Tibetan
ད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། སྒྲ་རྣམ་པར་དག་པ། སྒྲ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྒྲ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། དྲི་རྣམ་པར་དག་པ། དྲི་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། དྲི་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རོ་རྣམ་པར་ དག་པ། རོ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རེག་རྣམ་པར་དག་པ། རེག་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རེག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་ད་དེ། གཉིས་སུ་བྱར་མེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ཆོས་རྣམ་པར་དག་པ། ཆོས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཆོས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་།
Chinese
现在不是各自相异，不是互不相干的。（由于）精进波罗蜜多完全清净，声音就完全清净；（由于）声音完全清净，一切相智就完全清净。这样，精进波罗蜜多完全清净、声音完全清净和一切相智完全清净，这三者之间没有二元性，是不可分割的，不是各自相异，不是互不相干的。（由于）精进波罗蜜多完全清净，气味就完全清净；（由于）气味完全清净，一切相智就完全清净。这样，精进波罗蜜多完全清净、气味完全清净和一切相智完全清净，这三者之间没有二元性，是不可分割的，不是各自相异，不是互不相干的。（由于）精进波罗蜜多完全清净，味道就完全清净；（由于）味道完全清净，一切相智就完全清净。这样，精进波罗蜜多完全清净、味道完全清净和一切相智完全清净，这三者之间没有二元性，是不可分割的，不是各自相异，不是互不相干的。（由于）精进波罗蜜多完全清净，触觉就完全清净；（由于）触觉完全清净，一切相智就完全清净。这样，精进波罗蜜多完全清净、触觉完全清净和一切相智完全清净，这三者之间没有二元性，是不可分割的，不是各自相异，不是互不相干的。（由于）精进波罗蜜多完全清净，法就完全清净；（由于）法完全清净，一切相智就完全清净。这样，精进波罗蜜多完全清净、法完全清净和一切相智完全清净，这三者之间没有二元性，是不可分割的，不是各自相异，不是互不相干的。（由于）精进波罗蜜多完全清净，眼识就完全清净；（由于）眼识完全清净，一切相智就完全清净。这样，精进波罗蜜多完全清净、眼识完全清净和
English
Now, they are not separate, not mutually exclusive. When the perfection of diligence is completely pure, sound is completely pure; when sound is completely pure, all-knowingness is completely pure. Thus, the complete purity of the perfection of diligence, the complete purity of sound, and the complete purity of all-knowingness are not dualistic; they are indivisible, not separate, not mutually exclusive. When the perfection of diligence is completely pure, smell is completely pure; when smell is completely pure, all-knowingness is completely pure. Thus, the complete purity of the perfection of diligence, the complete purity of smell, and the complete purity of all-knowingness are not dualistic; they are indivisible, not separate, not mutually exclusive. When the perfection of diligence is completely pure, taste is completely pure; when taste is completely pure, all-knowingness is completely pure. Thus, the complete purity of the perfection of diligence, the complete purity of taste, and the complete purity of all-knowingness are not dualistic; they are indivisible, not separate, not mutually exclusive. When the perfection of diligence is completely pure, touch is completely pure; when touch is completely pure, all-knowingness is completely pure. Thus, the complete purity of the perfection of diligence, the complete purity of touch, and the complete purity of all-knowingness are not dualistic; they are indivisible, not separate, not mutually exclusive. When the perfection of diligence is completely pure, dharma is completely pure; when dharma is completely pure, all-knowingness is completely pure. Thus, the complete purity of the perfection of diligence, the complete purity of dharma, and the complete purity of all-knowingness are not dualistic; they are indivisible, not separate, not mutually exclusive. When the perfection of diligence is completely pure, eye consciousness is completely pure; when eye consciousness is completely pure, all-knowingness is completely pure. Thus, the complete purity of the perfection of diligence, the complete purity of eye consciousness, and
Tibetan
རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་
Chinese
一切种智自性清净，于此无二，不可作二，非异非不异。精进波罗蜜多自性清净故，耳识自性清净。耳识自性清净故，一切种智自性清净。如是精进波罗蜜多自性清净，耳识自性清净，一切种智自性清净，于此无二，不可作二，非异非不异。精进波罗蜜多自性清净故，鼻识自性清净。鼻识自性清净故，一切种智自性清净。如是精进波罗蜜多自性清净，鼻识自性清净，一切种智自性清净，于此无二，不可作二，非异非不异。精进波罗蜜多自性清净故，舌识自性清净。舌识自性清净故，一切种智自性清净。如是精进波罗蜜多自性清净，舌识自性清净，一切种智自性清净，于此无二，不可作二，非异非不异。精进波罗蜜多自性清净故，身识自性清净。身识自性清净故，一切种智自性清净。如是精进波罗蜜多自性清净，身识自性清净，一切种智自性清净，于此无二，不可作二，非异非不异。精进波罗蜜多自性清净故，意识自性清净。意识自性清净故，一切种智自性清净。如是精进波罗蜜多自性清净，意识自性清净，一切种智自性清净，于此
English
The very nature of all-knowingness is completely pure, and in this there is no duality, it cannot be made into two, it is neither different nor not different. Because the perfection of diligence is completely pure, the ear consciousness is completely pure. Because the ear consciousness is completely pure, the very nature of all-knowingness is completely pure. Thus, the perfection of diligence is completely pure, the ear consciousness is completely pure, and the very nature of all-knowingness is completely pure, in this there is no duality, it cannot be made into two, it is neither different nor not different. Because the perfection of diligence is completely pure, the nose consciousness is completely pure. Because the nose consciousness is completely pure, the very nature of all-knowingness is completely pure. Thus, the perfection of diligence is completely pure, the nose consciousness is completely pure, and the very nature of all-knowingness is completely pure, in this there is no duality, it cannot be made into two, it is neither different nor not different. Because the perfection of diligence is completely pure, the tongue consciousness is completely pure. Because the tongue consciousness is completely pure, the very nature of all-knowingness is completely pure. Thus, the perfection of diligence is completely pure, the tongue consciousness is completely pure, and the very nature of all-knowingness is completely pure, in this there is no duality, it cannot be made into two, it is neither different nor not different. Because the perfection of diligence is completely pure, the body consciousness is completely pure. Because the body consciousness is completely pure, the very nature of all-knowingness is completely pure. Thus, the perfection of diligence is completely pure, the body consciousness is completely pure, and the very nature of all-knowingness is completely pure, in this there is no duality, it cannot be made into two, it is neither different nor not different. Because the perfection of diligence is completely pure, the mind consciousness is completely pure. Because the mind consciousness is completely pure, the very nature of all-knowingness is completely pure. Thus, the perfection of diligence is completely pure, the mind consciousness is completely pure, and the very nature of all-knowingness is completely pure, in this