Tibetan
དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྲིད་པ་རྣམ་པར་དག་པ། སྲིད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྐྱེས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྐྱེས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྲིད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གང་ཟག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྲིད་པ་རྣམ་པར་དག་པ། སྲིད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། གང་ཟག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གང་ཟག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྲིད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེད་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྲིད་པ་རྣམ་པར་དག་པ། སྲིད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེད་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེད་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྲིད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེད་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྲིད་པ་རྣམ་པར་དག་པ། སྲིད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེད་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེད་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྲིད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བྱེད་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྲིད་པ་རྣམ་པར་དག་པ། སྲིད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བྱེད་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བྱེད་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྲིད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་ ད་ད་དོ། །ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྲིད་པ་རྣམ་པར་དག་པ། སྲིད་པ་རྣམ་པར་ད་ག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྲིད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྲིད་པ་རྣམ་པར་དག་པ། སྲིད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྲིད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྲིད་པ་རྣམ་པར་དག་པ། སྲིད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྲིད་པ་རྣམ་པར
Chinese
凡是清净的，即是存在完全清净。凡是存在完全清净的，即是士夫完全清净。因此，士夫完全清净和存在完全清净，这两者无二，不可分割，不是分离的，没有差别。凡是补特伽罗完全清净的，即是存在完全清净。凡是存在完全清净的，即是补特伽罗完全清净。因此，补特伽罗完全清净和存在完全清净，这两者无二，不可分割，不是分离的，没有差别。凡是有力者完全清净的，即是存在完全清净。凡是存在完全清净的，即是有力者完全清净。因此，有力者完全清净和存在完全清净，这两者无二，不可分割，不是分离的，没有差别。凡是有力主宰完全清净的，即是存在完全清净。凡是存在完全清净的，即是有力主宰完全清净。因此，有力主宰完全清净和存在完全清净，这两者无二，不可分割，不是分离的，没有差别。凡是作者完全清净的，即是存在完全清净。凡是存在完全清净的，即是作者完全清净。因此，作者完全清净和存在完全清净，这两者无二，不可分割，不是分离的，没有差别。 凡是感受者完全清净的，即是存在完全清净。凡是存在完全清净的，即是感受者完全清净。因此，感受者完全清净和存在完全清净，这两者无二，不可分割，不是分离的，没有差别。凡是知者完全清净的，即是存在完全清净。凡是存在完全清净的，即是知者完全清净。因此，知者完全清净和存在完全清净，这两者无二，不可分割，不是分离的，没有差别。凡是见者完全清净的，即是存在完全清净。凡是存在完全清净的，即是见者完全清净。因此，见者完全清净和存在完全
English
Whatever is pure is the complete purity of existence. Whatever is the complete purity of existence is the complete purity of a person. Thus, the complete purity of a person and the complete purity of existence are not two, they cannot be separated, they are not separate, they are not different. Whatever is the complete purity of an individual is the complete purity of existence. Whatever is the complete purity of existence is the complete purity of an individual. Thus, the complete purity of an individual and the complete purity of existence are not two, they cannot be separated, they are not separate, they are not different. Whatever is the complete purity of the powerful is the complete purity of existence. Whatever is the complete purity of existence is the complete purity of the powerful. Thus, the complete purity of the powerful and the complete purity of existence are not two, they cannot be separated, they are not separate, they are not different. Whatever is the complete purity of the lord of power is the complete purity of existence. Whatever is the complete purity of existence is the complete purity of the lord of power. Thus, the complete purity of the lord of power and the complete purity of existence are not two, they cannot be separated, they are not separate, they are not different. Whatever is the complete purity of the agent is the complete purity of existence. Whatever is the complete purity of existence is the complete purity of the agent. Thus, the complete purity of the agent and the complete purity of existence are not two, they cannot be separated, they are not separate, they are not different. Whatever is the complete purity of the feeler is the complete purity of existence. Whatever is the complete purity of existence is the complete purity of the feeler. Thus, the complete purity of the feeler and the complete purity of existence are not two, they cannot be separated, they are not separate, they are not different. Whatever is the complete purity of the knower is the complete purity of existence. Whatever is the complete purity of existence is the complete purity of the knower. Thus, the complete purity of the knower and the complete purity of existence are not two, they cannot be separated, they are not separate, they are not different. Whatever is the complete purity of the seer is the complete purity of existence. Whatever is the complete purity of existence is the complete purity of the seer. Thus, the complete purity of the seer and the complete purity of existence are
Tibetan
་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བདག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྐྱེ་བ་རྣམ་པར་དག་པ། སྐྱེ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བདག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྐྱེ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྐྱེ་བ་རྣམ་པར་དག་པ། སྐྱེ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྐྱེ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྐྱེ་བ་རྣམ་པར་དག་པ། སྐྱེ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྐྱེ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གསོ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྐྱེ་བ་རྣམ་པར་དག་པ། སྐྱེ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། གསོ་ བ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གསོ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྐྱེ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྐྱེས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྐྱེ་བ་རྣམ་པར་དག་པ། སྐྱེ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྐྱེས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྐྱེས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྐྱེ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གང་ཟག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྐྱེ་བ་རྣམ་པར་དག་པ། སྐྱེ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། གང་ཟག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གང་ཟག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྐྱེ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེད་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྐྱེ་བ་རྣམ་པར་དག་པ། སྐྱེ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེད་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེད་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྐྱེ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེད་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྐྱེ་བ་རྣམ་པར་དག་པ། སྐྱེ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེད་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་
Chinese
此清净与彼无二，不可作二，非异非不异。 凡我之清净，即是生之清净；凡生之清净，即是我之清净。如是，我之清净与生之清净，此二无二，不可作二，非异非不异。 凡有情之清净，即是生之清净；凡生之清净，即是有情之清净。如是，有情之清净与生之清净，此二无二，不可作二，非异非不异。 凡命之清净，即是生之清净；凡生之清净，即是命之清净。如是，命之清净与生之清净，此二无二，不可作二，非异非不异。 凡养育之清净，即是生之清净；凡生之清净，即是养育之清净。如是，养育之清净与生之清净，此二无二，不可作二，非异非不异。 凡士夫之清净，即是生之清净；凡生之清净，即是士夫之清净。如是，士夫之清净与生之清净，此二无二，不可作二，非异非不异。 凡补特伽罗之清净，即是生之清净；凡生之清净，即是补特伽罗之清净。如是，补特伽罗之清净与生之清净，此二无二，不可作二，非异非不异。 凡力者之清净，即是生之清净；凡生之清净，即是力者之清净。如是，力者之清净与生之清净，此二无二，不可作二，非异非不异。 凡力主之清净，即是生之清净；凡生之清净，即是力主之清净。如是，
English
This purity is non-dual, cannot be made into two, neither different nor not different. Whatever is the purity of self, that is the purity of birth; whatever is the purity of birth, that is the purity of self. Thus, the purity of self and the purity of birth are non-dual, cannot be made into two, neither different nor not different. Whatever is the purity of sentient beings, that is the purity of birth; whatever is the purity of birth, that is the purity of sentient beings. Thus, the purity of sentient beings and the purity of birth are non-dual, cannot be made into two, neither different nor not different. Whatever is the purity of life, that is the purity of birth; whatever is the purity of birth, that is the purity of life. Thus, the purity of life and the purity of birth are non-dual, cannot be made into two, neither different nor not different. Whatever is the purity of nourishment, that is the purity of birth; whatever is the purity of birth, that is the purity of nourishment. Thus, the purity of nourishment and the purity of birth are non-dual, cannot be made into two, neither different nor not different. Whatever is the purity of a person, that is the purity of birth; whatever is the purity of birth, that is the purity of a person. Thus, the purity of a person and the purity of birth are non-dual, cannot be made into two, neither different nor not different. Whatever is the purity of a pudgala, that is the purity of birth; whatever is the purity of birth, that is the purity of a pudgala. Thus, the purity of a pudgala and the purity of birth are non-dual, cannot be made into two, neither different nor not different. Whatever is the purity of a powerful one, that is the purity of birth; whatever is the purity of birth, that is the purity of a powerful one. Thus, the purity of a powerful one and the purity of birth are non-dual, cannot be made into two, neither different nor not different. Whatever is the purity of a lord of power, that is the purity of birth; whatever is the purity of birth, that is the purity of a lord of power. Thus,