature of knowing the aspects of the path are not two, indivisible, not separate, not different. Whatever is the completely pure sentient being is the completely pure nature of knowing the aspects of the path. Whatever is the completely pure nature of knowing the aspects of the path is the completely pure sentient being. Thus, the completely pure sentient being and the completely pure nature of knowing the aspects of the path are not two.