Tibetan
་དག་པ་དང་། འདུ་བྱེད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། མྱིག་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིག་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། རྣ་བ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣ་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཐོག་ མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། སྣ་རྣམ་པར་དག་པ། སྣ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྣ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ལྕེ་རྣམ་པར་དག་པ། ལྕེ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ལུས་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ
Chinese
清净，行清净，一切相智清净，此二无别，不可作二，非异体，无差别。无始无终的空性清净，识清净。识清净，一切相智清净。如是，无始无终的空性清净，识清净，一切相智清净，此二无别，不可作二，非异体，无差别。无始无终的空性清净，眼清净。眼清净，一切相智清净。如是，无始无终的空性清净，眼清净，一切相智清净，此二无别，不可作二，非异体，无差别。无始无终的空性清净，耳清净。耳清净，一切相智清净。如是，无始无终的空性清净，耳清净，一切相智清净，此二无别，不可作二，非异体，无差别。无始 无终的空性清净，鼻清净。鼻清净，一切相智清净。如是，无始无终的空性清净，鼻清净，一切相智清净，此二无别，不可作二，非异体，无差别。无始无终的空性清净，舌清净。舌清净，一切相智清净。如是，无始无终的空性清净，舌清净，一切相智清净，此二无别，不可作二，非异体，无差别。无始无终的空性清净，身清净。身清净，一切相智清净。
English
purity, and formation purity, and all-aspects of knowledge itself purity, these two are not two, they cannot be made two, they are not separate, they are not different. Because of the purity of emptiness, which has no beginning and no end, consciousness is pure. Because consciousness is pure, all-aspects of knowledge itself is pure. Thus, the purity of emptiness, which has no beginning and no end, and consciousness purity, and all-aspects of knowledge itself purity, these two are not two, they cannot be made two, they are not separate, they are not different. Because of the purity of emptiness, which has no beginning and no end, the eye is pure. Because the eye is pure, all-aspects of knowledge itself is pure. Thus, the purity of emptiness, which has no beginning and no end, and the eye purity, and all-aspects of knowledge itself purity, these two are not two, they cannot be made two, they are not separate, they are not different. Because of the purity of emptiness, which has no beginning and no end, the ear is pure. Because the ear is pure, all-aspects of knowledge itself is pure. Thus, the purity of emptiness, which has no beginning and no end, and the ear purity, and all-aspects of knowledge itself purity, these two are not two, they cannot be made two, they are not separate, they are not different. No beginning and end, the purity of emptiness, the nose is pure. Because the nose is pure, all-aspects of knowledge itself is pure. Thus, the purity of emptiness, which has no beginning and no end, and the nose purity, and all-aspects of knowledge itself purity, these two are not two, they cannot be made two, they are not separate, they are not different. Because of the purity of emptiness, which has no beginning and no end, the tongue is pure. Because the tongue is pure, all-aspects of knowledge itself is pure. Thus, the purity of emptiness, which has no beginning and no end, and the tongue purity, and all-aspects of knowledge itself purity, these two are not two, they cannot be made two, they are not separate, they are not different. Because of the purity of emptiness, which has no beginning and no end, the body is pure. Because the body is pure, all-aspects of knowledge itself is pure.
Tibetan
། དེ་ལྟར་ན་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་ པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། སྒྲ་རྣམ་པར་དག་པ། སྒྲ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྒྲ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། དྲི་རྣམ་པར་དག་པ། དྲི་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། དྲི་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། རོ་རྣམ་པར་དག་པ། རོ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། རེག་རྣམ་པར་དག་པ། རེག་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་
Chinese
這樣的話，無始無終的空性完全清淨，身體完全清淨，以及一切種智完全清淨，這三者之間沒有二，不可分為二，不是個別的，不是不相同的。無始無終的空性完全清淨，意完全清淨。意完全清淨，一切種智完全清淨。這樣的話，無始無終的空性完全清淨，意完全清淨，以及一切種智完全清淨，這三者之間沒有二，不可分為二，不是個別的，不是不相同的。無始無終的空性完全清淨，色完全清淨。色完全清淨，一切種智完全清淨。這樣的話，無始無終的空性完全清淨，色完全清淨，以及一切種智完全清淨，這三者之間沒有二，不可分為二，不是個別的，不是不相同的。無始無終的空性完全清淨，聲完全清淨。聲完全清淨，一切種智完全清淨。這樣的話，無始無終的空性完全清淨，聲完全清淨，以及一切種智完全清淨，這三者之間沒有二，不可分為二，不是個別的，不是不相同的。無始無終的空性完全清淨，香完全清淨。香完全清淨，一切種智完全清淨。這樣的話，無始無終的空性完全清淨，香完全清淨，以及一切種智完全清淨，這三者之間沒有二，不可分為二，不是個別的，不是不相同的。無始無終的空性完全清淨，味完全清淨。味完全清淨，一切種智完全清淨。這樣的話，無始無終的空性完全清淨，味完全清淨，以及一切種智完全清淨，這三者之間沒有二，不可分為二，不是個別的，不是不相同的。無始無終的空性完全清淨，觸完全清淨。觸完全清淨，一切種智
English
Thus, the emptiness that is without beginning or end is completely pure, the body is completely pure, and the all-knowingness is completely pure. These are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Because the emptiness that is without beginning or end is completely pure, the mind is completely pure. Because the mind is completely pure, the all-knowingness is completely pure. Thus, the emptiness that is without beginning or end is completely pure, the mind is completely pure, and the all-knowingness is completely pure. These are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Because the emptiness that is without beginning or end is completely pure, form is completely pure. Because form is completely pure, the all-knowingness is completely pure. Thus, the emptiness that is without beginning or end is completely pure, form is completely pure, and the all-knowingness is completely pure. These are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Because the emptiness that is without beginning or end is completely pure, sound is completely pure. Because sound is completely pure, the all-knowingness is completely pure. Thus, the emptiness that is without beginning or end is completely pure, sound is completely pure, and the all-knowingness is completely pure. These are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Because the emptiness that is without beginning or end is completely pure, smell is completely pure. Because smell is completely pure, the all-knowingness is completely pure. Thus, the emptiness that is without beginning or end is completely pure, smell is completely pure, and the all-knowingness is completely pure. These are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Because the emptiness that is without beginning or end is completely pure, taste is completely pure. Because taste is completely pure, the all-knowingness is completely pure. Thus, the emptiness that is without beginning or end is completely pure, taste is completely pure, and the all-knowingness is completely pure. These are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Because the emptiness that is without beginning or end is completely pure, touch is completely pure. Because touch is completely pure, the all-knowingness