Tibetan
གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། སྒྲ་རྣམ་པར་དག་པ། སྒྲ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྒྲ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། དྲི་རྣམ་པར་དག་པ། དྲི་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། དྲི་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ རྣམ་པར་དག་པས། རོ་རྣམ་པར་དག་པ། རོ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། རེག་རྣམ་པར་དག་པ། རེག་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རེག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ཆོས་རྣམ་པར་དག་པ། ཆོས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཆོས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིག་གི་རྣམ་པར
Chinese
无二，不可作二，非异，无差别。大空性极清净故，色极清净。色极清净故，一切相智极清净。如是，大空性极清净与色极清净与一切相智极清净，此无二，不可作二，非异，无差别。大空性极清净故，声极清净。声极清净故，一切相智极清净。如是，大空性极清净与声极清净与一切相智极清净，此无二，不可作二，非异，无差别。大空性极清净故，香极清净。香极清净故，一切相智极清净。如是，大空性极清净与香极清净与一切相智极清净，此无二，不可作二，非异，无差别。大空性极清净故，味极清净。味极清净故，一切相智极清净。如是，大空性极清净与味极清净与一切相智极清净，此无二，不可作二，非异，无差别。大空性极清净故，触极清净。触极清净故，一切相智极清净。如是，大空性极清净与触极清净与一切相智极清净，此无二，不可作二，非异，无差别。大空性极清净故，法极清净。法极清净故，一切相智极清净。如是，大空性极清净与法极清净与一切相智极清净，此无二，不可作二，非异，无差别。大空性极清净故，眼识极清净。眼识极
English
Non-dual, not to be made dual, not separate, no difference. Because great emptiness is completely pure, form is completely pure. Because form is completely pure, all-aspect knowledge is completely pure. Thus, great emptiness being completely pure, and form being completely pure, and all-aspect knowledge being completely pure, these are non-dual, not to be made dual, not separate, no difference. Because great emptiness is completely pure, sound is completely pure. Because sound is completely pure, all-aspect knowledge is completely pure. Thus, great emptiness being completely pure, and sound being completely pure, and all-aspect knowledge being completely pure, these are non-dual, not to be made dual, not separate, no difference. Because great emptiness is completely pure, smell is completely pure. Because smell is completely pure, all-aspect knowledge is completely pure. Thus, great emptiness being completely pure, and smell being completely pure, and all-aspect knowledge being completely pure, these are non-dual, not to be made dual, not separate, no difference. Because great emptiness is completely pure, taste is completely pure. Because taste is completely pure, all-aspect knowledge is completely pure. Thus, great emptiness being completely pure, and taste being completely pure, and all-aspect knowledge being completely pure, these are non-dual, not to be made dual, not separate, no difference. Because great emptiness is completely pure, touch is completely pure. Because touch is completely pure, all-aspect knowledge is completely pure. Thus, great emptiness being completely pure, and touch being completely pure, and all-aspect knowledge being completely pure, these are non-dual, not to be made dual, not separate, no difference. Because great emptiness is completely pure, dharma is completely pure. Because dharma is completely pure, all-aspect knowledge is completely pure. Thus, great emptiness being completely pure, and dharma being completely pure, and all-aspect knowledge being completely pure, these are non-dual, not to be made dual, not separate, no difference. Because great emptiness is completely pure, eye consciousness is completely pure. Eye consciousness is
Tibetan
་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་ དང་། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འ
Chinese
当智慧完全清净时，一切相智亦完全清净。如是，大空性完全清净，与眼之识完全清净，与一切相智完全清净，此三者无二，不可分为二，非异体，无差别。大空性完全清净，故耳之识完全清净。耳之识完全清净，故一切相智亦完全清净。如是，大空性完全清净，与耳之识完全清净，与一切相智完全清净，此三者无二，不可分为二，非异体，无差别。大空性完全清净，故鼻之识完全清净。鼻之识完全清净，故一切相智亦完全清净。如是，大空性完全清净，与鼻之识完全清净，与一切相智完全清净，此三者无二，不可分为二，非异体，无差别。大空性完全清净，故舌之识完全清净。舌之识完全清净，故一切相智亦完全清净。如是，大空性完全清净，与舌之识完全清净，与一切相智完全清净，此三者无二，不可分为二，非异体，无差别。大空性完全清净，故身之识完全清净。身之识完全清净，故一切相智亦完全清净。如是，大空性完全清净，与身之识完全清净，与一切相智完全清净，此三者无二，不可分为二，非异体，无差别。大空性完全清净，故意之识完全清净。意之识完全清净，故一切相智亦完全清净。如是，大空性完全清净，与意之识完全清净，与一切相智完全清净
English
When wisdom is completely purified, the all-aspects wisdom is also completely purified. Thus, when great emptiness is completely purified, and eye consciousness is completely purified, and all-aspects wisdom is completely purified, these three are non-dual, cannot be made into two, are not separate, and are not different. When great emptiness is completely purified, ear consciousness is completely purified. When ear consciousness is completely purified, all-aspects wisdom is also completely purified. Thus, when great emptiness is completely purified, and ear consciousness is completely purified, and all-aspects wisdom is completely purified, these three are non-dual, cannot be made into two, are not separate, and are not different. When great emptiness is completely purified, nose consciousness is completely purified. When nose consciousness is completely purified, all-aspects wisdom is also completely purified. Thus, when great emptiness is completely purified, and nose consciousness is completely purified, and all-aspects wisdom is completely purified, these three are non-dual, cannot be made into two, are not separate, and are not different. When great emptiness is completely purified, tongue consciousness is completely purified. When tongue consciousness is completely purified, all-aspects wisdom is also completely purified. Thus, when great emptiness is completely purified, and tongue consciousness is completely purified, and all-aspects wisdom is completely purified, these three are non-dual, cannot be made into two, are not separate, and are not different. When great emptiness is completely purified, body consciousness is completely purified. When body consciousness is completely purified, all-aspects wisdom is also completely purified. Thus, when great emptiness is completely purified, and body consciousness is completely purified, and all-aspects wisdom is completely purified, these three are non-dual, cannot be made into two, are not separate, and are not different. When great emptiness is completely purified, mind consciousness is completely purified. When mind consciousness is completely purified, all-aspects wisdom is also completely purified. Thus, when great emptiness is completely purified, and mind consciousness is completely purified, and all-aspects wisdom is completely purified