Tibetan
ག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལེན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལེན་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལེན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལེན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལེན་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལེན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ ཡིན་པ་དེ་ནི། སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལེན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གསོ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལེན་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལེན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། གསོ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གསོ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལེན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྐྱེས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལེན་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལེན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྐྱེས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྐྱེས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལེན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །གང་ཟག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལེན་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལེན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། གང་ཟག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གང་ཟག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལེན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེད་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལེན་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལེན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེད་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེད་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལེན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེད་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལེན་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལེན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེད་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེད་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལེན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བྱེད་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལེན་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལེན་པ་རྣམ་པར་དག
Chinese
何者为完全清净？如是则我完全清净，与取者完全清净，此二者无二，不可作二，非异体，无差别。凡是众生完全清净，即是取者完全清净。凡是取者完全清净，即是众生完全清净。如是则众生完全清净，与取者完全清净，此二者无二，不可作二，非异体，无差别。凡是命完全清净，即是取者完全清净。凡是取者完全清净，即是命完全清净。如是则命完全清净，与取者完全清净，此二者无二，不可作二，非异体，无差别。凡是养育完全清净，即是取者完全清净。凡是取者完全清净，即是养育完全清净。如是则养育完全清净，与取者完全清净，此二者无二，不可作二，非异体，无差别。凡是士夫完全清净，即是取者完全清净。凡是取者完全清净，即是士夫完全清净。如是则士夫完全清净，与取者完全清净，此二者无二，不可作二，非异体，无差别。凡是补特伽罗完全清净，即是取者完全清净。凡是取者完全清净，即是补特伽罗完全清净。如是则补特伽罗完全清净，与取者完全清净，此二者无二，不可作二，非异体，无差别。凡是力者完全清净，即是取者完全清净。凡是取者完全清净，即是力者完全清净。如是则力者完全清净，与取者完全清净，此二者无二，不可作二，非异体，无差别。凡是力主完全清净，即是取者完全清净。凡是取者完全清净，即是力主完全清净。如是则力主完全清净，与取者完全清净，此二者无二，不可作二，非异体，无差别。凡是作者完全清净，即是取者完全清净。
English
What is completely pure? Thus, I am completely pure, and the taker is completely pure. These two are not two, cannot be made two, are not different, and are not dissimilar. Whatever is the complete purity of sentient beings is the complete purity of the taker. Whatever is the complete purity of the taker is the complete purity of sentient beings. Thus, the complete purity of sentient beings and the complete purity of the taker are not two, cannot be made two, are not different, and are not dissimilar. Whatever is the complete purity of life is the complete purity of the taker. Whatever is the complete purity of the taker is the complete purity of life. Thus, the complete purity of life and the complete purity of the taker are not two, cannot be made two, are not different, and are not dissimilar. Whatever is the complete purity of nourishment is the complete purity of the taker. Whatever is the complete purity of the taker is the complete purity of nourishment. Thus, the complete purity of nourishment and the complete purity of the taker are not two, cannot be made two, are not different, and are not dissimilar. Whatever is the complete purity of a person is the complete purity of the taker. Whatever is the complete purity of the taker is the complete purity of a person. Thus, the complete purity of a person and the complete purity of the taker are not two, cannot be made two, are not different, and are not dissimilar. Whatever is the complete purity of an individual is the complete purity of the taker. Whatever is the complete purity of the taker is the complete purity of an individual. Thus, the complete purity of an individual and the complete purity of the taker are not two, cannot be made two, are not different, and are not dissimilar. Whatever is the complete purity of a powerful one is the complete purity of the taker. Whatever is the complete purity of the taker is the complete purity of a powerful one. Thus, the complete purity of a powerful one and the complete purity of the taker are not two, cannot be made two, are not different, and are not dissimilar. Whatever is the complete purity of a lord of power is the complete purity of the taker. Whatever is the complete purity of the taker is the complete purity of a lord of power. Thus, the complete purity of a lord of power and the complete purity of the taker are not two, cannot be made two, are not different, and are not dissimilar. Whatever is the complete purity of a doer is the complete purity of the taker.
Tibetan
་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བྱེད་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བྱེད་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་ དང་། ལེན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལེན་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལེན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལེན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལེན་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལེན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལེན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལེན་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལེན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལེན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བདག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྲིད་པ་རྣམ་པར་དག་པ། སྲིད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བདག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྲིད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སེམས་ཅན་རྣམ་པར་ད་ག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྲིད་པ་རྣམ་པར་དག་པ། སྲིད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྲིད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་ད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྲིད་པ་རྣམ་པར་དག་པ། སྲིད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྲིད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་ གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གསོ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྲིད་པ་རྣམ་པར་དག་པ། སྲིད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། གསོ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གསོ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྲིད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྐྱེས་བུ་རྣམ་པར་
Chinese
凡是清净的作者，就是清净的受者。因此，清净的作者和清净的受者，这两者之间没有二，不可分为二，不是各自独立的，不是不同的。凡是清净的感受者，就是清净的受者。凡是清净的受者，就是清净的感受者。因此，清净的感受者和清净的受者，这两者之间没有二，不可分为二，不是各自独立的，不是不同的。凡是清净的知者，就是清净的受者。凡是清净的受者，就是清净的知者。因此，清净的知者和清净的受者，这两者之间没有二，不可分为二，不是各自独立的，不是不同的。凡是清净的见者，就是清净的受者。凡是清净的受者，就是清净的见者。因此，清净的见者和清净的受者，这两者之间没有二，不可分为二，不是各自独立的，不是不同的。凡是清净的自我，就是清净的存在。凡是清净的存在，就是清净的自我。因此，清净的自我和清净的存在，这两者之间没有二，不可分为二，不是各自独立的，不是不同的。凡是清净的有情，就是清净的存在。凡是清净的存在，就是清净的有情。因此，清净的有情和清净的存在，这两者之间没有二，不可分为二，不是各自独立的，不是不同的。凡是清净的命，就是清净的存在。凡是清净的存在，就是清净的命。因此，清净的命和清净的存在，这两者之间 没有二，不可分为二，不是各自独立的，不是不同的。凡是清净的滋养，就是清净的存在。凡是清净的存在，就是清净的滋养。因此，清净的滋养和清净的存在，这两者之间没有二，不可分为二，不是各自独立的，不是不同的。凡是清净的士夫
English
Whatever is a pure agent is a pure receiver. Therefore, there is no duality between the pure agent and the pure receiver; they cannot be made into two, they are not separate, they are not different. Whatever is a pure feeler is a pure receiver. Whatever is a pure receiver is a pure feeler. Therefore, there is no duality between the pure feeler and the pure receiver; they cannot be made into two, they are not separate, they are not different. Whatever is a pure knower is a pure receiver. Whatever is a pure receiver is a pure knower. Therefore, there is no duality between the pure knower and the pure receiver; they cannot be made into two, they are not separate, they are not different. Whatever is a pure seer is a pure receiver. Whatever is a pure receiver is a pure seer. Therefore, there is no duality between the pure seer and the pure receiver; they cannot be made into two, they are not separate, they are not different. Whatever is a pure self is a pure existence. Whatever is a pure existence is a pure self. Therefore, there is no duality between the pure self and the pure existence; they cannot be made into two, they are not separate, they are not different. Whatever is a pure sentient being is a pure existence. Whatever is a pure existence is a pure sentient being. Therefore, there is no duality between the pure sentient being and the pure existence; they cannot be made into two, they are not separate, they are not different. Whatever is a pure life is a pure existence. Whatever is a pure existence is a pure life. Therefore, there is no duality between the pure life and the pure existence; they cannot be made into two, they are not separate, they are not different. Whatever is pure nourishment is pure existence. Whatever is pure existence is pure nourishment. Therefore, there is no duality between pure nourishment and pure existence; they cannot be made into two, they are not separate, they are not different. Whatever is a pure person