Tibetan
་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པས། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པས། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པས། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉི
Chinese
（布施）度完全清净。安忍度完全清净故，嗔恨完全清净。如是，嗔恨完全清净和安忍度完全清净，此二无别，不可作二，非异，无有他性。嗔恨完全清净故，精进度完全清净。精进度完全清净故，嗔恨完全清净。如是，嗔恨完全清净和精进度完全清净，此二无别，不可作二，非异，无有他性。嗔恨完全清净故，静虑度完全清净。静虑度完全清净故，嗔恨完全清净。如是，嗔恨完全清净和静虑度完全清净，此二无别，不可作二，非异，无有他性。嗔恨完全清净故，般若度完全清净。般若度完全清净故，嗔恨完全清净。如是，嗔恨完全清净和般若度完全清净，此二无别，不可作二，非异，无有他性。嗔恨完全清净故，内空性完全清净。内空性完全清净故，嗔恨完全清净。如是，嗔恨完全清净和 内空性完全清净，此二无别，不可作二，非异，无有他性。嗔恨完全清净故，外空性完全清净。外空性完全清净故，嗔恨完全清净。如是，嗔恨完全清净和外空性完全清净，此二无别，不可作二，非异，无有他性。嗔恨完全清净故，内外空性完全清净。内外空性完全清净故，嗔恨完全清净。如是，嗔恨完全清净和内外空性完全清净，此二无别，不可作二，非异，无有他性。嗔恨完全清净故，空性空性
English
(Generosity) perfection is completely purified. Because the perfection of patience is completely purified, hatred is completely purified. Thus, hatred being completely purified and the perfection of patience being completely purified, these two are non-dual, cannot be made into two, are not different, and have no otherness. Because hatred is completely purified, the perfection of diligence is completely purified. Because the perfection of diligence is completely purified, hatred is completely purified. Thus, hatred being completely purified and the perfection of diligence being completely purified, these two are non-dual, cannot be made into two, are not different, and have no otherness. Because hatred is completely purified, the perfection of meditation is completely purified. Because the perfection of meditation is completely purified, hatred is completely purified. Thus, hatred being completely purified and the perfection of meditation being completely purified, these two are non-dual, cannot be made into two, are not different, and have no otherness. Because hatred is completely purified, the perfection of wisdom is completely purified. Because the perfection of wisdom is completely purified, hatred is completely purified. Thus, hatred being completely purified and the perfection of wisdom being completely purified, these two are non-dual, cannot be made into two, are not different, and have no otherness. Because hatred is completely purified, inner emptiness is completely purified. Because inner emptiness is completely purified, hatred is completely purified. Thus, hatred being completely purified and inner emptiness being completely purified, these two are non-dual, cannot be made into two, are not different, and have no otherness. Because hatred is completely purified, outer emptiness is completely purified. Because outer emptiness is completely purified, hatred is completely purified. Thus, hatred being completely purified and outer emptiness being completely purified, these two are non-dual, cannot be made into two, are not different, and have no otherness. Because hatred is completely purified, inner and outer emptiness is completely purified. Because inner and outer emptiness is completely purified, hatred is completely purified. Thus, hatred being completely purified and inner and outer emptiness being completely purified, these two are non-dual, cannot be made into two, are not different, and have no otherness. Because hatred is completely purified, emptiness emptiness
Tibetan
ད་ཡོངས་སུ་དག་པ། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་ས་ས་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པས། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པས། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་ སུ་དག་པ། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པས། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་ས་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པས། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པས། དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་
Chinese
现在完全清净。空性空性完全清净，嗔恨就完全清净。这样，嗔恨完全清净和空性空性完全清净，这两者无二，不可分割，不是各自独立的，不是不同的。 嗔恨完全清净，伟大的空性就完全清净。伟大的空性完全清净，嗔恨就完全清净。这样，嗔恨完全清净和伟大的空性完全清净，这两者无二，不可分割，不是各自独立的，不是不同的。 嗔恨完全清净，胜义谛空性就完全清净。胜义谛空性完全清净，嗔恨就完全清净。这样，嗔恨完全清净和胜义谛空性完全清净，这两者无二，不可分割，不是各自独立的，不是不同的。 嗔恨完全清净，有为法空性就完全清净。有为法空性完全清净，嗔恨就完全清净。这样，嗔恨完全清净和有为法空性完全清净，这两者无二，不可分割，不是各自独立的，不是不同的。 嗔恨完全清净，无为法空性就完全清净。无为法空性完全清净，嗔恨就完全清净。这样，嗔恨完全清净和无为法空性完全清净，这两者无二，不可分割，不是各自独立的，不是不同的。 嗔恨完全清净，超越边际的空性就完全清净。超越边际的空性完全清净，嗔恨就完全清净。这样，嗔恨完全清净和超越边际的空性完全清净，这两者无二，不可分割，不是各自独立的，不是不同的。 嗔恨完全清净，无始无终的空性就完全清净。无始无终的空性完全清净，嗔恨就完全清净。这样，嗔恨完全清净和无始无终的空性完全清净，这两者无二，不可分割，不是各自独立的，不是不同的。 嗔恨完全清净，不可舍弃的空性就完全清净。
English
Now it is completely pure. Because emptiness of emptiness is completely pure, hatred is completely pure. Thus, hatred being completely pure and emptiness of emptiness being completely pure, these two are non-dual, indivisible, not separate, not different. Because hatred is completely pure, great emptiness is completely pure. Because great emptiness is completely pure, hatred is completely pure. Thus, hatred being completely pure and great emptiness being completely pure, these two are non-dual, indivisible, not separate, not different. Because hatred is completely pure, ultimate emptiness is completely pure. Because ultimate emptiness is completely pure, hatred is completely pure. Thus, hatred being completely pure and ultimate emptiness being completely pure, these two are non-dual, indivisible, not separate, not different. Because hatred is completely pure, conditioned emptiness is completely pure. Because conditioned emptiness is completely pure, hatred is completely pure. Thus, hatred being completely pure and conditioned emptiness being completely pure, these two are non-dual, indivisible, not separate, not different. Because hatred is completely pure, unconditioned emptiness is completely pure. Because unconditioned emptiness is completely pure, hatred is completely pure. Thus, hatred being completely pure and unconditioned emptiness being completely pure, these two are non-dual, indivisible, not separate, not different. Because hatred is completely pure, emptiness beyond extremes is completely pure. Because emptiness beyond extremes is completely pure, hatred is completely pure. Thus, hatred being completely pure and emptiness beyond extremes being completely pure, these two are non-dual, indivisible, not separate, not different. Because hatred is completely pure, emptiness without beginning or end is completely pure. Because emptiness without beginning or end is completely pure, hatred is completely pure. Thus, hatred being completely pure and emptiness without beginning or end being completely pure, these two are non-dual, indivisible, not separate, not different. Because hatred is completely pure, emptiness that cannot be abandoned is completely pure.