Tibetan
་པར་དག་པས། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤིས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་ སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་ འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་ད་ག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་ སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་
Chinese
之清净故。眼之识清净。眼之识清净故。一切相智清净。如是则自性空性清净，眼之识清净，一切相智清净，此无二，无二做，非异，无别也。自性空性清净故。耳之识清净。耳之识清净故。一切相智清净。如是则自性空性清净，耳之识清净，一切相智清净，此无二，无二做，非异，无别也。自性空性清净，鼻之识清净。鼻之识清净故。一切相智清净。如是则自性空性清净，鼻之识清净，一切相智清净，此无二，无二做，非异，无别也。自性空性清净故。舌之识清净。舌之识清净故。一切相智清净。如是则自性空性清净，舌之识清净，一切相智清净，此无二，无二做，非异，无别也。自性空性清净故。身之识清净。身之识清净故。一切相智清净。如是则自性空性清净，身之识清净，一切相智清净，此无二，无二做，非异，无别也。自性空性清净故。意之识清净。意之
English
being pure. Eye consciousness is pure. Because eye consciousness is pure, all-aspects knowlege is pure. Thus, the purity of the nature of emptiness, the purity of eye consciousness, and the purity of all-aspects knowlege are not two, cannot be made two, are not separate, and are not different. Because the nature of emptiness is pure, ear consciousness is pure. Because ear consciousness is pure, all-aspects knowlege is pure. Thus, the purity of the nature of emptiness, the purity of ear consciousness, and the purity of all-aspects knowlege are not two, cannot be made two, are not separate, and are not different. Because the nature of emptiness is pure, nose consciousness is pure. Because nose consciousness is pure, all-aspects knowlege is pure. Thus, the purity of the nature of emptiness, the purity of nose consciousness, and the purity of all-aspects knowlege are not two, cannot be made two, are not separate, and are not different. Because the nature of emptiness is pure, tongue consciousness is pure. Because tongue consciousness is pure, all-aspects knowlege is pure. Thus, the purity of the nature of emptiness, the purity of tongue consciousness, and the purity of all-aspects knowlege are not two, cannot be made two, are not separate, and are not different. Because the nature of emptiness is pure, body consciousness is pure. Because body consciousness is pure, all-aspects knowlege is pure. Thus, the purity of the nature of emptiness, the purity of body consciousness, and the purity of all-aspects knowlege are not two, cannot be made two, are not separate, and are not different. Because the nature of emptiness is pure, mind consciousness is pure. Mind
Chinese
识清净和一切相智清净，此二无别，不可分，非异体，无差别。自性空性清净故，眼之聚集触清净。眼之聚集触清净故，一切相智清净。如是，自性空性清净和眼之聚集触清净和一切相智清净，此二无别，不可分，非异体，无差别。自性空性清净故，耳之聚集触清净。耳之聚集触清净故，一切相智清净。如是，自性空性清净和耳之聚集触清净和一切相智清净，此二无别，不可分，非异体，无差别。自性空性清净故，鼻之聚集触清净。鼻之聚集触清净故，一切相智清净。如是，自性空性清净和鼻之聚集触清净和一切相智清净，此二无别，不可分，非异体，无差别。自性空性清净故，舌之聚集触清净。舌之聚集触清净故，一切相智清净。如是，自性空性清净和舌之聚集触清净和一切相智清净，此二无别，不可分，非异体，无差别。自性空性清净故，身之聚集触清净。身之聚集触清净故，一切相智清净。如是，自性空性清净和身之聚集触清净和一切相智清净，此二无别，不可分，非异体，无差别。自性空性
English
The purity of consciousness and the purity of all-knowingness are non-dual, indivisible, not separate, and undifferentiated. Because of the purity of self-nature emptiness, the contact that is the collection of the eye is pure. Because the contact that is the collection of the eye is pure, all-knowingness is pure. Thus, the purity of self-nature emptiness, the purity of the contact that is the collection of the eye, and the purity of all-knowingness are non-dual, indivisible, not separate, and undifferentiated. Because of the purity of self-nature emptiness, the contact that is the collection of the ear is pure. Because the contact that is the collection of the ear is pure, all-knowingness is pure. Thus, the purity of self-nature emptiness, the purity of the contact that is the collection of the ear, and the purity of all-knowingness are non-dual, indivisible, not separate, and undifferentiated. Because of the purity of self-nature emptiness, the contact that is the collection of the nose is pure. Because the contact that is the collection of the nose is pure, all-knowingness is pure. Thus, the purity of self-nature emptiness, the purity of the contact that is the collection of the nose, and the purity of all-knowingness are non-dual, indivisible, not separate, and undifferentiated. Because of the purity of self-nature emptiness, the contact that is the collection of the tongue is pure. Because the contact that is the collection of the tongue is pure, all-knowingness is pure. Thus, the purity of self-nature emptiness, the purity of the contact that is the collection of the tongue, and the purity of all-knowingness are non-dual, indivisible, not separate, and undifferentiated. Because of the purity of self-nature emptiness, the contact that is the collection of the body is pure. Because the contact that is the collection of the body is pure, all-knowingness is pure. Thus, the purity of self-nature emptiness, the purity of the contact that is the collection of the body, and the purity of all-knowingness are non-dual, indivisible, not separate, and undifferentiated. The purity of self-nature
Tibetan
དག་པས། ཡི་ད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་ད་ག་པ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེ
Chinese
清净故，意的聚集而生之触清净，意的聚集而生之触清净故，一切相智清净。如是则自性空性清净，与意的聚集而生之触清净，与一切相智清净，此无二，不可作二，非异体，无差别。自性空性清净故，眼的聚集而生之触所生之受清净，眼的聚集而生之触所生之受清净故，一切相智清净。如是则自性空性清净，与眼的聚集而生之触所生之受清净，与一切相智清净，此无二，不可作二，非异体，无差别。自性空性清净故，耳的聚集而生之触所生之受清净，耳的聚集而生之触所生之受清净故，一切相智清净。如是则自性空性清净，与耳的聚集而生之触所生之受清净，与一切相智清净，此无二，不可作二，非异体，无差别。自性空性清净故，鼻的聚集而生之触所生之受清净，鼻的聚集而生之触所生之受清净故，一切相智清净。如是则 自性空性清净，与鼻的聚集而生之触所生之受清净，与一切相智清净，此无二，不可作二，非异体，无差别。自性空性清净故，舌的聚集而生之触所生之受清净，舌的聚集而生之触所生之受清净故，一切相智清净。如是则自性空性清净，与舌的聚集而生之触所生之受清净，与一切相智清净，此无二
English
Because of purity, the contact born from the gathering of mind is pure. Because the contact born from the gathering of mind is pure, the all-knowingness itself is pure. Thus, the purity of self-nature emptiness, the purity of contact born from the gathering of mind, and the purity of all-knowingness itself are not two, cannot be made two, are not different, and are not distinct. Because of the purity of self-nature emptiness, the feeling born from the cause of contact from the gathering of the eye is pure. Because the feeling born from the cause of contact from the gathering of the eye is pure, the all-knowingness itself is pure. Thus, the purity of self-nature emptiness, the purity of feeling born from the cause of contact from the gathering of the eye, and the purity of all-knowingness itself are not two, cannot be made two, are not different, and are not distinct. Because of the purity of self-nature emptiness, the feeling born from the cause of contact from the gathering of the ear is pure. Because the feeling born from the cause of contact from the gathering of the ear is pure, the all-knowingness itself is pure. Thus, the purity of self-nature emptiness, the purity of feeling born from the cause of contact from the gathering of the ear, and the purity of all-knowingness itself are not two, cannot be made two, are not different, and are not distinct. Because of the purity of self-nature emptiness, the feeling born from the cause of contact from the gathering of the nose is pure. Because the feeling born from the cause of contact from the gathering of the nose is pure, the all-knowingness itself is pure. Thus, the purity of self-nature emptiness, the purity of feeling born from the cause of contact from the gathering of the nose, and the purity of all-knowingness itself are not two, cannot be made two, are not different, and are not distinct. Because of the purity of self-nature emptiness, the feeling born from the cause of contact from the gathering of the tongue is pure. Because the feeling born from the cause of contact from the gathering of the tongue is pure, the all-knowingness itself is pure. Thus, the purity of self-nature emptiness, the purity of feeling born from the cause of contact from the gathering of the tongue, and the purity of all-knowingness itself are not two