Tibetan
རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་ཀྱི་འདུས
Chinese
完全清净和，一切种智自性完全清净，此二无别，不可作二，非异体，非他异。超越边际之空性完全清净故，眼之聚集而触之缘所生之感受完全清净。眼之聚集而触之缘所生之感受完全清净故，一切种智自性完全清净。如是，超越边际之空性完全清净和，眼之聚集而触之缘所生之感受完全清净和，一切种智自性完全清净，此三无别，不可作二，非异体，非他异。超越边际之空性完全清净故，耳之聚集而触之缘所生之感受完全清净。 耳之聚集而触之缘所生之感受完全清净故，一切种智自性完全清净。如是，超越边际之空性完全清净和，耳之聚集而触之缘所生之感受完全清净和，一切种智自性完全清净，此三无别，不可作二，非异体，非他异。超越边际之空性完全清净故，鼻之聚集而触之缘所生之感受完全清净。鼻之聚集而触之缘所生之感受完全清净故，一切种智自性完全清净。如是，超越边际之空性完全清净和，鼻之聚集而触之缘所生之感受完全清净和，一切种智自性完全清净，此三无别，不可作二，非异体，非他异。超越边际之空性完全清净故，舌之聚集而触之缘所生之感受完全清净。舌之聚集而触之缘所生之感受完全清净故，一切种智自性完全清净。如是，超越边际之空性完全清净和，舌之聚集而触之缘所生之感受完全清净和，一切种智自性完全清净，此三无别，不可作二，非异体，非他异。超越边际之空性完全清净故，身之聚集而触之缘所生之感受完全清净。身之聚集
English
Completely pure and, the very nature of all-knowingness is completely pure, these two are inseparable, cannot be made into two, are not different entities, and are not other than each other. Because the emptiness that transcends limits is completely pure, the feeling born from the condition of eye's gathering and touching is completely pure. Because the feeling born from the condition of eye's gathering and touching is completely pure, the very nature of all-knowingness is completely pure. Thus, the emptiness that transcends limits is completely pure, and the feeling born from the condition of eye's gathering and touching is completely pure, and the very nature of all-knowingness is completely pure, these three are inseparable, cannot be made into two, are not different entities, and are not other than each other. Because the emptiness that transcends limits is completely pure, the feeling born from the condition of ear's gathering and touching is completely pure. Because the feeling born from the condition of ear's gathering and touching is completely pure, the very nature of all-knowingness is completely pure. Thus, the emptiness that transcends limits is completely pure, and the feeling born from the condition of ear's gathering and touching is completely pure, and the very nature of all-knowingness is completely pure, these three are inseparable, cannot be made into two, are not different entities, and are not other than each other. Because the emptiness that transcends limits is completely pure, the feeling born from the condition of nose's gathering and touching is completely pure. Because the feeling born from the condition of nose's gathering and touching is completely pure, the very nature of all-knowingness is completely pure. Thus, the emptiness that transcends limits is completely pure, and the feeling born from the condition of nose's gathering and touching is completely pure, and the very nature of all-knowingness is completely pure, these three are inseparable, cannot be made into two, are not different entities, and are not other than each other. Because the emptiness that transcends limits is completely pure, the feeling born from the condition of tongue's gathering and touching is completely pure. Because the feeling born from the condition of tongue's gathering and touching is completely pure, the very nature of all-knowingness is completely pure. Thus, the emptiness that transcends limits is completely pure, and the feeling born from the condition of tongue's gathering and touching is completely pure, and the very nature of all-knowingness is completely pure, these three are inseparable, cannot be made into two, are not different entities, and are not other than each other. Because the emptiness that transcends limits is completely pure, the feeling born from the condition of body's gathering and touching is completely pure. Body's gathering
Tibetan
་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་ས་མོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། འདུ་ཤེས་རྣམ་པར་དག་པ། འདུ་ཤེས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། འདུ་ཤེས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། འདུ་བྱེད་རྣམ་པར་དག་པ། འདུ་བྱེད་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར
Chinese
因为由接触的缘故，感受完全清净，所以一切相智完全清净。这样一来，无边虚空完全清净，以及身体的聚集而接触的缘故，感受完全清净，以及一切相智完全清净，这二者无二，不可分割，不是异体，不是他体。 因为无边虚空完全清净，所以意的聚集而接触的缘故，感受完全清净。意的聚集而接触的缘故，感受完全清净，所以一切相智完全清净。这样一来，无边虚空完全清净，以及意的聚集而接触的缘故，感受完全清净，以及一切相智完全清净，这二者无二，不可分割，不是各自独立的，不是他体。 因为无始无终的空性完全清净，所以色完全清净。色完全清净，所以一切相智完全清净。这样一来，无始无终的空性完全清净，以及色完全清净，以及一切相智完全清净，这二者无二，不可分割，不是各自独立的，不是他体。 因为无始无终的空性完全清净，所以感受完全清净。感受完全清净，所以一切相智完全清净。这样一来，无始无终的空性完全清净，以及感受完全清净，以及一切相智完全清净，这二者无二，不可分割，不是各自独立的，不是他体。 因为无始无终的空性完全清净，所以想完全清净。想完全清净，所以一切相智完全清净。这样一来，无始无终的空性完全清净，以及想完全清净，以及一切相智完全清净，这二者无二，不可分割，不是各自独立的，不是他体。 因为无始无终的空性完全清净，所以行完全清净。行完全清净，所以一切相智完全清净。这样一来，无始无终的空性完全清净
English
Because feeling is completely purified by the cause of contact, therefore the all-knowingness is completely purified. Thus, the emptiness that transcends the limit is completely purified, and the feeling is completely purified by the cause of the body's aggregation and contact, and the all-knowingness is completely purified. These two are non-dual, indivisible, not different entities, not other entities. Because the emptiness that transcends the limit is completely purified, therefore the feeling is completely purified by the cause of the mind's aggregation and contact. The feeling is completely purified by the cause of the mind's aggregation and contact, therefore the all-knowingness is completely purified. Thus, the emptiness that transcends the limit is completely purified, and the feeling is completely purified by the cause of the mind's aggregation and contact, and the all-knowingness is completely purified. These two are non-dual, indivisible, not separate, not other entities. Because the emptiness without beginning and end is completely purified, therefore form is completely purified. Because form is completely purified, therefore the all-knowingness is completely purified. Thus, the emptiness without beginning and end is completely purified, and form is completely purified, and the all-knowingness is completely purified. These two are non-dual, indivisible, not separate, not other entities. Because the emptiness without beginning and end is completely purified, therefore feeling is completely purified. Because feeling is completely purified, therefore the all-knowingness is completely purified. Thus, the emptiness without beginning and end is completely purified, and feeling is completely purified, and the all-knowingness is completely purified. These two are non-dual, indivisible, not separate, not other entities. Because the emptiness without beginning and end is completely purified, therefore perception is completely purified. Because perception is completely purified, therefore the all-knowingness is completely purified. Thus, the emptiness without beginning and end is completely purified, and perception is completely purified, and the all-knowingness is completely purified. These two are non-dual, indivisible, not separate, not other entities. Because the emptiness without beginning and end is completely purified, therefore volition is completely purified. Because volition is completely purified, therefore the all-knowingness is completely purified. Thus, the emptiness without beginning and end is completely purified