Back to the library

dkg020 0001.chapter 26 accomplishment chapter mid section whatever is pure self is pure consciousness.g2.0f

Tibetan

མ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། གསོ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གསོ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྒ་ཤི་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྐྱེས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རྒ་ཤི་རྣམ་པར་དག་པ། རྒ་ཤི་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྐྱེས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྐྱེས་བུ་རྣམ་ པར་དག་པ་དང་། རྒ་ཤི་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གང་ཟག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རྒ་ཤི་རྣམ་པར་དག་པ། རྒ་ཤི་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། གང་ཟག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གང་ཟག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྒ་ཤི་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེད་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རྒ་ཤི་རྣམ་པར་དག་པ། རྒ་ཤི་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེད་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེད་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྒ་ཤི་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེད་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རྒ་ཤི་རྣམ་པར་དག་པ། རྒ་ཤི་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེད་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེད་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྒ་ཤི་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བྱེད་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རྒ་ཤི་རྣམ་པར་དག་པ། རྒ་ཤི་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བྱེད་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བྱེད་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྒ་ཤི་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རྒ་ཤི་རྣམ་པར་དག་པ། རྒ་ཤི་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྒ་ཤི་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རྒ་ཤི་རྣམ་པར་དག་པ། རྒ་ཤི་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྒ་ཤི་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། ། མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རྒ་ཤི་རྣམ་པར་དག་པ། རྒ་ཤི་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྒ་ཤི་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བདག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བདག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གསོ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། གསོ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གསོ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྐྱེས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྐྱེས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྐྱེས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གང་ཟག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ། སྦྱིན་པ་འི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། གང་ཟག་རྣམ་པར་དག

Chinese

何为清净之母?即是滋养之清净。如是,滋养之清净与衰老死亡之清净,此二无别,不可分割,非异体,无差别。何为清净之士夫?即是衰老死亡之清净。何为衰老死亡之清净?即是士夫之清净。如是,士夫之清净与衰老死亡之清净,此二无别,不可分割,非异体,无差别。何为清净之补特伽罗?即是衰老死亡之清净。何为衰老死亡之清净?即是补特伽罗之清净。如是,补特伽罗之清净与衰老死亡之清净,此二无别,不可分割,非异体,无差别。何为清净之有力者?即是衰老死亡之清净。何为衰老死亡之清净?即是有力者之清净。如是,有力者之清净与衰老死亡之清净,此二无别,不可分割,非异体,无差别。何为清净之有能力者?即是衰老死亡之清净。何为衰老死亡之清净?即是有能力者之清净。如是,有能力者之清净与衰老死亡之清净,此二无别,不可分割,非异体,无差别。何为清净之作者?即是衰老死亡之清净。何为衰老死亡之清净?即是作者之清净。如是,作者之清净与衰老死亡之清净,此二无别,不可分割,非异体,无差别。何为清净之感受者?即是衰老死亡之清净。何为衰老死亡之清净?即是感受者之清净。如是,感受者之清净与衰老死亡之清净,此二无别,不可分割,非异体,无差别。何为清净之知者?即是衰老死亡之清净。何为衰老死亡之清净?即是知者之清净。如是,知者之清净与衰老死亡之清净,此二无别,不可分割,非异体,无差别。 见者

English

What is pure motherhood? It is the purity of nourishment. Thus, the purity of nourishment and the purity of aging and death are not two, they are indivisible, not separate, and undifferentiated. What is the pure person? It is the purity of aging and death. What is the purity of aging and death? It is the purity of the person. Thus, the purity of the person and the purity of aging and death are not two, they are indivisible, not separate, and undifferentiated. What is the pure individual? It is the purity of aging and death. What is the purity of aging and death? It is the purity of the individual. Thus, the purity of the individual and the purity of aging and death are not two, they are indivisible, not separate, and undifferentiated. What is the pure powerful one? It is the purity of aging and death. What is the purity of aging and death? It is the purity of the powerful one. Thus, the purity of the powerful one and the purity of aging and death are not two, they are indivisible, not separate, and undifferentiated. What is the pure possessor of power? It is the purity of aging and death. What is the purity of aging and death? It is the purity of the possessor of power. Thus, the purity of the possessor of power and the purity of aging and death are not two, they are indivisible, not separate, and undifferentiated. What is the pure agent? It is the purity of aging and death. What is the purity of aging and death? It is the purity of the agent. Thus, the purity of the agent and the purity of aging and death are not two, they are indivisible, not separate, and undifferentiated. What is the pure feeler? It is the purity of aging and death. What is the purity of aging and death? It is the purity of the feeler. Thus, the purity of the feeler and the purity of aging and death are not two, they are indivisible, not separate, and undifferentiated. What is the pure knower? It is the purity of aging and death. What is the purity of aging and death? It is the purity of the knower. Thus, the purity of the knower and the purity of aging and death are not two, they are indivisible, not separate, and undifferentiated. The seer

Chinese

凡是清净的,那就是老死清净。凡是老死清净的,那就是见者清净。因此,见者清净和老死清净,这两者无二无别,不可分割,不是分离的,不是不同的。凡是我清净的,那就是布施波罗蜜多清净。凡是布施波罗蜜多清净的,那就是我清净。因此,我清净和布施波罗蜜多清净,这两者无二无别,不可分割,不是分离的,不是不同的。凡是众生清净的,那就是布施波罗蜜多清净。凡是布施波罗蜜多清净的,那就是众生清净。因此,众生清净和布施波罗蜜多清净,这两者无二无别,不可分割,不是分离的,不是不同的。凡是命清净的,那就是布施波罗蜜多清净。凡是布施波罗蜜多清净的,那就是命清净。因此,命清净和布施波罗蜜多清净,这两者无二无别,不可分割,不是分离的,不是不同的。凡是滋养清净的,那就是布施波罗蜜多清净。凡是布施波罗蜜多清净的,那就是滋养清净。因此,滋养清净和布施波罗蜜多清净,这两者无二无别,不可分割,不是分离的,不是不同的。凡是士夫清净的,那就是布施波罗蜜多清净。凡是布施波罗蜜多清净的,那就是士夫清净。因此,士夫清净和布施波罗蜜多清净,这两者无二无别,不可分割,不是分离的,不是不同的。凡是补特伽罗清净的,那就是布施波罗蜜多清净。凡是布施波罗蜜多清净的,那就是补特伽罗清净。

English

Whatever is pure, that is the purity of old age and death. Whatever is the purity of old age and death, that is the purity of the seer. Therefore, the purity of the seer and the purity of old age and death are not two, cannot be made two, are not separate, are not different. Whatever is the purity of self, that is the purity of the perfection of giving. Whatever is the purity of the perfection of giving, that is the purity of self. Therefore, the purity of self and the purity of the perfection of giving are not two, cannot be made two, are not separate, are not different. Whatever is the purity of sentient beings, that is the purity of the perfection of giving. Whatever is the purity of the perfection of giving, that is the purity of sentient beings. Therefore, the purity of sentient beings and the purity of the perfection of giving are not two, cannot be made two, are not separate, are not different. Whatever is the purity of life, that is the purity of the perfection of giving. Whatever is the purity of the perfection of giving, that is the purity of life. Therefore, the purity of life and the purity of the perfection of giving are not two, cannot be made two, are not separate, are not different. Whatever is the purity of nourishment, that is the purity of the perfection of giving. Whatever is the purity of the perfection of giving, that is the purity of nourishment. Therefore, the purity of nourishment and the purity of the perfection of giving are not two, cannot be made two, are not separate, are not different. Whatever is the purity of a person, that is the purity of the perfection of giving. Whatever is the purity of the perfection of giving, that is the purity of a person. Therefore, the purity of a person and the purity of the perfection of giving are not two, cannot be made two, are not separate, are not different. Whatever is the purity of a pudgala, that is the purity of the perfection of giving. Whatever is the purity of the perfection of giving, that is the purity of a pudgala.