Tibetan
དེ་ལྟར་ན་འདོད་ཆ་གས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པས། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོང་ས་སུ་དག་པ། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། འདོད་ཆགས་ཡོང་ས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པས། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོང་ས་སུ་དག་པས། འདོད་ཆ་གས་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པས། ན་ང་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འདོད་ཆ་གས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འདོད་ཆ་གས་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འདོད་ ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འདོད་ཆ་གས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་
Chinese
如是，贪欲完全清净和，安忍波罗蜜多完全清净，此二无二，不可作二，非异，无别。贪欲完全清净故，精进波罗蜜多亦完全清净，精进波罗蜜多完全清净故，贪欲亦完全清净。如是，贪欲完全清净和，精进波罗蜜多完全清净，此二无二，不可作二，非异，无别。贪欲完全清净故，静虑波罗蜜多完全清净，静虑波罗蜜多完全清净故，贪欲亦完全清净。如是，贪欲完全清净和，静虑波罗蜜多完全清净，此二无二，不可作二，非异，无别。贪欲完全清净故，般若波罗蜜多完全清净，般若波罗蜜多完全清净故，贪欲亦完全清净。如是，贪欲完全清净和，般若波罗蜜多完全清净，此二无二，不可作二，非异，无别。贪欲完全清净故，内空性完全清净，内空性完全清净故，贪欲亦完全清净。如是，贪欲完全清净和，内空性完全清净，此二无二，不可作二，非异，无别。贪欲完全清净故，外空性完全清净，外空性完全清净故，贪欲亦完全清净。如是，贪 欲完全清净和，外空性完全清净，此二无二，不可作二，非异，无别。贪欲完全清净故，内外空性完全清净，内外空性完全清净故，贪欲亦完全清净。如是，贪欲完全清净和，内外空性完全清净，此二无二，不可作二，非异，无别。贪欲完全清净故，空性空性完全
English
Thus, the complete purification of desire and the complete purification of the perfection of patience are non-dual, cannot be made dual, are not different, and are inseparable. Because desire is completely purified, the perfection of diligence is also completely purified. Because the perfection of diligence is completely purified, desire is also completely purified. Thus, the complete purification of desire and the complete purification of the perfection of diligence are non-dual, cannot be made dual, are not different, and are inseparable. Because desire is completely purified, the perfection of meditation is also completely purified. Because the perfection of meditation is completely purified, desire is also completely purified. Thus, the complete purification of desire and the complete purification of the perfection of meditation are non-dual, cannot be made dual, are not different, and are inseparable. Because desire is completely purified, the perfection of wisdom is also completely purified. Because the perfection of wisdom is completely purified, desire is also completely purified. Thus, the complete purification of desire and the complete purification of the perfection of wisdom are non-dual, cannot be made dual, are not different, and are inseparable. Because desire is completely purified, inner emptiness is completely purified. Because inner emptiness is completely purified, desire is also completely purified. Thus, the complete purification of desire and the complete purification of inner emptiness are non-dual, cannot be made dual, are not different, and are inseparable. Because desire is completely purified, outer emptiness is completely purified. Because outer emptiness is completely purified, desire is also completely purified. Thus, the complete purification of desire and the complete purification of outer emptiness are non-dual, cannot be made dual, are not different, and are inseparable. Because desire is completely purified, inner and outer emptiness is completely purified. Because inner and outer emptiness is completely purified, desire is also completely purified. Thus, the complete purification of desire and the complete purification of inner and outer emptiness are non-dual, cannot be made dual, are not different, and are inseparable. Because desire is completely purified, emptiness emptiness is completely
Tibetan
སུ་ད་ག་པས། འདོད་ཆ་གས་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འདོ་ད་ཆ་གས་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོང་ས་སུ་དག་པ། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོང་ས་སུ་དག་པས། འདོད་ཆ་གས་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པས། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འདོད་ཆ་གས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། དོན་ད་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འདོད་ཆ་གས་ཡོངས་སུ་དག་པས། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འདོད་ཆ་གས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། འདུ་ས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་ གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པས། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འདོད་ཆ་གས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པས། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འདོད་ཆ་གས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། འདོད་ཆ་གས་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོང་ས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པས། དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ
Chinese
须达伽说：贪欲完全清净，这样的话，贪欲完全清净和空性空性完全清净，这二者无二，不可分割，不是各自独立的，不是不同的。贪欲完全清净，大空性完全清净，大空性完全清净，贪欲完全清净，这样的话，贪欲完全清净和大空性完全清净，这二者无二，不可分割，不是各自独立的，不是不同的。贪欲完全清净，胜义空性完全清净，胜义空性完全清净，贪欲完全清净，这样的话，贪欲完全清净和胜义空性完全清净，这二者无二，不可分割，不是各自独立的，不是不同的。贪欲完全清净，有为法空性完全清净，有为法空性完全清净，贪欲完全清净，这样的话，贪欲完全清净和有为法空性完全清净，这二者 无二，不可分割，不是各自独立的，不是不同的。贪欲完全清净，无为法空性完全清净，无为法空性完全清净，贪欲完全清净，这样的话，贪欲完全清净和无为法空性完全清净，这二者无二，不可分割，不是各自独立的，不是不同的。贪欲完全清净，超越边际空性完全清净，超越边际空性完全清净，贪欲完全清净，这样的话，贪欲完全清净和超越边际空性完全清净，这二者无二，不可分割，不是各自独立的，不是不同的。贪欲完全清净，无始无终空性完全清净，无始无终空性完全清净，贪欲完全清净，这样的话，贪欲完全清净和无始无终空性完全清净，这二者无二，不可分割，不是各自独立的，不是不同的。贪欲完全清净，无舍弃空
English
Sudatta said: Attachment is completely pure. In that case, attachment being completely pure and emptiness, emptiness being completely pure, these two are non-dual, indivisible, not independent, not different. Attachment being completely pure, great emptiness being completely pure, great emptiness being completely pure, attachment being completely pure. In that case, attachment being completely pure and great emptiness being completely pure, these two are non-dual, indivisible, not independent, not different. Attachment being completely pure, ultimate emptiness being completely pure, ultimate emptiness being completely pure, attachment being completely pure. In that case, attachment being completely pure and ultimate emptiness being completely pure, these two are non-dual, indivisible, not independent, not different. Attachment being completely pure, conditioned emptiness being completely pure, conditioned emptiness being completely pure, attachment being completely pure. In that case, attachment being completely pure and conditioned emptiness being completely pure, these two are non-dual, indivisible, not independent, not different. Attachment being completely pure, unconditioned emptiness being completely pure, unconditioned emptiness being completely pure, attachment being completely pure. In that case, attachment being completely pure and unconditioned emptiness being completely pure, these two are non-dual, indivisible, not independent, not different. Attachment being completely pure, beyond limit emptiness being completely pure, beyond limit emptiness being completely pure, attachment being completely pure. In that case, attachment being completely pure and beyond limit emptiness being completely pure, these two are non-dual, indivisible, not independent, not different. Attachment being completely pure, beginningless and endless emptiness being completely pure, beginningless and endless emptiness being completely pure, attachment being completely pure. In that case, attachment being completely pure and beginningless and endless emptiness being completely pure, these two are non-dual, indivisible, not independent, not different. Attachment being completely pure, non-abandoning empty