Tibetan
་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་ སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ནམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ནམ་པར་དག་པས། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་
Chinese
其无二，不可二，非异体，无差别。空性空性极清净，由是耳之和合触极清净，由是耳之和合触极清净故，一切相智极清净。如是空性空性极清净，与耳之和合触极清净，与一切相智极清净，此等无二，不可二，非异体，无差别。空性空性极清净，由是鼻之和合触极清净，由是鼻之和合触极清净故，一切相智极清净。如是空性空性极清净，与鼻之和合触极清净，与一切相智极清净，此等无二，不可二，非异体，无差别。空性空性极清净，由是舌之和合触极清净，由是舌之和合触极清净故，一切相智极清净。如是空性空性极清净，与舌之和合触极清净，与一切相智极清净，此等无二，不可二，非异体，无差别。空性空性极清净，由是身之和合触极清净，由是身之和合触极清净故，一切相智极清净。如是空性空性极清净，与身之和合触极清净，与一切相智极清净，此等无二，不可二，非异体，无差别。空性空性 极清净，由是意之和合触极清净，由是意之和合触极清净故，一切相智极清净。如是空性空性极清净，与意之和合触极清净，与一切相智极清净，此等无二，不可二，非异体，无差别。空性空性极清净，由是眼之和合触之缘
English
They are non-dual, cannot be made into two, are not different entities, and are without difference. Because emptiness, emptiness is utterly pure, ear-consciousness contact is utterly pure. Because ear-consciousness contact is utterly pure, all-knowingness is utterly pure. Thus, emptiness, emptiness being utterly pure, and ear-consciousness contact being utterly pure, and all-knowingness being utterly pure, these are non-dual, cannot be made into two, are not different entities, and are without difference. Because emptiness, emptiness is utterly pure, nose-consciousness contact is utterly pure. Because nose-consciousness contact is utterly pure, all-knowingness is utterly pure. Thus, emptiness, emptiness being utterly pure, and nose-consciousness contact being utterly pure, and all-knowingness being utterly pure, these are non-dual, cannot be made into two, are not different entities, and are without difference. Because emptiness, emptiness is utterly pure, tongue-consciousness contact is utterly pure. Because tongue-consciousness contact is utterly pure, all-knowingness is utterly pure. Thus, emptiness, emptiness being utterly pure, and tongue-consciousness contact being utterly pure, and all-knowingness being utterly pure, these are non-dual, cannot be made into two, are not different entities, and are without difference. Because emptiness, emptiness is utterly pure, body-consciousness contact is utterly pure. Because body-consciousness contact is utterly pure, all-knowingness is utterly pure. Thus, emptiness, emptiness being utterly pure, and body-consciousness contact being utterly pure, and all-knowingness being utterly pure, these are non-dual, cannot be made into two, are not different entities, and are without difference. Emptiness, emptiness being utterly pure, mind-consciousness contact is utterly pure. Because mind-consciousness contact is utterly pure, all-knowingness is utterly pure. Thus, emptiness, emptiness being utterly pure, and mind-consciousness contact being utterly pure, and all-knowingness being utterly pure, these are non-dual, cannot be made into two, are not different entities, and are without difference. Because emptiness, emptiness is utterly pure, the condition of eye-consciousness contact
Tibetan
ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་ རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་
Chinese
以空性空性极清净，眼之和合所生触之缘故的感受极清净。眼之和合所生触之缘故的感受极清净故，一切相智自性极清净。如是则空性空性极清净，与眼之和合所生触之缘故的感受极清净，与一切相智自性极清净，此二者无别，无二可做，非异非一。以空性空性极清净，耳之和合所生触之缘故的感受极清净。耳之和合所生触之缘故的感受极清净故，一切相智自性极清净。如是则空性空性极清净，与耳之和合所生触之缘故的感受极清净，与一切相智自性极清净，此二者无别，无二可做，非异非一。以空性空性极清净，鼻之和合所生触之缘故的感受极清净。鼻之和合所生触之缘故的感受极清净故，一切相智自性极清净。如是则空性空性极清净，与鼻之和合所生触之 缘故的感受极清净，与一切相智自性极清净，此二者无别，无二可做，非异非一。以空性空性极清净，舌之和合所生触之缘故的感受极清净。舌之和合所生触之缘故的感受极清净故，一切相智自性极清净。如是则空性空性极清净，与舌之和合所生触之缘故的感受极清净，与一切相智自性极清净，此二者无别，无二可做，非异非一。以空性空性极清净，身之和合所生触之缘故的感受极清净。身之和合所生触之缘故的感受极清净故，一切相
English
Because emptiness emptiness is utterly pure, the feeling caused by the condition of contact arising from the union of the eye is utterly pure. Because the feeling caused by the condition of contact arising from the union of the eye is utterly pure, the very nature of all-knowingness is utterly pure. Thus, emptiness emptiness is utterly pure, and the feeling caused by the condition of contact arising from the union of the eye is utterly pure, and the very nature of all-knowingness is utterly pure; these are not two, there is no making them two, they are not separate, they are not different. Because emptiness emptiness is utterly pure, the feeling caused by the condition of contact arising from the union of the ear is utterly pure. Because the feeling caused by the condition of contact arising from the union of the ear is utterly pure, the very nature of all-knowingness is utterly pure. Thus, emptiness emptiness is utterly pure, and the feeling caused by the condition of contact arising from the union of the ear is utterly pure, and the very nature of all-knowingness is utterly pure; these are not two, there is no making them two, they are not separate, they are not different. Because emptiness emptiness is utterly pure, the feeling caused by the condition of contact arising from the union of the nose is utterly pure. Because the feeling caused by the condition of contact arising from the union of the nose is utterly pure, the very nature of all-knowingness is utterly pure. Thus, emptiness emptiness is utterly pure, and the feeling caused by the condition of contact arising from the union of the nose is utterly pure, and the very nature of all-knowingness is utterly pure; these are not two, there is no making them two, they are not separate, they are not different. Because emptiness emptiness is utterly pure, the feeling caused by the condition of contact arising from the union of the tongue is utterly pure. Because the feeling caused by the condition of contact arising from the union of the tongue is utterly pure, the very nature of all-knowingness is utterly pure. Thus, emptiness emptiness is utterly pure, and the feeling caused by the condition of contact arising from the union of the tongue is utterly pure, and the very nature of all-knowingness is utterly pure; these are not two, there is no making them two, they are not separate, they are not different. Because emptiness emptiness is utterly pure, the feeling caused by the condition of contact arising from the union of the body is utterly pure. Because the feeling caused by the condition of contact arising from the union of the body is utterly pure, all