Tibetan
མྱི་དད་དོ། ། ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བདག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྲེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ། སྲེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བདག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྲེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྲེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ། སྲེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྲེད་པ་ རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྲེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ། སྲེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྲེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་གོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གསོ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྲེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ། སྲེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། གསོ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གསོ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྲེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྐྱེས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྲེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ། སྲེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྐྱེས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྐྱེས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྲེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འ
Chinese
不相违背。 感受者完全清净的是什么呢？是感受完全清净。感受完全清净的是什么呢？是感受者完全清净。 这样的话，感受者完全清净和感受完全清净，这两者无二，不可分为二，不是各自独立的，不是互相违背的。 认识者完全清净的是什么呢？是感受完全清净。感受完全清净的是什么呢？是认识者完全清净。 这样的话，认识者完全清净和感受完全清净，这两者无二，不可分为二，不是各自独立的，不是互相违背的。 见者完全清净的是什么呢？是感受完全清净。感受完全清净的是什么呢？是见者完全清净。 这样的话，见者完全清净和感受完全清净，这两者无二，不可分为二，不是各自独立的，不是互相违背的。 我完全清净的是什么呢？是贪爱完全清净。贪爱完全清净的是什么呢？是我完全清净。 这样的话，我完全清净和贪爱完全清净，这两者无二，不可分为二，不是各自独立的，不是互相违背的。 众生完全清净的是什么呢？是贪爱完全清净。贪爱完全清净的是什么呢？是众生完全清净。 这样的话，众生完全清净和贪爱完全清净，这两者无二，不可分为二，不是各自独立的，不是互相违背的。 命完全清净的是什么呢？是贪爱完全清净。贪爱完全清净的是什么呢？是命完全清净。 这样的话，命完全清净和贪爱完全清净，这两者无二，不可分为二，不是各自独立的，不是互相违背的。 滋养完全清净的是什么呢？是贪爱完全清净。贪爱完全清净的是什么呢？是滋养完全清净。 这样的话，滋养完全清净和贪爱完全清净，这两者无二，不可分为二，不是各自独立的，不是互相违背的。 士夫完全清净的是什么呢？是贪爱完全清净。贪爱完全清净的是什么呢？是士夫完全清净。 这样的话，士夫完全清净和贪爱完全清净，这两
English
It is not contradictory. What is it that the feeler is completely pure? It is feeling completely pure. What is it that feeling is completely pure? It is that the feeler is completely pure. Thus, the completely pure feeler and the completely pure feeling are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not mutually contradictory. What is it that the knower is completely pure? It is feeling completely pure. What is it that feeling is completely pure? It is that the knower is completely pure. Thus, the completely pure knower and the completely pure feeling are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not mutually contradictory. What is it that the seer is completely pure? It is feeling completely pure. What is it that feeling is completely pure? It is that the seer is completely pure. Thus, the completely pure seer and the completely pure feeling are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not mutually contradictory. What is it that the self is completely pure? It is craving completely pure. What is it that craving is completely pure? It is that the self is completely pure. Thus, the completely pure self and the completely pure craving are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not mutually contradictory. What is it that sentient beings are completely pure? It is craving completely pure. What is it that craving is completely pure? It is that sentient beings are completely pure. Thus, the completely pure sentient beings and craving completely pure are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not mutually contradictory. What is it that life is completely pure? It is craving completely pure. What is it that craving is completely pure? It is that life is completely pure. Thus, the completely pure life and the completely pure craving are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not mutually contradictory. What is it that nourishment is completely pure? It is craving completely pure. What is it that craving is completely pure? It is that nourishment is completely pure. Thus, the completely pure nourishment and the completely pure craving are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not mutually contradictory. What is it that the person is completely pure? It is craving completely pure. What is it that craving is completely pure? It is that the person is completely pure. Thus, the completely pure person and the completely pure craving are
Tibetan
དི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གང་ཟག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྲེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ། སྲེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། གང་ཟག་རྣམ་པར་ད་ག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གང་ཟག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྲེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེད་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྲེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ། སྲེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེད་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེད་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྲེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེད་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྲེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ། སྲེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེད་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེད་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྲེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བྱེད་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྲེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ། སྲེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བྱེད་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བྱེད་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྲེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྲེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ། སྲེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྲེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྲེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ། སྲེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྲེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྲེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ། སྲེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྲེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བདག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལེན་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལེན་པ་རྣམ་པར་ད་ག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བད
Chinese
於此無二，不可作二，非異，無別也。何者是補特伽羅完全清淨，彼即是愛完全清淨。何者是愛完全清淨，彼即是補特伽羅完全清淨。如是，補特伽羅完全清淨與愛完全清淨，於此無二，不可作二，非異，無別也。何者是有力者完全清淨，彼即是愛完全清淨。何者是愛完全清淨，彼即是有力者完全清淨。如是，有力者完全清淨與愛完全清淨，於此無二，不可作二，非異，無別也。何者是力主完全清淨，彼即是愛完全清淨。何者是愛完全清淨，彼即是力主完全清淨。如是，力主完全清淨與愛完全清淨，於此無二，不可作二，非異，無別也。何者是作者完全清淨，彼即是 愛完全清淨。何者是愛完全清淨，彼即是作者完全清淨。如是，作者完全清淨與愛完全清淨，於此無二，不可作二，非異，無別也。何者是受者完全清淨，彼即是愛完全清淨。何者是愛完全清淨，彼即是受者完全清淨。如是，受者完全清淨與愛完全清淨，於此無二，不可作二，非異，無別也。何者是知者完全清淨，彼即是愛完全清淨。何者是愛完全清淨，彼即是知者完全清淨。如是，知者完全清淨與愛完全清淨，於此無二，不可作二，非異，無別也。何者是見者完全清淨，彼即是愛完全清淨。何者是愛完全清淨，彼即是見者完全清淨。如是，見者完全清淨與愛完全清淨，於此無二，不可作二，非異，無別也。何者是自性完全清淨，彼即是取者完全清淨。何者是取者完全清淨，彼即是自
English
Here, there is no duality, it cannot be made into two, it is not different, it is not separate. Whatever is the complete purification of a person, that is the complete purification of craving. Whatever is the complete purification of craving, that is the complete purification of a person. Thus, the complete purification of a person and the complete purification of craving, here there is no duality, it cannot be made into two, it is not different, it is not separate. Whatever is the complete purification of the powerful one, that is the complete purification of craving. Whatever is the complete purification of craving, that is the complete purification of the powerful one. Thus, the complete purification of the powerful one and the complete purification of craving, here there is no duality, it cannot be made into two, it is not different, it is not separate. Whatever is the complete purification of the lord of power, that is the complete purification of craving. Whatever is the complete purification of craving, that is the complete purification of the lord of power. Thus, the complete purification of the lord of power and the complete purification of craving, here there is no duality, it cannot be made into two, it is not different, it is not separate. Whatever is the complete purification of the actor, that is the complete purification of craving. Whatever is the complete purification of craving, that is the complete purification of the actor. Thus, the complete purification of the actor and the complete purification of craving, here there is no duality, it cannot be made into two, it is not different, it is not separate. Whatever is the complete purification of the feeler, that is the complete purification of craving. Whatever is the complete purification of craving, that is the complete purification of the feeler. Thus, the complete purification of the feeler and the complete purification of craving, here there is no duality, it cannot be made into two, it is not different, it is not separate. Whatever is the complete purification of the knower, that is the complete purification of craving. Whatever is the complete purification of craving, that is the complete purification of the knower. Thus, the complete purification of the knower and the complete purification of craving, here there is no duality, it cannot be made into two, it is not different, it is not separate. Whatever is the complete purification of the seer, that is the complete purification of craving. Whatever is the complete purification of craving, that is the complete purification of the seer. Thus, the complete purification of the seer and the complete purification of craving, here there is no duality, it cannot be made into two, it is not different, it is not separate. Whatever is the complete purification of self, that is the complete purification of the taker. Whatever is the complete purification of the taker, that is the self.