Tibetan
ན་ཤེད་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྐྱེ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བྱེད་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྐྱེ་བ་རྣམ་པར་དག་པ། སྐྱེ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བྱེད་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བྱེད་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྐྱེ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྐྱེ་བ་རྣམ་པར་དག་པ། སྐྱེ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྐྱེ་བ་རྣམ་པར་ད་ག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་ པ་དེ་ནི། སྐྱེ་བ་རྣམ་པར་དག་པ། སྐྱེ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྐྱེ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྐྱེ་བ་རྣམ་པར་དག་པ། སྐྱེ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྐྱེ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བདག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རྒ་ཤི་རྣམ་པར་དག་པ། རྒ་ཤི་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བདག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྒ་ཤི་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རྒ་ཤི་རྣམ་པར་དག་པ། རྒ་ཤི་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྒ་ཤི་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རྒ་ཤི་རྣམ་པར་དག་པ། རྒ་ཤི་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྒ་ཤི་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གསོ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རྒ་ཤི་རྣམ་པར་དག་པ། རྒ་ཤི་རྣ
Chinese
因此，清净的自我和清净的生，这两者不是二，不可分为二，不是各自独立的，不是不同的。 什么是清净的作者，那就是清净的生。什么是清净的生，那就是清净的作者。 这样，清净的作者和清净的生，这两者不是二，不可分为二，不是各自独立的，不是不同的。 什么是清净的感受者，那就是清净的生。什么是清净的生，那就是清净的感受者。 这样，清净的感受者和清净的生，这两者不是二，不可分为二，不是各自独立的，不是不同的。 什么是清净的知者，那就是清净的生。什么是清净的生，那就是清净的知者。 这样，清净的知者和清净的生，这两者不是二，不可分为二，不是各自独立的，不是不同的。 什么是清净的见者，那就是清净的生。什么是清净的生，那就是清净的见者。 这样，清净的见者和清净的生，这两者不是二，不可分为二，不是各自独立的，不是不同的。 什么是清净的自我，那就是清净的衰老和死亡。什么是清净的衰老和死亡，那就是清净的自我。 这样，清净的自我和清净的衰老和死亡，这两者不是二，不可分为二，不是各自独立的，不是不同的。 什么是清净的有情，那就是清净的衰老和死亡。什么是清净的衰老和死亡，那就是清净的有情。 这样，清净的有情和清净的衰老和死亡，这两者不是二，不可分为二，不是各自独立的，不是不同的。 什么是清净的命，那就是清净的衰老和死亡。什么是清净的衰老和死亡，那就是清净的命。 这样，清净的命和清净的衰老和死亡，这两者不是二，不可分为二，不是各自独立的，不是不同的。 什么是清净的滋养，那就是清净的衰老和死亡。什么是清净的衰
English
Therefore, the pure self and the pure birth, these two are not two, cannot be divided into two, are not independent of each other, and are not different. What is the pure agent, that is the pure birth. What is the pure birth, that is the pure agent. Thus, the pure agent and the pure birth, these two are not two, cannot be divided into two, are not independent of each other, and are not different. What is the pure feeler, that is the pure birth. What is the pure birth, that is the pure feeler. Thus, the pure feeler and the pure birth, these two are not two, cannot be divided into two, are not independent of each other, and are not different. What is the pure knower, that is the pure birth. What is the pure birth, that is the pure knower. Thus, the pure knower and the pure birth, these two are not two, cannot be divided into two, are not independent of each other, and are not different. What is the pure seer, that is the pure birth. What is the pure birth, that is the pure seer. Thus, the pure seer and the pure birth, these two are not two, cannot be divided into two, are not independent of each other, and are not different. What is the pure self, that is the pure aging and death. What is the pure aging and death, that is the pure self. Thus, the pure self and the pure aging and death, these two are not two, cannot be divided into two, are not independent of each other, and are not different. What is the pure sentient being, that is the pure aging and death. What is the pure aging and death, that is the pure sentient being. Thus, the pure sentient being and the pure aging and death, these two are not two, cannot be divided into two, are not independent of each other, and are not different. What is the pure life, that is the pure aging and death. What is the pure aging and death, that is the pure life. Thus, the pure life and the pure aging and death, these two are not two, cannot be divided into two, are not independent of each other, and are not different. What is the pure nourishment, that is the pure aging and death. What is the pure