Tibetan
ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རེག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ནམ་པར་དག་པས། ཆོས་རྣམ་པར་དག་པ། ཆོས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཆོས་རྣམ་པར་དག་པ་ད་ང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་ད་ག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤིས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་ དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །དངོས་པོ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉི
Chinese
一切智性完全清净。如是，无事物性空性完全清净，触完全清净，一切智性完全清净，此二者无别，不可二取，非异体，无差别。无事物性空性完全清净故，法完全清净。法完全清净故，一切智性完全清净。如是，无事物性空性完全清净，法完全清净，一切智性完全清净，此二者无别，不可二取，非异体，无差别。无事物性空性完全清净故，眼之识完全清净。眼之识完全清净故，一切智性完全清净。如是，无事物性空性完全清净，眼之识完全清净，一切智性完全清净，此二者无别，不可二取，非异体，无差别。无事物性空性完全清净故，耳之识完全清净。耳之识完全清净故，一切智性完全清净。如是，无事物性空性完全清净，耳之识完全清净，一切智性完全清净，此二者无别，不可二取，非异体，无差别。无事物性空性完全清净故，鼻之识完全清净。鼻之识完全清净故，一切智性完全清净。如是，无事物性空性完全清净，鼻之识完全清净，一切智性完全清净，此二者无别，不可二取，非异体，无差别。无事物性空性完全清净故，舌之识完全清净。舌之识完全清净故，一切智性完全清净。如是，无事物性空性完全清净，舌之识完全清净，一切智性完全清净，此二者无别，
English
The omniscient nature is completely pure. Thus, the emptiness of no-thingness is completely pure, touch is completely pure, and the omniscient nature is completely pure. These two are not different, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Because the emptiness of no-thingness is completely pure, the Dharma is completely pure. Because the Dharma is completely pure, the omniscient nature is completely pure. Thus, the emptiness of no-thingness is completely pure, the Dharma is completely pure, and the omniscient nature is completely pure. These two are not different, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Because the emptiness of no-thingness is completely pure, the eye consciousness is completely pure. Because the eye consciousness is completely pure, the omniscient nature is completely pure. Thus, the emptiness of no-thingness is completely pure, the eye consciousness is completely pure, and the omniscient nature is completely pure. These two are not different, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Because the emptiness of no-thingness is completely pure, the ear consciousness is completely pure. Because the ear consciousness is completely pure, the omniscient nature is completely pure. Thus, the emptiness of no-thingness is completely pure, the ear consciousness is completely pure, and the omniscient nature is completely pure. These two are not different, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Because the emptiness of no-thingness is completely pure, the nose consciousness is completely pure. Because the nose consciousness is completely pure, the omniscient nature is completely pure. Thus, the emptiness of no-thingness is completely pure, the nose consciousness is completely pure, and the omniscient nature is completely pure. These two are not different, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Because the emptiness of no-thingness is completely pure, the tongue consciousness is completely pure. Because the tongue consciousness is completely pure, the omniscient nature is completely pure. Thus, the emptiness of no-thingness is completely pure, the tongue consciousness is completely pure, and the omniscient nature is completely pure. These two are not different,
Tibetan
ས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་ད་ག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །དངོས་པོ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་ད་ག་པས། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་ད་ག་པས། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་
Chinese
无处可有，非二元可作，非异体，非不异体。 无事物，空性极清净，身体的识极清净。身体的识极清净，一切种智极清净。如是，无事物，空性极清净，与身体的识极清净，与一切种智极清净，此无二元，非二元可作，非异体，非不异体。无事物，空性极清净，意的识极清净。意的识极清净，一切种智极清净。如是，无事物，空性极清净，与意的识极清净，与一切种智极清净，此无二元，非二元可作，非异体，非不异体。无事物，空性极清净，眼的聚集触极清净。眼的聚集触极清净，一切种智极清净。如是，无事物，空性极清净，与眼的聚集触极清净，与一切种智极清净，此无二元，非二元可作，非异体，非不异体。无事物，空性极清净，耳的聚集触极清净。耳的聚集触极清净，一切种智极清净。如是，无事物，空性极清净，与耳的聚集触极清净，与一切种智极清净，此无二元，非二元可作，非异体，非不异体。无事物，空性极清净，鼻的聚集触极清净。鼻的聚集触极清净，一切种智极清净。如是，无事物，空性极清净，与鼻的聚集触极清净，与一切种智极清净，此无二元，非二元可作，非异体，非不异体。无事物，空性
English
There is nowhere to have it, it cannot be made into two, it is not separate, it is not non-separate. No thing, emptiness is utterly pure, the body's consciousness is utterly pure. The body's consciousness is utterly pure, all-knowingness is utterly pure. Thus, no thing, emptiness is utterly pure, and the body's consciousness is utterly pure, and all-knowingness is utterly pure, this is non-dual, it cannot be made into two, it is not separate, it is not non-separate. No thing, emptiness is utterly pure, the mind's consciousness is utterly pure. The mind's consciousness is utterly pure, all-knowingness is utterly pure. Thus, no thing, emptiness is utterly pure, and the mind's consciousness is utterly pure, and all-knowingness is utterly pure, this is non-dual, it cannot be made into two, it is not separate, it is not non-separate. No thing, emptiness is utterly pure, the eye's assembled touch is utterly pure. The eye's assembled touch is utterly pure, all-knowingness is utterly pure. Thus, no thing, emptiness is utterly pure, and the eye's assembled touch is utterly pure, and all-knowingness is utterly pure, this is non-dual, it cannot be made into two, it is not separate, it is not non-separate. No thing, emptiness is utterly pure, the ear's assembled touch is utterly pure. The ear's assembled touch is utterly pure, all-knowingness is utterly pure. Thus, no thing, emptiness is utterly pure, and the ear's assembled touch is utterly pure, and all-knowingness is utterly pure, this is non-dual, it cannot be made into two, it is not separate, it is not non-separate. No thing, emptiness is utterly pure, the nose's assembled touch is utterly pure. The nose's assembled touch is utterly pure, all-knowingness is utterly pure. Thus, no thing, emptiness is utterly pure, and the nose's assembled touch is utterly pure, and all-knowingness is utterly pure, this is non-dual, it cannot be made into two, it is not separate, it is not non-separate. No thing, emptiness is