Tibetan
་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་ད་ག་པས། སྒྲ་རྣམ་པར་དག་པ། སྒྲ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྒྲ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་ དོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། དྲི་རྣམ་པར་དག་པ། དྲི་ནམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། དྲི་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། རོ་རྣམ་པར་དག་པ། རོ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རོ་རྣམ་པར་ད་ག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། རེག་རྣམ་པར་དག་པ། རེག་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རེག་རྣམ་པར་དག
Chinese
是遍知性完全清净。如是，一切法空性完全清净，与身完全清净，与遍知性完全清净，此三者无二，不可作二，非异非一。一切法空性完全清净故，意完全清净；意完全清净故，遍知性完全清净。如是，一切法空性完全清净，与意完全清净，与遍知性完全清净，此三者无二，不可作二，非异非一。一切法空性完全清净故，色完全清净；色完全清净故，遍知性完全清净。如是，一切法空性完全清净，与色完全清净，与遍知性完全清净，此三者无二，不可作二，非异非一。一切法空性完全清净故，声完全清净；声完全清净故，遍知性完全清净。如是，一切法空性完全清净，与声完全清净，与遍知性完全清净，此三者无二，不可作二，非异非一。 一切法空性完全清净故，香完全清净；香完全清净故，遍知性完全清净。如是，一切法空性完全清净，与香完全清净，与遍知性完全清净，此三者无二，不可作二，非异非一。一切法空性完全清净故，味完全清净；味完全清净故，遍知性完全清净。如是，一切法空性完全清净，与味完全清净，与遍知性完全清净，此三者无二，不可作二，非异非一。一切法空性完全清净故，触完全清净；触完全清净故，遍知性完全清净。如是，一切法空性完全清净，与触完全清净
English
is the complete purity of omniscience. Thus, the complete purity of the emptiness of all dharmas, the complete purity of the body, and the complete purity of omniscience are not two, cannot be made two, are neither different nor the same. Because the complete purity of the emptiness of all dharmas, the mind is completely pure; because the mind is completely pure, omniscience is completely pure. Thus, the complete purity of the emptiness of all dharmas, the complete purity of the mind, and the complete purity of omniscience are not two, cannot be made two, are neither different nor the same. Because the complete purity of the emptiness of all dharmas, form is completely pure; because form is completely pure, omniscience is completely pure. Thus, the complete purity of the emptiness of all dharmas, the complete purity of form, and the complete purity of omniscience are not two, cannot be made two, are neither different nor the same. Because the complete purity of the emptiness of all dharmas, sound is completely pure; because sound is completely pure, omniscience is completely pure. Thus, the complete purity of the emptiness of all dharmas, the complete purity of sound, and the complete purity of omniscience are not two, cannot be made two, are neither different nor the same. Because the complete purity of the emptiness of all dharmas, smell is completely pure; because smell is completely pure, omniscience is completely pure. Thus, the complete purity of the emptiness of all dharmas, the complete purity of smell, and the complete purity of omniscience are not two, cannot be made two, are neither different nor the same. Because the complete purity of the emptiness of all dharmas, taste is completely pure; because taste is completely pure, omniscience is completely pure. Thus, the complete purity of the emptiness of all dharmas, the complete purity of taste, and the complete purity of omniscience are not two, cannot be made two, are neither different nor the same. Because the complete purity of the emptiness of all dharmas, touch is completely pure; because touch is completely pure, omniscience is completely pure. Thus, the complete purity of the emptiness of all dharmas, the complete purity of touch
Tibetan
་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ཆོས་རྣམ་པར་དག་པ། ཆོས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅ་ད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཆོས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་ད་ག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་ད་ང་། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་ད་ང་། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་ དག་པས། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་ཀྱི་
Chinese
，並且，一切種智的完全清淨，對此沒有二，是不可分的，不是個別的，不是不同的。一切法以空性完全清淨，法完全清淨。法完全清淨故，一切種智的完全清淨。因此，一切法以空性完全清淨，以及法完全清淨，以及一切種智的完全清淨，對此沒有二，是不可分的，不是個別的，不是不同的。一切法以空性完全清淨，眼的識完全清淨。眼的識完全清淨故，一切種智的完全清淨。因此，一切法以空性完全清淨，以及眼的識完全清淨，以及一切種智的完全清淨，對此沒有二，是不可分的，不是個別的，不是不同的。一切法以空性完全清淨，耳的識完全清淨。耳的識完全清淨故，一切種智的完全清淨。因此，一切法以空性完全清淨，以及耳的識完全清淨，以及一切種智的完全清淨，對此沒有二，是不可分的，不是個別的，不是不同的。一切法以空性完全清淨，鼻的識完全清淨。鼻的識完全清淨故，一切種智的完全清淨。因此，一切法以空性完全清淨，以及鼻的識完全清淨，以及一切種智的完全清淨，對此沒有二，是不可分的，不是個別的，不是不同的。一切法以空性完全清淨，舌的識完全清淨。舌的識完全清淨故，一切種智的完全清淨。因此，一切法以空性完全清淨，以及舌的識完全清淨，以及一切種智的完全清淨，對此沒有二，是不可分的，不是個別的，不是不同的。一切法以空性完全清淨，身體的識完全清淨。身體的
English
, and, the complete purity of all-knowingness, there is no duality to this, it is indivisible, not individual, not different. Because all dharmas are completely pure by emptiness, dharma is completely pure. Because dharma is completely pure, the complete purity of all-knowingness. Therefore, all dharmas are completely pure by emptiness, and dharma is completely pure, and the complete purity of all-knowingness, there is no duality to this, it is indivisible, not individual, not different. Because all dharmas are completely pure by emptiness, eye consciousness is completely pure. Because eye consciousness is completely pure, the complete purity of all-knowingness. Therefore, all dharmas are completely pure by emptiness, and eye consciousness is completely pure, and the complete purity of all-knowingness, there is no duality to this, it is indivisible, not individual, not different. Because all dharmas are completely pure by emptiness, ear consciousness is completely pure. Because ear consciousness is completely pure, the complete purity of all-knowingness. Therefore, all dharmas are completely pure by emptiness, and ear consciousness is completely pure, and the complete purity of all-knowingness, there is no duality to this, it is indivisible, not individual, not different. Because all dharmas are completely pure by emptiness, nose consciousness is completely pure. Because nose consciousness is completely pure, the complete purity of all-knowingness. Therefore, all dharmas are completely pure by emptiness, and nose consciousness is completely pure, and the complete purity of all-knowingness, there is no duality to this, it is indivisible, not individual, not different. Because all dharmas are completely pure by emptiness, tongue consciousness is completely pure. Because tongue consciousness is completely pure, the complete purity of all-knowingness. Therefore, all dharmas are completely pure by emptiness, and tongue consciousness is completely pure, and the complete purity of all-knowingness, there is no duality to this, it is indivisible, not individual, not different. Because all dharmas are completely pure by emptiness, body consciousness is completely pure. Body