Tibetan
དི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་ རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས།
Chinese
于此无二，不可作二，非异，无别。大空性极清净故，眼之和合所生触极清净。眼之和合所生触极清净故，一切相智极清净。如是，大空性极清净与眼之和合所生触极清净与一切相智极清净，于此无二，不可作二，非异，无别。大空性极清净故，耳之和合所生触极清净。耳之和合所生触极清净故，一切相智极清净。如是，大空性极清净与耳之和合所生触极清净与一切相智极清净，于此无二，不可作二，非异，无别。大空性极清净故，鼻之和合所生触极清净。鼻之和合所生触极清净故，一切相智极清净。如是，大空性极清净与鼻之和合所生触极清净与一切相智极清净，于此无二，不可作二，非异，无别。大空性极清净故，舌之和合所生触极清净。舌之和合所生触极清净故，一切相智极清净。如是，大空性极清净与舌之和合所生触极清净与一切相智极清净，于此无二，不可作二，非异，无别。大空性极清净故，身之和合所生触极清净。身之和合所生触极清净故，一切相智极清净。如是，大空性极清净与身之和合所生触极清净与一切相智极清净，于此无二，不可作二，非异，无别。大空性极清净故，意之和合所生触极清净。意之和合所生触极清净故，
English
Herein, there is no duality, it cannot be made into two, it is not different, it is not separate. Because great emptiness is utterly pure, the contact born from the aggregation of the eye is utterly pure. Because the contact born from the aggregation of the eye is utterly pure, the all-knowingness is utterly pure. Thus, great emptiness being utterly pure, and the contact born from the aggregation of the eye being utterly pure, and the all-knowingness being utterly pure, herein there is no duality, it cannot be made into two, it is not different, it is not separate. Because great emptiness is utterly pure, the contact born from the aggregation of the ear is utterly pure. Because the contact born from the aggregation of the ear is utterly pure, the all-knowingness is utterly pure. Thus, great emptiness being utterly pure, and the contact born from the aggregation of the ear being utterly pure, and the all-knowingness being utterly pure, herein there is no duality, it cannot be made into two, it is not different, it is not separate. Because great emptiness is utterly pure, the contact born from the aggregation of the nose is utterly pure. Because the contact born from the aggregation of the nose is utterly pure, the all-knowingness is utterly pure. Thus, great emptiness being utterly pure, and the contact born from the aggregation of the nose being utterly pure, and the all-knowingness being utterly pure, herein there is no duality, it cannot be made into two, it is not different, it is not separate. Because great emptiness is utterly pure, the contact born from the aggregation of the tongue is utterly pure. Because the contact born from the aggregation of the tongue is utterly pure, the all-knowingness is utterly pure. Thus, great emptiness being utterly pure, and the contact born from the aggregation of the tongue being utterly pure, and the all-knowingness being utterly pure, herein there is no duality, it cannot be made into two, it is not different, it is not separate. Because great emptiness is utterly pure, the contact born from the aggregation of the body is utterly pure. Because the contact born from the aggregation of the body is utterly pure, the all-knowingness is utterly pure. Thus, great emptiness being utterly pure, and the contact born from the aggregation of the body being utterly pure, and the all-knowingness being utterly pure, herein there is no duality, it cannot be made into two, it is not different, it is not separate. Because great emptiness is utterly pure, the contact born from the aggregation of the mind is utterly pure. Because the contact born from the aggregation of the mind is utterly pure,