Chinese
无有二亦不可分，非异亦非不异。 《般若波罗蜜多十万颂》，第十九卷。以外离空性极清净故，色极清净。色极清净故，一切相智极清净。如是，以外离空性极清净与色极清净与一切相智极清净，此无有二，亦不可分，非异亦非不异。以外离空性极清净故，受极清净。受极清净故，一切相智极清净。如是，以外离空性 极清净与受极清净与一切相智极清净，此无有二，亦不可分，非异亦非不异。以外离空性极清净故，想极清净。想极清净故，一切相智极清净。如是，以外离空性极清净与想极清净与一切相智极清净，此无有二，亦不可分，非异亦非不异。以外离空性极清净故，行极清净。行极清净故，一切相智极清净。如是，以外离空性极清净与行极清净与一切相智极清净，此无有二，亦不可分，非异亦非不异。以外离空性极清净故，识极清净。识极清净故，一切相智极清净。如是，以外离空性极清净与识极清净与一切相智极清净，此无有二，亦不可分，非异亦非不异。以外离空性极清净故，眼极清净。眼极清净故，一切相智极清净。如是，以外离空性极清净与眼极清净与
English
There is no duality, nor is it divisible, not different, nor not different. The Hundred Thousand Verses on the Perfection of Wisdom, Volume Nineteen. Because the emptiness of transcendence is utterly pure, form is utterly pure. Because form is utterly pure, all-aspects of knowledge are utterly pure. Thus, the emptiness of transcendence being utterly pure, and form being utterly pure, and all-aspects of knowledge being utterly pure, there is no duality in this, nor is it divisible, not different, nor not different. Because the emptiness of transcendence is utterly pure, feeling is utterly pure. Because feeling is utterly pure, all-aspects of knowledge are utterly pure. Thus, the emptiness of transcendence being utterly pure, and feeling being utterly pure, and all-aspects of knowledge being utterly pure, there is no duality in this, nor is it divisible, not different, nor not different. Because the emptiness of transcendence is utterly pure, perception is utterly pure. Because perception is utterly pure, all-aspects of knowledge are utterly pure. Thus, the emptiness of transcendence being utterly pure, and perception being utterly pure, and all-aspects of knowledge being utterly pure, there is no duality in this, nor is it divisible, not different, nor not different. Because the emptiness of transcendence is utterly pure, formation is utterly pure. Because formation is utterly pure, all-aspects of knowledge are utterly pure. Thus, the emptiness of transcendence being utterly pure, and formation being utterly pure, and all-aspects of knowledge being utterly pure, there is no duality in this, nor is it divisible, not different, nor not different. Because the emptiness of transcendence is utterly pure, consciousness is utterly pure. Because consciousness is utterly pure, all-aspects of knowledge are utterly pure. Thus, the emptiness of transcendence being utterly pure, and consciousness being utterly pure, and all-aspects of knowledge being utterly pure, there is no duality in this, nor is it divisible, not different, nor not different. Because the emptiness of transcendence is utterly pure, the eye is utterly pure. Because the eye is utterly pure, all-aspects of knowledge are utterly pure. Thus, the emptiness of transcendence being utterly pure, and the eye being utterly pure, and
Tibetan
མས་ ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། རྣ་བ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣ་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། སྣ་རྣམ་པར་དག་པ། སྣ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྣ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ལྕེ་རྣམ་པར་དག་པ། ལྕེ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ལུས་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། སྒྲ་རྣམ་པར་དག་པ། སྒྲ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྒྲ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། དྲི་རྣམ་པར་དག་པ། དྲི་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། དྲི་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། རོ་རྣམ་པར་དག་པ། རོ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། རེག་རྣམ་པར་དག་པ། རེག་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རེག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ཆོས་རྣམ་པར་དག་པ། ཆོས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཆོས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད
Chinese
མས་ 一切智性完全清净，此中无二，不可作二，非异体，无差别。超越边际之空性完全清净，故，耳根完全清净。耳根完全清净故，一切相智性完全清净。如是，超越边际之空性完全清净，与耳根完全清净，与一切相智性完全清净，此中无二，不可作二，非异体，无差别。超越边际之空性完全清净，故，鼻根完全清净。鼻根完全清净故，一切相智性完全清净。如是，超越边际之空性完全清净，与鼻根完全清净，与一切相智性完全清净，此中无二，不可作二，非异体，无差别。超越边际之空性完全清净，故，舌根完全清净。舌根完全清净故，一切相智性完全清净。如是，超越边际之空性完全清净，与舌根完全清净，与一切相智性完全清净，此中无二，不可作二，非异体，无差别。超越边际之空性完全清净，故，身根完全清净。身根完全清净故，一切相智性完全清净。如是，超越边际之空性完全清净，与身根完全清净，与一切相智性完全清净，此中无二，不可作二，非异体，无差别。超越边际之空性完全清净，故，意根完全清净。 意根完全清净故，一切相智性完全清净。如是，超越边际之空性完全清净，与意根完全清净，与一切相智性完全清净，此中无二，不可作二，非异体，无差别。超越边际之空性完全清净，故，色法完全清净。色法完全清净故，一切相智性完全清净。如是，超越边际之空性完全清净，与色法完全清净，与一切相智性完全清净，此中无二，不可作二，非异
English
Mas. All-knowingness itself is completely pure; in this, there is no duality, it cannot be made into two, it is not separate, it is undifferentiated. Because the emptiness that transcends the limits is completely pure, the ear is completely pure. Because the ear is completely pure, all-aspects-knowingness itself is completely pure. Thus, the emptiness that transcends the limits being completely pure, and the ear being completely pure, and all-aspects-knowingness itself being completely pure, in this, there is no duality, it cannot be made into two, it is not separate, it is undifferentiated. Because the emptiness that transcends the limits is completely pure, the nose is completely pure. Because the nose is completely pure, all-aspects-knowingness itself is completely pure. Thus, the emptiness that transcends the limits being completely pure, and the nose being completely pure, and all-aspects-knowingness itself being completely pure, in this, there is no duality, it cannot be made into two, it is not separate, it is undifferentiated. Because the emptiness that transcends the limits is completely pure, the tongue is completely pure. Because the tongue is completely pure, all-aspects-knowingness itself is completely pure. Thus, the emptiness that transcends the limits being completely pure, and the tongue being completely pure, and all-aspects-knowingness itself being completely pure, in this, there is no duality, it cannot be made into two, it is not separate, it is undifferentiated. Because the emptiness that transcends the limits is completely pure, the body is completely pure. Because the body is completely pure, all-aspects-knowingness itself is completely pure. Thus, the emptiness that transcends the limits being completely pure, and the body being completely pure, and all-aspects-knowingness itself being completely pure, in this, there is no duality, it cannot be made into two, it is not separate, it is undifferentiated. Because the emptiness that transcends the limits is completely pure, the mind is completely pure. Because the mind is completely pure, all-aspects-knowingness itself is completely pure. Thus, the emptiness that transcends the limits being completely pure, and the mind being completely pure, and all-aspects-knowingness itself being completely pure, in this, there is no duality, it cannot be made into two, it is not separate, it is undifferentiated. Because the emptiness that transcends the limits is completely pure, form is completely pure. Because form is completely pure, all-aspects-knowingness itself is completely pure. Thus, the emptiness that transcends the limits being completely pure, and form being completely pure, and all-aspects-knowingness itself being completely pure, in this, there is no duality, it cannot be made into two, it is not
Chinese
各别非有，互不相违也。超越边际之空性极清净故，声极清净。声极清净故，一切相智亦极清净。如是，超越边际之空性极清净与声极清净与一切相智亦极清净，此等无二，是不可作二，各别非有，互不相违也。超越边际之空性极清净故，香极清净。香极清净故，一切相智亦极清净。如是，超越边际之空性极清净与香极清净与一切相智亦极清净，此等无二，是不可作二，各别非有，互不相违也。超越边际之空性极清净故，味极清净。味极清净故，一切相智亦极清净。如是，超越边际之空性极清净 极清净与味极清净与一切相智亦极清净，此等无二，是不可作二，各别非有，互不相违也。超越边际之空性极清净故，触极清净。触极清净故，一切相智亦极清净。如是，超越边际之空性极清净与触极清净与一切相智亦极清净，此等无二，是不可作二，各别非有，互不相违也。超越边际之空性极清净故，法极清净。法极清净故，一切相智亦极清净。如是，超越边际之空性极清净与法极清净与一切相智亦极清净，此等无二，是不可作二，各别非有，互不相违也。超越边际之空性极清净故，眼之识极清净。眼之识极清净故，一切相智亦极清净。如是，超越边际之空性极清净与眼之识极清净与一切相智亦极清净，此等无二，是不可作二，各别非有，互不相违
English
They are not separate, not contradictory. Because the emptiness beyond extremes is completely pure, sound is completely pure. Because sound is completely pure, the all-knowingness is completely pure. Thus, the emptiness beyond extremes being completely pure, sound being completely pure, and the all-knowingness being completely pure are not two, cannot be made two, are not separate, and are not contradictory. Because the emptiness beyond extremes is completely pure, smell is completely pure. Because smell is completely pure, the all-knowingness is completely pure. Thus, the emptiness beyond extremes being completely pure, smell being completely pure, and the all-knowingness being completely pure are not two, cannot be made two, are not separate, and are not contradictory. Because the emptiness beyond extremes is completely pure, taste is completely pure. Because taste is completely pure, the all-knowingness is completely pure. Thus, the emptiness beyond extremes being completely pure, taste being completely pure, and the all-knowingness being completely pure are not two, cannot be made two, are not separate, and are not contradictory. Because the emptiness beyond extremes is completely pure, touch is completely pure. Because touch is completely pure, the all-knowingness is completely pure. Thus, the emptiness beyond extremes being completely pure, touch being completely pure, and the all-knowingness being completely pure are not two, cannot be made two, are not separate, and are not contradictory. Because the emptiness beyond extremes is completely pure, phenomena are completely pure. Because phenomena are completely pure, the all-knowingness is completely pure. Thus, the emptiness beyond extremes being completely pure, phenomena being completely pure, and the all-knowingness being completely pure are not two, cannot be made two, are not separate, and are not contradictory. Because the emptiness beyond extremes is completely pure, eye consciousness is completely pure. Because eye consciousness is completely pure, the all-knowingness is completely pure. Thus, the emptiness beyond extremes being completely pure, eye consciousness being completely pure, and the all-knowingness being completely pure are not two, cannot be made two, are not separate, and are not contradictory.