Tibetan
་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། དྲི་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། རོ་རྣམ་པར་དག་པ། རོ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཕྱི་ན་ང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། རེག་རྣམ་པར་དག་པ། རེག་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རེག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ཆོས་རྣམ་པར་དག་པ། ཆོས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཆོས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཕྱི་ན་ང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་གོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཕྱི་ན་ང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ནམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་
Chinese
清净。如是，内外空性极清净，香极清净，一切相智极清净，此无二，不可二，非异非不异。内外空性极清净故，味极清净。味极清净故，一切相智极清净。如是，内外空性极清净，味极清净，一切相智极清净，此无二，不可二，非异非不异。内外空性极清净故，触极清净。触极清净故，一切相智极清净。如是，内外空性极清净，触极清净，一切相智极清净，此无二，不可二，非异非不异。内外空性极清净故，法极清净。法极清净故，一切相智极清净。如是，内外空性极清净，法极清净，一切相智极清净，此无二，不可二，非异非不异。内外空性极清净故，眼之识极清净。眼之识极清净故，一切相智极清净。如是，内外空性极清净，眼之识极清净，一切相智极清净，此无二，不可二，非异非不异。内外空性极清净故，耳之识极清净。耳之识极清净故，一切相智极清净。如是，内外空性极清净，耳之识极清净，一切相智极清净，此无二，不可二，非异非不异。内外空性极清净故，鼻之识极清净。鼻之识极清净故，一切相智极清净。如是，
English
is pure. Thus, the purity of inner and outer emptiness, the purity of smell, and the purity of all-knowingness are non-dual, cannot be made dual, are neither separate nor non-separate. Because the purity of inner and outer emptiness is complete, taste is completely pure. Because taste is completely pure, all-knowingness is completely pure. Thus, the purity of inner and outer emptiness, the purity of taste, and the purity of all-knowingness are non-dual, cannot be made dual, are neither separate nor non-separate. Because the purity of inner and outer emptiness is complete, touch is completely pure. Because touch is completely pure, all-knowingness is completely pure. Thus, the purity of inner and outer emptiness, the purity of touch, and the purity of all-knowingness are non-dual, cannot be made dual, are neither separate nor non-separate. Because the purity of inner and outer emptiness is complete, phenomena are completely pure. Because phenomena are completely pure, all-knowingness is completely pure. Thus, the purity of inner and outer emptiness, the purity of phenomena, and the purity of all-knowingness are non-dual, cannot be made dual, are neither separate nor non-separate. Because the purity of inner and outer emptiness is complete, eye consciousness is completely pure. Because eye consciousness is completely pure, all-knowingness is completely pure. Thus, the purity of inner and outer emptiness, the purity of eye consciousness, and the purity of all-knowingness are non-dual, cannot be made dual, are neither separate nor non-separate. Because the purity of inner and outer emptiness is complete, ear consciousness is completely pure. Because ear consciousness is completely pure, all-knowingness is completely pure. Thus, the purity of inner and outer emptiness, the purity of ear consciousness, and the purity of all-knowingness are non-dual, cannot be made dual, are neither separate nor non-separate. Because the purity of inner and outer emptiness is complete, nose consciousness is completely pure. Because nose consciousness is completely pure, all-knowingness is completely pure. Thus,
Tibetan
ན་ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཕྱི་ན་ང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་ཀྱི་རྣམ་ པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་ད་ག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་ད་ག་པ་དང་། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཕྱི་ན་ང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི
Chinese
而且内外空性完全清净，鼻的识完全清净，一切相智完全清净，这没有二，不可分为二，不是各自独立的，不是互不相同的。而且内外空性完全清净，舌的识完全清净，舌的识完全清净，一切相智完全清净。这样，内外空性完全清净，舌的识完全清净，一切相智完全清净，这没有二，不可分为二，不是各自独立的，不是互不相同的。内外空性完全清净，身体的识完全清净，身体的识完全清净，一切相智完全清净。这样，内外空性完全清净，身体的识完全清净，一切相智完全清净，这没有二，不可分为二，不是各自独立的，不是互不相同的。内外空性完全清净，意的识完全清净，意的识完全清净，一切相智完全清净。这样，内外空性完全清净，意的识完全清净，一切相智完全清净，这没有二，不可分为二，不是各自独立的，不是互不相同的。内外空性完全清净，眼的聚集而生之触完全清净，眼的聚集而生之触完全清净，一切相智完全清净。这样，内外空性完全清净，眼的聚集而生之触完全清净，一切相智完全清净，这没有二，不可分为二，不是各自独立的，不是互不相同的。而且内外空性完全清净，耳的聚集而生之触完全清净，耳的聚集而生之触完全清净，一切相智完全清净。这样，内外空性完全清净，耳的聚集而生之触完全清净，一切相智完全清净，这没有二，不可分为二，不是各自独立的，不是互不
English
Moreover, the emptiness of both internal and external is completely pure, the consciousness of the nose is completely pure, and the all-knowingness is completely pure. These are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Moreover, the emptiness of both internal and external is completely pure, the consciousness of the tongue is completely pure, the consciousness of the tongue is completely pure, and the all-knowingness is completely pure. Thus, the emptiness of both internal and external is completely pure, the consciousness of the tongue is completely pure, and the all-knowingness is completely pure. These are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not different. The emptiness of both internal and external is completely pure, the consciousness of the body is completely pure, the consciousness of the body is completely pure, and the all-knowingness is completely pure. Thus, the emptiness of both internal and external is completely pure, the consciousness of the body is completely pure, and the all-knowingness is completely pure. These are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not different. The emptiness of both internal and external is completely pure, the consciousness of the mind is completely pure, the consciousness of the mind is completely pure, and the all-knowingness is completely pure. Thus, the emptiness of both internal and external is completely pure, the consciousness of the mind is completely pure, and the all-knowingness is completely pure. These are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not different. The emptiness of both internal and external is completely pure, the contact arising from the gathering of the eye is completely pure, the contact arising from the gathering of the eye is completely pure, and the all-knowingness is completely pure. Thus, the emptiness of both internal and external is completely pure, the contact arising from the gathering of the eye is completely pure, and the all-knowingness is completely pure. These are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Moreover, the emptiness of both internal and external is completely pure, the contact arising from the gathering of the ear is completely pure, the contact arising from the gathering of the ear is completely pure, and the all-knowingness is completely pure. Thus, the emptiness of both internal and external is completely pure, the contact arising from the gathering of the ear is completely pure, and the all-knowingness is completely pure. These are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not