Tibetan
ས་ཡོངས་སུ་དག་པས། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཡོངས་སུ་དག་པ། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཡོངས་སུ་དག་པས། འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འདོད་ཆ་གས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཡོང་ས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འདོད་ཆ་གས་ཡོངས་སུ་དག་པས། མ་རིག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། མ་རིག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། འདོད་ཆ་གས་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། མ་རིག་པ་ཡོང་ས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པས། འདུ་བྱེད་ཡོངས་སུ་དག་པ། འདུ་བྱེད་ཡོངས་སུ་དག་པས། འདོད་ཆ་གས་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་ད་ག་པ་དང་། འདུ་བྱེད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པས། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། འདོད་ཆགས་ཡོང་ས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འདོད་ཆ་གས་ཡོངས་སུ་དག་པས། མྱིང་དང་གཟུགས་ཡོངས་སུ་དག་པ། མྱིང་དང་གཟུགས་ཡོང་ས་སུ་དག་པས། འདོད་ཆ་གས་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པ་ད་ང་། མྱིང་དང་ གཟུགས་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ཡོངས་སུ་དག་པ། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ཡོངས་སུ་དག་པས། འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ཡོང་ས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པས། རེག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། རེག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། འདོད་ཆ་གས་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། རེག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་དག་པས། འདོད་ཆ་གས་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འདོད་ཆ་གས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར
Chinese
因为地完全清净，所以识界完全清净。因为识界完全清净，所以贪欲完全清净。因此，贪欲完全清净和识界完全清净，这两者无二，不可分割，不是各自独立的，也不是不同的。因为贪欲完全清净，所以无明完全清净。因为无明完全清净，所以贪欲完全清净。因此，贪欲完全清净和无明完全清净，这两者无二，不可分割，不是各自独立的，也不是不同的。因为贪欲完全清净，所以行完全清净。因为行完全清净，所以贪欲完全清净。因此，贪欲完全清净和行完全清净，这两者无二，不可分割，不是各自独立的，也不是不同的。因为贪欲完全清净，所以识完全清净。因为识完全清净，所以贪欲完全清净。因此，贪欲完全清净和识完全清净，这两者无二，不可分割，不是各自独立的，也不是不同的。因为贪欲完全清净，所以名色完全清净。因为名色完全清净，所以贪欲完全清净。因此，贪欲完全清净和名色完全清净，这两者无二，不可分割，不是各自独立的，也不是不同的。因为贪欲完全清净，所以六处完全清净。因为六处完全清净，所以贪欲完全清净。因此，贪欲完全清净和六处完全清净，这两者无二，不可分割，不是各自独立的，也不是不同的。因为贪欲完全清净，所以触完全清净。因为触完全清净，所以贪欲完全清净。因此，贪欲完全清净和触完全清净，这两者无二，不可分割，不是各自独立的，也不是不同的。因为贪欲完全清净，所以受完全清净。因为受完全清净，所以贪欲完全清净。因此，贪欲完全清净和受完全
English
Because the ground is completely purified, the realm of consciousness is completely purified. Because the realm of consciousness is completely purified, desire is completely purified. Therefore, the complete purification of desire and the complete purification of the realm of consciousness are not two, indivisible, not independent of each other, nor different. Because desire is completely purified, ignorance is completely purified. Because ignorance is completely purified, desire is completely purified. Therefore, the complete purification of desire and the complete purification of ignorance are not two, indivisible, not independent of each other, nor different. Because desire is completely purified, formations are completely purified. Because formations are completely purified, desire is completely purified. Therefore, the complete purification of desire and the complete purification of formations are not two, indivisible, not independent of each other, nor different. Because desire is completely purified, consciousness is completely purified. Because consciousness is completely purified, desire is completely purified. Therefore, the complete purification of desire and the complete purification of consciousness are not two, indivisible, not independent of each other, nor different. Because desire is completely purified, name and form are completely purified. Because name and form are completely purified, desire is completely purified. Therefore, the complete purification of desire and the complete purification of name and form are not two, indivisible, not independent of each other, nor different. Because desire is completely purified, the six sense sources are completely purified. Because the six sense sources are completely purified, desire is completely purified. Therefore, the complete purification of desire and the complete purification of the six sense sources are not two, indivisible, not independent of each other, nor different. Because desire is completely purified, contact is completely purified. Because contact is completely purified, desire is completely purified. Therefore, the complete purification of desire and the complete purification of contact are not two, indivisible, not independent of each other, nor different. Because desire is completely purified, feeling is completely purified. Because feeling is completely purified, desire is completely purified. Therefore, the complete purification of desire and the feeling are
Tibetan
་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྲེད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། སྲེད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། འདོད་ཆ་གས་ཡོང་ས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འདོད་ཆགས་ཡོང་ས་སུ་དག་པ་དང་། སྲེད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འདོད་ཆ་གས་ཡོངས་སུ་དག་པས། ལེན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། ལེན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། འདོད་ཆ་གས་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ལེན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འདོད་ཆ་གས་ཡོངས་སུ་དག་ པས། སྲིད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། སྲིད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སྲིད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྐྱེ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ། སྐྱེ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པས། འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འདོད་ཆ་གས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སྐྱེ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འདོད་ཆ་གས་ཡོངས་སུ་དག་པས། རྒ་ཤི་ཡོངས་སུ་དག་པ། རྒ་ཤི་ཡོངས་སུ་དག་པས། འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། རྒ་ཤི་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འདོད་ཆ་གས་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོང་ས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འདོད་ཆ་གས་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། འདོད་ཆ་གས་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པས། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། འདོད་ཆགས་ཡོངས་ སུ་དག་པ་སྟེ།
Chinese
无有，不是个别，不是他，无有差异。贪欲完全清净故，渴爱完全清净。渴爱完全清净故，贪欲完全清净。如是，贪欲完全清净和渴爱完全清净，此二无有，是不可作二，不是个别，无有差异。贪欲完全清净故，取完全清净。取完全清净故，贪欲完全清净。如是，贪欲完全清净和取完全清净，此二无有，是不可作二，不是个别，无有差异。贪欲完全清净 故，有完全清净。有完全清净故，贪欲完全清净。如是，贪欲完全清净和有完全清净，此二无有，是不可作二，不是个别，无有差异。贪欲完全清净故，生完全清净。生完全清净故，贪欲完全清净。如是，贪欲完全清净和生完全清净，此二无有，是不可作二，不是个别，无有差异。贪欲完全清净故，老死完全清净。老死完全清净故，贪欲完全清净。如是，贪欲完全清净和老死完全清净，此二无有，是不可作二，不是个别，无有差异。贪欲完全清净故，布施波罗蜜多完全清净。布施波罗蜜多完全清净故，贪欲完全清净。如是，贪欲完全清净和布施波罗蜜多完全清净，此二无有，是不可作二，不是个别，无有差异。贪欲完全清净故，戒律波罗蜜多完全清净。戒律波罗蜜多完全清净故，贪欲完全清净。如是，贪欲完全清净和戒律波罗蜜多完全清净，此二无有，是不可作二，不是个别，无有差异。贪欲完全清净故，忍辱波罗蜜多完全清净。忍辱波罗蜜多完全清净故，贪欲完全 清净。
English
There is no, not individual, not other, no difference. Because desire is completely purified, craving is completely purified. Because craving is completely purified, desire is completely purified. Thus, desire being completely purified and craving being completely purified, these two are non-existent, cannot be made into two, are not individual, have no difference. Because desire is completely purified, grasping is completely purified. Because grasping is completely purified, desire is completely purified. Thus, desire being completely purified and grasping being completely purified, these two are non-existent, cannot be made into two, are not individual, have no difference. Because desire is completely purified, existence is completely purified. Because existence is completely purified, desire is completely purified. Thus, desire being completely purified and existence being completely purified, these two are non-existent, cannot be made into two, are not individual, have no difference. Because desire is completely purified, birth is completely purified. Because birth is completely purified, desire is completely purified. Thus, desire being completely purified and birth being completely purified, these two are non-existent, cannot be made into two, are not individual, have no difference. Because desire is completely purified, aging and death are completely purified. Because aging and death are completely purified, desire is completely purified. Thus, desire being completely purified and aging and death being completely purified, these two are non-existent, cannot be made into two, are not individual, have no difference. Because desire is completely purified, the perfection of generosity is completely purified. Because the perfection of generosity is completely purified, desire is completely purified. Thus, desire being completely purified and the perfection of generosity being completely purified, these two are non-existent, cannot be made into two, are not individual, have no difference. Because desire is completely purified, the perfection of ethics is completely purified. Because the perfection of ethics is completely purified, desire is completely purified. Thus, desire being completely purified and the perfection of ethics being completely purified, these two are non-existent, cannot be made into two, are not individual, have no difference. Because desire is completely purified, the perfection of patience is completely purified. Because the perfection of patience is completely purified, desire is completely purified.