Tibetan
ས། འདུ་བྱེད་རྣམ་པར་དག་པ། འདུ་བྱེད་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། འདུ་བྱེད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། མྱིག་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིག་རྣམ་པར་ད་ག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། རྣ་བ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣ་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །དངོས་པོ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། སྣ་རྣམ་པར་དག་པ། སྣ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྣ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །དངོས་པོ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ལྕེ་རྣམ་པར་དག་པ། ལྕེ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ལུས་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །དངོས་པོ་ མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ། གཟུགས་རྣམ་པར་ད་ག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་དངོས་པོ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་ད་ང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། སྒྲ་རྣམ་པར་དག་པ། སྒྲ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྒྲ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། དྲི་རྣམ་པར་དག་པ། དྲི་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། དྲི་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། རོ་རྣམ་པར་ད་ག་པ། རོ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་ད་ག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རོ་རྣམ་ པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། རེག་རྣམ་པར་དག་པ། རེག་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་
Chinese
萨。行清净。行清净故。一切相智清净。如是则无事物空性清净，行清净，一切相智清净，此无二，无二可作，非异体，无差别。无事物空性清净故。识清净。识清净故。一切相智清净。如是则无事物空性清净，识清净，一切相智清净，此无二，无二可作，非异体，无差别。无事物空性清净故。眼清净。眼清净故。一切相智清净。如是则 无事物空性清净，眼清净，一切相智清净，此无二，无二可作，非异体，无差别。无事物空性清净故。耳清净。耳清净故。一切相智清净。如是则无事物空性清净，耳清净，一切相智清净，此无二，无二可作，非异体，无差别。无事物空性清净故。鼻清净。鼻清净故。一切相智清净。如是则无事物空性清净，鼻清净，一切相智清净，此无二，无二可作，非异体，无差别。无事物空性清净故。舌清净。舌清净故。一切相智清净。如是则无事物空性清净，舌清净，一切相智清净，此无二，无二可作，非异体，无差别。无事物空性清净故。身
English
Sa. Karma is completely pure. Because karma is completely pure, the state of omniscience is completely pure. Thus, the purity of emptiness, which is the absence of things, the purity of karma, and the purity of the state of omniscience are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Because the purity of emptiness, which is the absence of things, is completely pure, consciousness is completely pure. Because consciousness is completely pure, the state of omniscience is completely pure. Thus, the purity of emptiness, which is the absence of things, the purity of consciousness, and the purity of the state of omniscience are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Because the purity of emptiness, which is the absence of things, is completely pure, the eye is completely pure. Because the eye is completely pure, the state of omniscience is completely pure. Thus, the purity of emptiness, which is the absence of things, the purity of the eye, and the purity of the state of omniscience are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Because the purity of emptiness, which is the absence of things, is completely pure, the ear is completely pure. Because the ear is completely pure, the state of omniscience is completely pure. Thus, the purity of emptiness, which is the absence of things, the purity of the ear, and the purity of the state of omniscience are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Because the purity of emptiness, which is the absence of things, is completely pure, the nose is completely pure. Because the nose is completely pure, the state of omniscience is completely pure. Thus, the purity of emptiness, which is the absence of things, the purity of the nose, and the purity of the state of omniscience are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Because the purity of emptiness, which is the absence of things, is completely pure, the tongue is completely pure. Because the tongue is completely pure, the state of omniscience is completely pure. Thus, the purity of emptiness, which is the absence of things, the purity of the tongue, and the purity of the state of omniscience are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Because the purity of emptiness, which is the absence of things, is completely pure, the body
Chinese
语（语轮）极清净，语极清净故，一切种智亦极清净，如是则无事物空性极清净，与语极清净，与一切种智极清净，此等无二，不可作二，非异非不异。无事物空性极清净故，意极清净，意极清净故，一切种智亦极清净，如是则无事物空性极清净，与意极清净，与一切种智极清净，此等无二，不可作二，非异非不异。无事物空性极清净故，色极清净，色极清净故，一切种智亦极清净，如是则无事物空性极清净，与色极清净，与一切种智极清净，此等无二，不可作二，非异非不异。无事物空性极清净故，声极清净，声极清净故，一切种智亦极清净，如是则无事物空性极清净，与声极清净，与一切种智极清净，此等无二，不可作二，非异非不异。无事物空性极清净故，香极清净，香极清净故，一切种智亦极清净，如是则无事物空性极清净，与香极清净，与一切种智极清净，此等无二，不可作二，非异非不异。无事物空性极清净故，味极清净，味极清净故，一切种智亦极清净，如是则无事物空性极清净，与味极清净，与一切种智极清净，此等无二，不可作二，非异非不异。无事物空性极清净故，触极清净，触极清净故，一切
English
Speech is utterly pure. Because speech is utterly pure, the All-knowingness itself is utterly pure. Thus, the emptiness of no-thingness is utterly pure, and speech is utterly pure, and the All-knowingness itself is utterly pure. These are not two, cannot be made into two, are neither different nor non-different. Because the emptiness of no-thingness is utterly pure, mind is utterly pure. Because mind is utterly pure, the All-knowingness itself is utterly pure. Thus, the emptiness of no-thingness is utterly pure, and mind is utterly pure, and the All-knowingness itself is utterly pure. These are not two, cannot be made into two, are neither different nor non-different. Because the emptiness of no-thingness is utterly pure, form is utterly pure. Because form is utterly pure, the All-knowingness itself is utterly pure. Thus, the emptiness of no-thingness is utterly pure, and form is utterly pure, and the All-knowingness itself is utterly pure. These are not two, cannot be made into two, are neither different nor non-different. Because the emptiness of no-thingness is utterly pure, sound is utterly pure. Because sound is utterly pure, the All-knowingness itself is utterly pure. Thus, the emptiness of no-thingness is utterly pure, and sound is utterly pure, and the All-knowingness itself is utterly pure. These are not two, cannot be made into two, are neither different nor non-different. Because the emptiness of no-thingness is utterly pure, smell is utterly pure. Because smell is utterly pure, the All-knowingness itself is utterly pure. Thus, the emptiness of no-thingness is utterly pure, and smell is utterly pure, and the All-knowingness itself is utterly pure. These are not two, cannot be made into two, are neither different nor non-different. Because the emptiness of no-thingness is utterly pure, taste is utterly pure. Because taste is utterly pure, the All-knowingness itself is utterly pure. Thus, the emptiness of no-thingness is utterly pure, and taste is utterly pure, and the All-knowingness itself is utterly pure. These are not two, cannot be made into two, are neither different nor non-different. Because the emptiness of no-thingness is utterly pure, touch is utterly pure. Because touch is utterly pure, all