Tibetan
པ། དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པས། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་ པ། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པས། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པས། མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པས། དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། དངོས་པོ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། དངོས་པོ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པས། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པས། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་
Chinese
帕。无舍弃之空性完全清净故，嗔恨完全清净。如是，嗔恨完全清净和无舍弃之空性完全清净，此二无二，不可作二，非异体，无差别。嗔恨完全清净故，自性空性完全清净。自性空性完全清净故，嗔恨完全清净。如是，嗔恨完全清净和自性空性完全清净，此二无二，不可作二，非异体，无差别。嗔恨完全清净故，诸法一切空性完全清净。诸法一切空性完全清净故，嗔恨完全清净。如是，嗔恨完全清净和诸法一切空性完全清净，此二无二，不可作二，非异体，无差别。嗔恨完全清净故，自相空性完全清净。自相空性完全清净故，嗔恨完全清净。如是，嗔恨完全清净和自相空性完全清净，此二无二，不可作二，非异体，无差别。嗔恨完全清净故，无所缘空性完全清净。无所缘空性完全清净故，嗔恨完全清净。如是，嗔恨完全清净和无所缘空性完全清净，此二无二，不可作二，非异体，无差别。嗔恨完全清净故，无事物空性完全清净。无事物空性完全清净故，嗔恨完全清净。如是，嗔恨完全清净和无事物空性完全清净，此二无二，不可作二，非异体，无差别。嗔恨完全清净故，自性空性完全清净。自性空性完全清净故，嗔恨完全清净。如是，嗔恨完全清净和自性空性完全清净，此二无二，不可作二，非异体，无差别。嗔恨完全清净故，无事物之自性空性
English
Pa. Because the emptiness of non-abandonment is completely pure, hatred is completely pure. Thus, hatred being completely pure and the emptiness of non-abandonment being completely pure, these two are non-dual, cannot be made into two, are not separate, and are non-different. Because hatred is completely pure, the emptiness of inherent nature is completely pure. Because the emptiness of inherent nature is completely pure, hatred is completely pure. Thus, hatred being completely pure and the emptiness of inherent nature being completely pure, these two are non-dual, cannot be made into two, are not separate, and are non-different. Because hatred is completely pure, the emptiness of all dharmas is completely pure. Because the emptiness of all dharmas is completely pure, hatred is completely pure. Thus, hatred being completely pure and the emptiness of all dharmas being completely pure, these two are non-dual, cannot be made into two, are not separate, and are non-different. Because hatred is completely pure, the emptiness of self-characteristic is completely pure. Because the emptiness of self-characteristic is completely pure, hatred is completely pure. Thus, hatred being completely pure and the emptiness of self-characteristic being completely pure, these two are non-dual, cannot be made into two, are not separate, and are non-different. Because hatred is completely pure, the emptiness of non-objectification is completely pure. Because the emptiness of non-objectification is completely pure, hatred is completely pure. Thus, hatred being completely pure and the emptiness of non-objectification being completely pure, these two are non-dual, cannot be made into two, are not separate, and are non-different. Because hatred is completely pure, the emptiness of non-entity is completely pure. Because the emptiness of non-entity is completely pure, hatred is completely pure. Thus, hatred being completely pure and the emptiness of non-entity being completely pure, these two are non-dual, cannot be made into two, are not separate, and are non-different. Because hatred is completely pure, the emptiness of essence is completely pure. Because the emptiness of essence is completely pure, hatred is completely pure. Thus, hatred being completely pure and the emptiness of essence being completely pure, these two are non-dual, cannot be made into two, are not separate, and are non-different. Because hatred is completely pure, the emptiness of the essence of non-entity
Tibetan
ཡོངས་སུ་དག་པ། དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པས། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པས། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པས། དབང་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ། དབང་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། དབང་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་ སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྟོབས་ཡོངས་སུ་དག་པ། སྟོབས་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཞེ་སྡང་ཡོང་ས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་ཡོང་ས་སུ་དག་པ་དང་། སྟོབས་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པས། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་ཡོངས་སུ་དག་པ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པས། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་ད་ག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། འཕགས་པའི་ལམ
Chinese
完全清净。无事物自性空性完全清净，嗔恨就完全清净。这样，嗔恨完全清净和无事物自性空性完全清净，这两者无二，不可作二，不是各自独立的，不是互不相容的。嗔恨完全清净，忆念近住就完全清净。忆念近住完全清净，嗔恨就完全清净。这样，嗔恨完全清净和忆念近住完全清净，这两者无二，不可作二，不是各自独立的，不是互不相容的。嗔恨完全清净，如理断除就完全清净。如理断除完全清净，嗔恨就完全清净。这样，嗔恨完全清净和如理断除完全清净，这两者无二，不可作二，不是各自独立的，不是互不相容的。嗔恨完全清净，神足就完全清净。神足完全清净，嗔恨就完全清净。这样，嗔恨完全清净和神足完全清净，这两者无二，不可作二，不是各自独立的，不是互不相容的。嗔恨完全清净，根就完全清净。根完全清净，嗔恨就完全清净。这样，嗔恨完全清净和根完全清净，这两者无二，不可作二，不是各自独立的，不是互不相容的。嗔恨完全清净，力就完全清净。力完全清净，嗔恨就完全清净。这样，嗔恨完全清净和力完全清净，这两者无二，不可作二，不是各自独立的，不是互不相容的。嗔恨完全清净，菩提分就完全清净。菩提分完全清净，嗔恨就完全清净。这样，嗔恨完全清净和菩提分完全清净，这两者无二，不可作二，不是各自独立的，不是互不相容的。嗔恨完全清净，八支圣道就完全清净。八支圣道完全清净，嗔恨就完全清净。这样，嗔恨完全清净和八支圣道
English
Completely pure. Because the emptiness of the nature of non-things is completely pure, hatred is completely pure. Thus, hatred being completely pure and the emptiness of the nature of non-things being completely pure, these two are not two, cannot be made two, are not separate, and are not incompatible. Because hatred is completely pure, mindfulness is completely pure. Because mindfulness is completely pure, hatred is completely pure. Thus, hatred being completely pure and mindfulness being completely pure, these two are not two, cannot be made two, are not separate, and are not incompatible. Because hatred is completely pure, right abandonment is completely pure. Because right abandonment is completely pure, hatred is completely pure. Thus, hatred being completely pure and right abandonment being completely pure, these two are not two, cannot be made two, are not separate, and are not incompatible. Because hatred is completely pure, the basis of magical power is completely pure. Because the basis of magical power is completely pure, hatred is completely pure. Thus, hatred being completely pure and the basis of magical power being completely pure, these two are not two, cannot be made two, are not separate, and are not incompatible. Because hatred is completely pure, the faculty is completely pure. Because the faculty is completely pure, hatred is completely pure. Thus, hatred being completely pure and the faculty being completely pure, these two are not two, cannot be made two, are not separate, and are not incompatible. Because hatred is completely pure, strength is completely pure. Because strength is completely pure, hatred is completely pure. Thus, hatred being completely pure and strength being completely pure, these two are not two, cannot be made two, are not separate, and are not incompatible. Because hatred is completely pure, the limb of enlightenment is completely pure. Because the limb of enlightenment is completely pure, hatred is completely pure. Thus, hatred being completely pure and the limb of enlightenment being completely pure, these two are not two, cannot be made two, are not separate, and are not incompatible. Because hatred is completely pure, the noble eightfold path is completely pure. Because the noble eightfold path is completely pure, hatred is completely pure. Thus, hatred being completely pure and the noble path