Tibetan
་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོང་ས་སུ་དག་པས། འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འདོད་ཆ་གས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པས། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། འདོད་ཆ་གས་ཡོངས་ སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འདོད་ཆགས་ཡོང་ས་སུ་དག་པ་དང་། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འདོད་ཆ་གས་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། འདོད་ཆགས་ཡོང་ས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འདོད་ཆགས་ཡོང་ས་སུ་དག་པས། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། ར་ང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འདོད་ཆ་གས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པས། མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། འདོད་ཆ་གས་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འདོད་ཆ་གས་ཡོངས་སུ་དག་པས། དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། འདོད་ཆགས་ཡོང་ས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འདོད་ཆ་གས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། དངོས་པོ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པས། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། འདོད་ ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་
Chinese
完全清净。舍弃无有空性完全清净故，贪欲完全清净。如是，贪欲完全清净和舍弃无有空性完全清净，此二无二，不可作二，非异体，不相违。贪欲完全清净故，自性空性完全清净。自性空性完全清净故，贪欲完全清净。如是，贪欲完全清净和自性空性完全清净，此二无二，不可作二，非异体，不相违。贪欲完全清净故，诸法一切空性完全清净。诸法一切空性完全清净故，贪欲完全清净。如是，贪欲完全清净和诸法一切空性完全清净，此二无二，不可作二，非异体，不相违。贪欲完全清净故，自相空性完全清净。自相空性完全清净故，贪欲完全清净。如是，贪欲完全清净和自相空性完全清净，此二无二，不可作二，非异体，不相违。贪欲完全清净故，无所缘空性完全清净。无所缘空性完全清净故，贪欲完全清净。如是，贪欲完全清净和无所缘空性完全清净，此二无二，不可作二，非异体，不相违。贪欲完全清净故，无事物空性完全清净。无事物空性完全清净故，贪欲完全清净。如是，贪欲完全清净和无事物空性完全清净，此二无二，不可作二，非异体，不相违。贪欲完全清净故，自性空性完全清净。自性空性完全清净故，贪欲完全清净。如是，贪欲完全清净和自性空性完全清净，此二无二，不可作二，非异体，不
English
Completely pure. Because the emptiness of non-abandonment is completely pure, desire is completely pure. Thus, desire being completely pure and the emptiness of non-abandonment being completely pure, these two are non-dual, cannot be made into two, are not different entities, and are not contradictory. Because desire is completely pure, self-nature emptiness is completely pure. Because self-nature emptiness is completely pure, desire is completely pure. Thus, desire being completely pure and self-nature emptiness being completely pure, these two are non-dual, cannot be made into two, are not different entities, and are not contradictory. Because desire is completely pure, the emptiness of all dharmas is completely pure. Because the emptiness of all dharmas is completely pure, desire is completely pure. Thus, desire being completely pure and the emptiness of all dharmas being completely pure, these two are non-dual, cannot be made into two, are not different entities, and are not contradictory. Because desire is completely pure, self-characteristic emptiness is completely pure. Because self-characteristic emptiness is completely pure, desire is completely pure. Thus, desire being completely pure and self-characteristic emptiness being completely pure, these two are non-dual, cannot be made into two, are not different entities, and are not contradictory. Because desire is completely pure, the emptiness of no object of observation is completely pure. Because the emptiness of no object of observation is completely pure, desire is completely pure. Thus, desire being completely pure and the emptiness of no object of observation being completely pure, these two are non-dual, cannot be made into two, are not different entities, and are not contradictory. Because desire is completely pure, the emptiness of no thing is completely pure. Because the emptiness of no thing is completely pure, desire is completely pure. Thus, desire being completely pure and the emptiness of no thing being completely pure, these two are non-dual, cannot be made into two, are not different entities, and are not contradictory. Because desire is completely pure, own-being emptiness is completely pure. Because own-being emptiness is completely pure, desire is completely pure. Thus, desire being completely pure and own-being emptiness being completely pure, these two are non-dual, cannot be made into two, are not different entities, and are not
Tibetan
མྱི་དད་དོ། །འདོད་ཆ་གས་ཡོང་ས་སུ་དག་པས། དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འདོད་ཆ་གས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པས། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། འདོད་ཆ་གས་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པ་ད་ང་། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འདོད་ཆ་གས་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་ཡོངས་སུ་དག་པས། འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འདོད་ཆ་གས་ཡོངས་སུ་དག་པས། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འདོད་ཆ་གས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པས། དབང་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ། དབང་པོ་ཡོངས་ སུ་དག་པས། འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། དབང་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྟོབས་ཡོངས་སུ་དག་པ། སྟོབས་ཡོངས་སུ་དག་པས། འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སྟོབས་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པས། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་ཡོངས་སུ་དག་པ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་ཡོངས་སུ་དག་པས། འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འདོད་ཆ་གས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པས། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ཡོ
Chinese
不相异。因为贪欲完全清净的缘故，无事物自性空性完全清净。因为无事物自性空性完全清净的缘故，贪欲完全清净。因此，贪欲完全清净和无事物自性空性完全清净，这两者无二，不可分割，不是各自独立的，不相异。因为贪欲完全清净的缘故，正念完全清净。因为正念完全清净的缘故，贪欲完全清净。因此，贪欲完全清净和正念完全清净，这两者无二，不可分割，不是各自独立的，不相异。因为贪欲完全清净的缘故，正断完全清净。因为正断完全清净的缘故，贪欲完全清净。因此，贪欲完全清净和正断完全清净，这两者无二，不可分割，不是各自独立的，不相异。因为贪欲完全清净的缘故，神足完全清净。因为神足完全清净的缘故，贪欲完全清净。因此，贪欲完全清净和神足完全清净，这两者无二，不可分割，不是各自独立的，不相异。因为贪欲完全清净的缘故，根完全清净。因为根完全清净的缘故，贪欲完全清净。因此，贪欲完全清净和根完全清净，这两者无二，不可分割，不是各自独立的，不相异。因为贪欲完全清净的缘故，力完全清净。因为力完全清净的缘故，贪欲完全清净。因此，贪欲完全清净和力完全清净，这两者无二，不可分割，不是各自独立的，不相异。因为贪欲完全清净的缘故，菩提分完全清净。因为菩提分完全清净的缘故，贪欲完全清净。因此，贪欲完全清净和菩提分完全清净，这两者无二，不可分割，不是各自独立的，不相异。因为贪欲完全清净的缘故，八支圣道
English
They are not different. Because desire is completely purified, the emptiness of the nature of non-things is completely purified. Because the emptiness of the nature of non-things is completely purified, desire is completely purified. Therefore, the complete purification of desire and the complete purification of the emptiness of the nature of non-things are not two, indivisible, not independent, and not different. Because desire is completely purified, mindfulness is completely purified. Because mindfulness is completely purified, desire is completely purified. Therefore, the complete purification of desire and the complete purification of mindfulness are not two, indivisible, not independent, and not different. Because desire is completely purified, right abandonment is completely purified. Because right abandonment is completely purified, desire is completely purified. Therefore, the complete purification of desire and the complete purification of right abandonment are not two, indivisible, not independent, and not different. Because desire is completely purified, the basis of miraculous power is completely purified. Because the basis of miraculous power is completely purified, desire is completely purified. Therefore, the complete purification of desire and the complete purification of the basis of miraculous power are not two, indivisible, not independent, and not different. Because desire is completely purified, the faculties are completely purified. Because the faculties are completely purified, desire is completely purified. Therefore, the complete purification of desire and the complete purification of the faculties are not two, indivisible, not independent, and not different. Because desire is completely purified, the powers are completely purified. Because the powers are completely purified, desire is completely purified. Therefore, the complete purification of desire and the complete purification of the powers are not two, indivisible, not independent, and not different. Because desire is completely purified, the limbs of enlightenment are completely purified. Because the limbs of enlightenment are completely purified, desire is completely purified. Therefore, the complete purification of desire and the complete purification of the limbs of enlightenment are not two, indivisible, not independent, and not different. Because desire is completely purified, the eightfold noble path