Tibetan
་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པས། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ། བསམ་གཏ་ན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པས། ན་ང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། ན་ང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པས། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པས། ཕྱི་ན་ང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་ད་ག་པ་དང་། ཕྱི་ན་ང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པས། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་ད་ག་པས། ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པས། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་
Chinese
此种完全清净是无二的，是不可作二的，不是个别的，不是不同的。嗔恨完全清净故，禅定的波罗蜜多完全清净。禅定的波罗蜜多完全清净故，嗔恨完全清净。如是，嗔恨完全清净和禅定的波罗蜜多完全清净，此二者是无二的，是不可作二的，不是个别的，不是不同的。嗔恨完全清净故，智慧的波罗蜜多完全清净。智慧的波罗蜜多完全清净故，嗔恨完全清净。如是，嗔恨完全清净和智慧的波罗蜜多完全清净，此二者是无二的，是不可作二的，不是个别的，不是不同的。嗔恨完全清净故，内空性完全清净。内空性完全清净故，嗔恨完全清净。如是，嗔恨完全清净和内空性完全清净，此二者是无二的，是不可作二的，不是个别的，不是不同的。嗔恨完全清净故，外空性完全清净。外空性完全清净故，嗔恨完全清净。如是，嗔恨完全清净和外空性完全清净，此二者是无二的，是不可作二的，不是个别的，不是不同的。嗔恨完全清净故，内外空性完全清净。内外空性完全清净故，嗔恨完全清净。如是，嗔恨完全清净和内外空性完全清净，此二者是无二的，是不可作二的，不是个别的，不是不同的。嗔恨完全清净故，空性空性完全清净。空性空性完全清净故，嗔恨完全清净。如是，嗔恨完全清净和空性空性完全清净，此二者是无二的，是不可作二的，不是个别的，不是不同的。嗔恨完全清净故，大空性完全清净。大空性完全清净故，嗔恨完全清净。如是，嗔恨完全清净和大空性完全清净，此二者是无二的，是不可作二的，不是个别的，不是不同的。嗔恨完全
English
This perfectly pure is non-dual, it cannot be made into two, it is not separate, it is not different. Because anger is perfectly pure, the perfection of meditative concentration is perfectly pure. Because the perfection of meditative concentration is perfectly pure, anger is perfectly pure. Thus, anger being perfectly pure and the perfection of meditative concentration being perfectly pure, these two are non-dual, they cannot be made into two, they are not separate, they are not different. Because anger is perfectly pure, the perfection of wisdom is perfectly pure. Because the perfection of wisdom is perfectly pure, anger is perfectly pure. Thus, anger being perfectly pure and the perfection of wisdom being perfectly pure, these two are non-dual, they cannot be made into two, they are not separate, they are not different. Because anger is perfectly pure, inner emptiness is perfectly pure. Because inner emptiness is perfectly pure, anger is perfectly pure. Thus, anger being perfectly pure and inner emptiness being perfectly pure, these two are non-dual, they cannot be made into two, they are not separate, they are not different. Because anger is perfectly pure, outer emptiness is perfectly pure. Because outer emptiness is perfectly pure, anger is perfectly pure. Thus, anger being perfectly pure and outer emptiness being perfectly pure, these two are non-dual, they cannot be made into two, they are not separate, they are not different. Because anger is perfectly pure, inner and outer emptiness is perfectly pure. Because inner and outer emptiness is perfectly pure, anger is perfectly pure. Thus, anger being perfectly pure and inner and outer emptiness being perfectly pure, these two are non-dual, they cannot be made into two, they are not separate, they are not different. Because anger is perfectly pure, emptiness emptiness is perfectly pure. Because emptiness emptiness is perfectly pure, anger is perfectly pure. Thus, anger being perfectly pure and emptiness emptiness being perfectly pure, these two are non-dual, they cannot be made into two, they are not separate, they are not different. Because anger is perfectly pure, great emptiness is perfectly pure. Because great emptiness is perfectly pure, anger is perfectly pure. Thus, anger being perfectly pure and great emptiness being perfectly pure, these two are non-dual, they cannot be made into two, they are not separate, they are not different. Anger perfectly
Tibetan
དག་པས། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། དོན་ད་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པས། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པས། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པས། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། མཐའ་ལས་འད་ས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་རྣམ་ པར་དག་པ་དང་། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པས། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པས། དོར་བ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པས། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པས། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། ཆོ
Chinese
以清净故。胜义空性极清净。以胜义空性极清净故，嗔恚极清净。如是则嗔恚极清净，与胜义空性极清净，此二无二，无二可作，非异，无别也。以嗔恚极清净故，有为法空性极清净。以有为法空性极清净故，嗔恚极清净。如是则嗔恚极清净，与有为法空性极清净，此二无二，无二可作，非异，无别也。以嗔恚极清净故，无为法空性极清净。以无为法空性极清净故，嗔恚极清净。如是则嗔恚极清净，与无为法空性极清净，此二无二，无二可作，非异，无别也。以嗔恚极清净故，超边际空性极清净。以超边际空性极清净故，嗔恚极清净。如是则嗔恚极清净， 与超边际空性极清净，此二无二，无二可作，非异，无别也。以嗔恚极清净故，无始无终空性极清净。以无始无终空性极清净故，嗔恚极清净。如是则嗔恚极清净，与无始无终空性极清净，此二无二，无二可作，非异，无别也。以嗔恚极清净故，无舍空性极清净。以无舍空性极清净故，嗔恚极清净。如是则嗔恚极清净，与无舍空性极清净，此二无二，无二可作，非异，无别也。以嗔恚极清净故，自性空性极清净。以自性空性极清净故，嗔恚极清净。如是则嗔恚极清净，与自性空性极清净，此二无二，无二可作，非异，无别也。以嗔恚极清净故，一切法空性极清净。
English
Through purity. Ultimate emptiness is utterly pure. Because ultimate emptiness is utterly pure, hatred is utterly pure. Thus, hatred being utterly pure and ultimate emptiness being utterly pure, these two are non-dual, cannot be made into two, are not different, are inseparable. Because hatred is utterly pure, conditioned emptiness is utterly pure. Because conditioned emptiness is utterly pure, hatred is utterly pure. Thus, hatred being utterly pure and conditioned emptiness being utterly pure, these two are non-dual, cannot be made into two, are not different, are inseparable. Because hatred is utterly pure, unconditioned emptiness is utterly pure. Because unconditioned emptiness is utterly pure, hatred is utterly pure. Thus, hatred being utterly pure and unconditioned emptiness being utterly pure, these two are non-dual, cannot be made into two, are not different, are inseparable. Because hatred is utterly pure, emptiness beyond extremes is utterly pure. Because emptiness beyond extremes is utterly pure, hatred is utterly pure. Thus, hatred being utterly pure and emptiness beyond extremes being utterly pure, these two are non-dual, cannot be made into two, are not different, are inseparable. Because hatred is utterly pure, emptiness without beginning or end is utterly pure. Because emptiness without beginning or end is utterly pure, hatred is utterly pure. Thus, hatred being utterly pure and emptiness without beginning or end being utterly pure, these two are non-dual, cannot be made into two, are not different, are inseparable. Because hatred is utterly pure, emptiness without abandonment is utterly pure. Because emptiness without abandonment is utterly pure, hatred is utterly pure. Thus, hatred being utterly pure and emptiness without abandonment being utterly pure, these two are non-dual, cannot be made into two, are not different, are inseparable. Because hatred is utterly pure, self-nature emptiness is utterly pure. Because self-nature emptiness is utterly pure, hatred is utterly pure. Thus, hatred being utterly pure and self-nature emptiness being utterly pure, these two are non-dual, cannot be made into two, are not different, are inseparable. Because hatred is utterly pure, all phenomena emptiness is utterly pure.