Tibetan
མ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་ མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། འདུ་ཤེས་རྣམ་པར་དག་པ། འདུ་ཤེས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། འདུ་ཤེས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། འདུ་བྱེད་རྣམ་པར་དག་པ། འདུ་བྱེད་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། འདུ་བྱེད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣ
Chinese
原本清净，身体的聚集而接触的因缘所生之感受完全清净，一切种智自性完全清净，此二者无二，不可作二，非异体，无差别。舍弃无有之空性完全清净故，意的聚集而接触的因缘所生之感受完全清净，意的聚集而接触的因缘所生之感受完全清净故，一切种智自性完全清净，如是舍弃无有之空性完全清净，和意的聚集而接触的因缘所生之感受完全清净，和一切种智自性完全清净，此三者无二，不可作二，非异体，无差别。自性空性完全清净故，色完全清净，色完全清净故，一切种智自性完全清净，如是自性空性完全清净，和色完全清净，和一切种智自性完全清净，此三者无二，不可作二，非异体，无差别。自性空性完全清净故，感受完全清净，感受完全清净故，一切种智自性完全清净，如是自性空性完全清净，和感受完全清净，和一切种智自性完全清净，此三者无二，不可作二，非异体，无差别。自性空性完全清净故，想完全清净，想完全清净故，一切种智自性完全清净，如是自性空性完全清净，和想完全清净，和一切种智自性完全清净，此三者无二，不可作二，非异体，无差别。自性空性完全清净故，行完全清净，行完全清净故，一切种智自性完全清净，如是自性空性完全清净，和行完全清净，和一切种智自性完全清净，此三者无二，不可作二，非异体，无差别。自性空性完全清净故，识完全清净，识完全清
English
Originally pure, the feeling arising from the condition of the body's coming together and touching is completely pure, and the very nature of all-knowingness is completely pure. These two are not two, cannot be made two, are not separate, and are without difference. Because the emptiness of non-abandonment is completely pure, the feeling arising from the condition of the mind's coming together and touching is completely pure. Because the feeling arising from the condition of the mind's coming together and touching is completely pure, the very nature of all-knowingness is completely pure. Thus, the emptiness of non-abandonment is completely pure, and the feeling arising from the condition of the mind's coming together and touching is completely pure, and the very nature of all-knowingness is completely pure. These three are not two, cannot be made two, are not separate, and are without difference. Because the emptiness of inherent nature is completely pure, form is completely pure. Because form is completely pure, the very nature of all-knowingness is completely pure. Thus, the emptiness of inherent nature is completely pure, and form is completely pure, and the very nature of all-knowingness is completely pure. These three are not two, cannot be made two, are not separate, and are without difference. Because the emptiness of inherent nature is completely pure, feeling is completely pure. Because feeling is completely pure, the very nature of all-knowingness is completely pure. Thus, the emptiness of inherent nature is completely pure, and feeling is completely pure, and the very nature of all-knowingness is completely pure. These three are not two, cannot be made two, are not separate, and are without difference. Because the emptiness of inherent nature is completely pure, perception is completely pure. Because perception is completely pure, the very nature of all-knowingness is completely pure. Thus, the emptiness of inherent nature is completely pure, and perception is completely pure, and the very nature of all-knowingness is completely pure. These three are not two, cannot be made two, are not separate, and are without difference. Because the emptiness of inherent nature is completely pure, formation is completely pure. Because formation is completely pure, the very nature of all-knowingness is completely pure. Thus, the emptiness of inherent nature is completely pure, and formation is completely pure, and the very nature of all-knowingness is completely pure. These three are not two, cannot be made two, are not separate, and are without difference. Because the emptiness of inherent nature is completely pure, consciousness is completely pure. Consciousness is completely pure
Tibetan
མ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། མྱིག་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིག་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། རྣ་བ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣ་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། སྣ་རྣམ་པར་དག་པ། སྣ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྣ་རྣམ་པར་དག་པ་་ དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ལྕེ་རྣམ་པར་དག་པ། ལྕེ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ལུས་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང
Chinese
由于原本清净，一切种智即是清净。如是，自性空性清净，以及识清净，以及一切种智清净，此三者无二，不可分，非异体，无差别。由于自性空性清净，眼清净。由于眼清净，一切种智即是清净。如是，自性空性清净，以及眼清净，以及一切种智清净，此三者无二，不可分，非异体，无差别。由于自性空性清净，耳清净。由于耳清净，一切种 智即是清净。如是，自性空性清净，以及耳清净，以及一切种智清净，此三者无二，不可分，非异体，无差别。由于自性空性清净，鼻清净。由于鼻清净，一切种智即是清净。如是，自性空性清净，以及鼻清净，以及一切种智清净，此三者无二，不可分，非异体，无差别。由于自性空性清净，舌清净。由于舌清净，一切种智即是清净。如是，自性空性清净，以及舌清净，以及一切种智清净，此三者无二，不可分，非异体，无差别。由于自性空性清净，身清净。由于身清净，一切种智即是清净。如是，自性空性清净，以及身清净，以及一切种智清净，此三者无二，不可分，非异体，无差别。由于自性空性清净，意清净。由于意清净，一切种智即是清净。如是，自性空性清净，以及意清净，以
English
Because of original purity, all-knowingness itself is completely pure. Thus, the purity of self-nature emptiness, the purity of consciousness, and the purity of all-knowingness are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Because of the purity of self-nature emptiness, the eye is pure. Because the eye is pure, all-knowingness itself is pure. Thus, the purity of self-nature emptiness, the purity of the eye, and the purity of all-knowingness are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Because of the purity of self-nature emptiness, the ear is pure. Because the ear is pure, all-knowingness itself is pure. Thus, the purity of self-nature emptiness, the purity of the ear, and the purity of all-knowingness are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Because of the purity of self-nature emptiness, the nose is pure. Because the nose is pure, all-knowingness itself is pure. Thus, the purity of self-nature emptiness, the purity of the nose, and the purity of all-knowingness are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Because of the purity of self-nature emptiness, the tongue is pure. Because the tongue is pure, all-knowingness itself is pure. Thus, the purity of self-nature emptiness, the purity of the tongue, and the purity of all-knowingness are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Because of the purity of self-nature emptiness, the body is pure. Because the body is pure, all-knowingness itself is pure. Thus, the purity of self-nature emptiness, the purity of the body, and the purity of all-knowingness are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Because of the purity of self-nature emptiness, the mind is pure. Because the mind is pure, all-knowingness itself is pure. Thus, the purity of self-nature emptiness, and the purity of the mind, and