Tibetan
་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གསོ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། གསོ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གསོ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྐྱེས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྐྱེས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྐྱེས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གང་ཟག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། གང་ཟག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གང་ཟག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེད་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེད་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེད་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་རྣམ་པར་ དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེད་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེད་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེད་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལམ་གྱིརྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བྱེད་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བྱེད་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བྱེད་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་ མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བདག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བདག་རྣམ་པར་ད་ག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ
Chinese
那二者是不可分的，不是各自独立的，不是不同的。生命完全清净的是什么呢？就是通达道的相貌本身是完全清净的。通达道的相貌本身是完全清净的是什么呢？就是生命完全清净。这样，生命完全清净和通达道的相貌本身是完全清净的，这两者是不可分的，不是各自独立的，不是不同的。滋养完全清净的是什么呢？就是通达道的相貌本身是完全清净的。通达道的相貌本身是完全清净的是什么呢？就是滋养完全清净。这样，滋养完全清净和通达道的相貌本身是完全清净的，这两者是不可分的，不是各自独立的，不是不同的。士夫完全清净的是什么呢？就是通达道的相貌本身是完全清净的。通达道的相貌本身是完全清净的是什么呢？就是士夫完全清净。这样，士夫完全清净和通达道的相貌本身是完全清净的，这两者是不可分的，不是各自独立的，不是不同的。补特伽罗完全清净的是什么呢？就是通达道的相貌本身是完全清净的。通达道的相貌本身是完全清净的是什么呢？就是补特伽罗完全清净。这样，补特伽罗完全清净和通达道的相貌本身是完全清净的，这两者是不可分的，不是各自独立的，不是不同的。有势者完全清净的是什么呢？就是通达道的相貌本身是完全清净的。通达道的相貌本身是完全清净的是什么呢？就是有势者完全清净。这样，有势者完全清净和通达道的相貌本身是完全 清净的，这两者是不可分的，不是各自独立的，不是不同的。有势自在完全清净的是什么呢？就是通达道的相貌本身是完全清净的。通达道的相貌本身是完全清净的是什么呢？就是有势自在完全清净。这样，有势自在完全清净和通达道的相貌本身是完全清净的，这两者是不可分的，不是各自独立的，不是不同的。作者完全清净的是什么呢？就是通达道的相貌本身是完全清净的。通达道的相
English
Those two are inseparable, not independent, not different. What is completely pure life? It is the very purity of knowing the aspects of the path. What is the very purity of knowing the aspects of the path? It is completely pure life. Thus, completely pure life and the very purity of knowing the aspects of the path are inseparable, not independent, not different. What is completely pure nourishment? It is the very purity of knowing the aspects of the path. What is the very purity of knowing the aspects of the path? It is completely pure nourishment. Thus, completely pure nourishment and the very purity of knowing the aspects of the path are inseparable, not independent, not different. What is a completely pure person? It is the very purity of knowing the aspects of the path. What is the very purity of knowing the aspects of the path? It is a completely pure person. Thus, a completely pure person and the very purity of knowing the aspects of the path are inseparable, not independent, not different. What is a completely pure individual? It is the very purity of knowing the aspects of the path. What is the very purity of knowing the aspects of the path? It is a completely pure individual. Thus, a completely pure individual and the very purity of knowing the aspects of the path are inseparable, not independent, not different. What is a completely pure powerful one? It is the very purity of knowing the aspects of the path. What is the very purity of knowing the aspects of the path? It is a completely pure powerful one. Thus, a completely pure powerful one and the very purity of knowing the aspects of the path are inseparable, not independent, not different. What is a completely pure powerful lord? It is the very purity of knowing the aspects of the path. What is the very purity of knowing the aspects of the path? It is a completely pure powerful lord. Thus, a completely pure powerful lord and the very purity of knowing the aspects of the path are inseparable, not independent, not different. What is a completely pure agent? It is the very purity of knowing the aspects of the path. The aspects of the
Chinese
何为清净之识性，即是清净之作者。如是，清净之作者与清净之道相，二者无别，不可分割，非异体，无差别。何为清净之感受者，即是清净之道相。何为清净之道相，即是清净之感受者。如是，清净之感受者与清净之道相，二者无别，不可分割，非异体，无差别。何为清净之知者，即是清净之道相。何为清净之道相，即是清净之知者。如是，清净之知者与清净之道相，二者无别，不可分割，非异体，无差别。何为清净之见者，即是清净之道相。何为清净之道相，即是清净之见者。如是，清净之见者与清净之道相，二者无别，不可分割，非异体，无差别。何为清净之我，即是清净之一切相智。何为清净之一切相智，即是清净之我。如是，清净之我与清净之一切相智，二者无别，不可分割，非异体，无差别。何为清净之有情，即是清净之一切相智。何为清净之一切相智，即是清净之有情。如是，清净之有情与清净之一切相智，二者无别，不可分割，非异体，无差别。何为清净之命，即是清净之一切相智。何为清净之一切相智，即是清净之命。如是，清净之命
English
That which is the purity of the consciousness aspect is the purity of the agent. Thus, the purity of the agent and the purity of the knowledge of the aspect of the path are inseparable, indivisible, not different entities, and without difference. That which is the purity of the feeler is the purity of the knowledge of the aspect of the path. That which is the purity of the knowledge of the aspect of the path is the purity of the feeler. Thus, the purity of the feeler and the purity of the knowledge of the aspect of the path are inseparable, indivisible, not different entities, and without difference. That which is the purity of the knower is the purity of the knowledge of the aspect of the path. That which is the purity of the knowledge of the aspect of the path is the purity of the knower. Thus, the purity of the knower and the purity of the knowledge of the aspect of the path are inseparable, indivisible, not different entities, and without difference. That which is the purity of the seer is the purity of the knowledge of the aspect of the path. That which is the purity of the knowledge of the aspect of the path is the purity of the seer. Thus, the purity of the seer and the purity of the knowledge of the aspect of the path are inseparable, indivisible, not different entities, and without difference. That which is the purity of the self is the purity of the all-knowingness. That which is the purity of the all-knowingness is the purity of the self. Thus, the purity of the self and the purity of the all-knowingness are inseparable, indivisible, not different entities, and without difference. That which is the purity of sentient beings is the purity of the all-knowingness. That which is the purity of the all-knowingness is the purity of sentient beings. Thus, the purity of sentient beings and the purity of the all-knowingness are inseparable, indivisible, not different entities, and without difference. That which is the purity of life is the purity of the all-knowingness. That which is the purity of the all-knowingness is the purity of life. Thus, the purity of life