Tibetan
མ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པས། མ་རིག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། མ་རིག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མ་རིག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པས། འདུ་བྱེད་རྣམ་པར་དག་པ། འདུ་བྱེད་རྣམ་པར་དག་པས། ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། འདུ་བྱེད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་ དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པས། མྱིང་དང་གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིང་དང་གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པས། ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིང་དང་གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །་ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པས། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་རྣམ་པར་དག་པ། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་རྣམ་པར་དག་པས། ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པས། རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པས། ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པས། སྲེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ། སྲེད་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྲེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ།
Chinese
原本清净和，识界清净于此无二，不可作二，非异体无差别。嗔恨清净故，无明清净。无明清净故，嗔恨清净。如是嗔恨清净和，无明清净于此无二，不可作二，非异体无差别。嗔恨清净故，行清净。行清净故，嗔恨清净。如是嗔恨清净和，行清净于此无二，不可作二，非异体无差别。嗔恨清净故，识清净。识清净故，嗔恨清净。如是嗔恨清净和，识 清净于此无二，不可作二，非异体无差别。嗔恨清净故，名色清净。名色清净故，嗔恨清净。如是嗔恨清净和，名色清净于此无二，不可作二，非异体无差别。嗔恨清净故，六处清净。六处清净故，嗔恨清净。如是嗔恨清净和，六处清净于此无二，不可作二，非异体无差别。嗔恨清净故，触清净。触清净故，嗔恨清净。如是嗔恨清净和，触清净于此无二，不可作二，非异体无差别。嗔恨清净故，受清净。受清净故，嗔恨清净。如是嗔恨清净和，受清净于此无二，不可作二，非异体无差别。嗔恨清净故，爱清净。爱清净故，嗔恨清净。如是嗔恨清净和，爱清净于此无二，不可作二，非异体无差别。
English
Originally pure and, the realm of consciousness is pure, in this there is no duality, it cannot be made into two, it is not different and without difference. Because anger is pure, ignorance is pure. Because ignorance is pure, anger is pure. Thus, anger is pure and, ignorance is pure, in this there is no duality, it cannot be made into two, it is not different and without difference. Because anger is pure, formations are pure. Because formations are pure, anger is pure. Thus, anger is pure and, formations are pure, in this there is no duality, it cannot be made into two, it is not different and without difference. Because anger is pure, consciousness is pure. Because consciousness is pure, anger is pure. Thus, anger is pure and, consciousness is pure, in this there is no duality, it cannot be made into two, it is not different and without difference. Because anger is pure, name and form are pure. Because name and form are pure, anger is pure. Thus, anger is pure and, name and form are pure, in this there is no duality, it cannot be made into two, it is not different and without difference. Because anger is pure, the six sense sources are pure. Because the six sense sources are pure, anger is pure. Thus, anger is pure and, the six sense sources are pure, in this there is no duality, it cannot be made into two, it is not different and without difference. Because anger is pure, contact is pure. Because contact is pure, anger is pure. Thus, anger is pure and, contact is pure, in this there is no duality, it cannot be made into two, it is not different and without difference. Because anger is pure, feeling is pure. Because feeling is pure, anger is pure. Thus, anger is pure and, feeling is pure, in this there is no duality, it cannot be made into two, it is not different and without difference. Because anger is pure, craving is pure. Because craving is pure, anger is pure. Thus, anger is pure and, craving is pure, in this there is no duality, it cannot be made into two, it is not different and without difference.
Tibetan
།ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པས། ལེན་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལེན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལེན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པས། སྲིད་པ་རྣམ་པར་དག་པ། སྲིད་པ་རྣམ་པར་དག་ པས། ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྲིད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པས། སྐྱེ་བ་རྣམ་པར་དག་པ། སྐྱེ་བ་རྣམ་པར་དག་པས། ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྐྱེ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པས། རྒ་ཤི་རྣམ་པར་དག་པ། རྒ་ཤི་རྣམ་པར་དག་པས། ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྒ་ཤི་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པས། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་ད་ག་པ། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པས། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པས། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པས། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ
Chinese
以嗔恨完全清净故，取完全清净。以取完全清净故，嗔恨完全清净。如是，嗔恨完全清净和取完全清净，此二无别，不可作二，非异体，无差别。以嗔恨完全清净故，有完全清净。以有完全清净故，嗔恨完全清净。如是，嗔恨完全清净和有完全清净，此二无别，不可作二，非异体，无差别。以嗔恨完全清净故，生完全清净。以生完全清净故，嗔恨完全清净。如是，嗔恨完全清净和生完全清净，此二无别，不可作二，非异体，无差别。以嗔恨完全清净故，老死完全清净。以老死完全清净故，嗔恨完全清净。如是，嗔恨完全清净和老死完全清净，此二无别，不可作二，非异体，无差别。以嗔恨完全清净故，布施波罗蜜多完全清净。以布施波罗蜜多完全清净故，嗔恨完全清净。如是，嗔恨完全清净和布施波罗蜜多完全清净，此二无别，不可作二，非异体，无差别。以嗔恨完全清净故，戒律波罗蜜多完全清净。以戒律波罗蜜多完全清净故，嗔恨完全清净。如是，嗔恨完全清净和戒律波罗蜜多完全清净，此二无别，不可作二，非异体，无差别。以嗔恨完全清净故，忍辱波罗蜜多完全清净。以忍辱波罗蜜多完全清净故，嗔恨完全清净。如是，嗔恨完全清净和忍辱波罗蜜多完全清净，此二无别，不可作二，非异体，无差别。以嗔恨完全清净故，精进波罗蜜多完全清净。以精进波罗蜜多完全清净故，嗔恨完全清净。如是，嗔恨完全清净和精进波罗蜜多完全清净
English
Through the complete purification of hatred, grasping is completely purified. Through the complete purification of grasping, hatred is completely purified. Thus, the complete purification of hatred and the complete purification of grasping are not two, cannot be made into two, are not separate, and are without difference. Through the complete purification of hatred, existence is completely purified. Through the complete purification of existence, hatred is completely purified. Thus, the complete purification of hatred and the complete purification of existence are not two, cannot be made into two, are not separate, and are without difference. Through the complete purification of hatred, birth is completely purified. Through the complete purification of birth, hatred is completely purified. Thus, the complete purification of hatred and the complete purification of birth are not two, cannot be made into two, are not separate, and are without difference. Through the complete purification of hatred, aging and death are completely purified. Through the complete purification of aging and death, hatred is completely purified. Thus, the complete purification of hatred and the complete purification of aging and death are not two, cannot be made into two, are not separate, and are without difference. Through the complete purification of hatred, the perfection of generosity is completely purified. Through the complete purification of the perfection of generosity, hatred is completely purified. Thus, the complete purification of hatred and the complete purification of the perfection of generosity are not two, cannot be made into two, are not separate, and are without difference. Through the complete purification of hatred, the perfection of ethics is completely purified. Through the complete purification of the perfection of ethics, hatred is completely purified. Thus, the complete purification of hatred and the complete purification of the perfection of ethics are not two, cannot be made into two, are not separate, and are without difference. Through the complete purification of hatred, the perfection of patience is completely purified. Through the complete purification of patience, hatred is completely purified. Thus, the complete purification of hatred and the complete purification of the perfection of patience are not two, cannot be made into two, are not separate, and are without difference. Through the complete purification of hatred, the perfection of diligence is completely purified. Through the complete purification of the perfection of diligence, hatred is completely purified. Thus, the complete purification of hatred and the complete purification of the perfection of diligence