Tibetan
་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐོང་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐོང་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། མཐོང་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐོང་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །མཐོང་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་ བ་ཡོངས་སུ་དག་པས། མཐོང་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐོང་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐོང་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་དག་པས། མཐོང་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐོང་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡོང་ས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐོང་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་དག་པས། མཐོང་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐོང་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐོང་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་དག་པས། མཐོང་བ་པོ་ཡོང་ས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐོང་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐོང་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡོང་ས་སུ་དག་པ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡོ
Chinese
是清净的。这样，见者完全清净，身体的聚集而触碰完全清净，这二者无二，不可分割，不是各自独立的，不是不同的。见者完全清净，意的聚集而触碰完全清净。意的聚集而触碰完全清净，见者完全清净。这样，见者完全清净，意的聚集而触碰完全清净，这二者无二，不可分割，不是各自独立的，不是不同的。见者完全清净，眼睛的聚集而触碰的因缘所生的感受完全清净。眼睛的聚集而触碰的因缘所生的感受完全清净，见者完全清净。这样，见者完全清净，眼睛的聚集而触碰的因缘所生的感受完全清净，这二者无二，不可分割，不是各自独立的，不是不同的。见者完全清净，耳朵的聚集而触碰的因缘所生的感受完全清净。耳朵的聚集而触碰的因缘所生的感受完全清净，见者完全清净。这样，见者完全清净，耳朵的聚集而触碰的因缘所生的感受完全清净，这二者无二，不可分割，不是各自独立的，不是不同的。见者完全清净，鼻子的聚集而触碰的因缘所生的感受完全清净。鼻子的聚集而触碰的因缘所生的感受完全清净，见者完全清净。这样，见者完全清净，鼻子的聚集而触碰的因缘所生的感受完全清净，这二者无二，不可分割，不是各自独立的，不是不同的。见者完全清净，舌头的聚集而触碰的因缘所生的感受完全清净。舌头的聚集而触碰的因缘所生的感受完全清净，见者完全清净。这样，见者完全清净，舌头的聚集而触碰的因缘所生的感受完全清净，这二者无二，不可分割，不是各自独立的，不是不同的。见者完全清净，身体的聚集而触碰的因缘所生的感受完全清净。
English
is pure. Thus, the seer is completely pure, and the body's coming together and touching is completely pure. These two are non-dual, indivisible, not separate, and not different. The seer is completely pure, and the mind's coming together and touching is completely pure. The mind's coming together and touching is completely pure, and the seer is completely pure. Thus, the seer is completely pure, and the mind's coming together and touching is completely pure. These two are non-dual, indivisible, not separate, and not different. The seer is completely pure, and the feeling arising from the condition of the eye's coming together and touching is completely pure. The feeling arising from the condition of the eye's coming together and touching is completely pure, and the seer is completely pure. Thus, the seer is completely pure, and the feeling arising from the condition of the eye's coming together and touching is completely pure. These two are non-dual, indivisible, not separate, and not different. The seer is completely pure, and the feeling arising from the condition of the ear's coming together and touching is completely pure. The feeling arising from the condition of the ear's coming together and touching is completely pure, and the seer is completely pure. Thus, the seer is completely pure, and the feeling arising from the condition of the ear's coming together and touching is completely pure. These two are non-dual, indivisible, not separate, and not different. The seer is completely pure, and the feeling arising from the condition of the nose's coming together and touching is completely pure. The feeling arising from the condition of the nose's coming together and touching is completely pure, and the seer is completely pure. Thus, the seer is completely pure, and the feeling arising from the condition of the nose's coming together and touching is completely pure. These two are non-dual, indivisible, not separate, and not different. The seer is completely pure, and the feeling arising from the condition of the tongue's coming together and touching is completely pure. The feeling arising from the condition of the tongue's coming together and touching is completely pure, and the seer is completely pure. Thus, the seer is completely pure, and the feeling arising from the condition of the tongue's coming together and touching is completely pure. These two are non-dual, indivisible, not separate, and not different. The seer is completely pure, and the feeling arising from the condition of the body's coming together and touching is completely pure.
Tibetan
ངས་སུ་དག་པས། མཐོང་བ་པོ་ཡོང་ས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐོང་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་ མྱི་དད་དོ། །མཐོང་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡོང་ས་སུ་དག་པ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་དག་པས། མཐོང་བ་པོ་ཡོང་ས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐོང་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐོང་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། སའི་ཁམས་ཡོངས་སུ་དག་པ། སའི་ཁམས་ཡོངས་སུ་དག་པས། མཐོང་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐོང་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སའི་ཁམས་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །མཐོང་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཆུའི་ཁམས་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཆུའི་ཁམས་ཡོངས་སུ་དག་པས། མཐོང་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐོང་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཆུའི་ཁམས་ཡོང་ས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐོང་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། མྱེའི་ཁམས་ཡོངས་སུ་དག་པ། མྱེའི་ཁམས་ཡོངས་སུ་དག་པ་ས། མཐོང་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐོང་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། མྱེའི་ཁམས་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐོང་བ་པོ་ཡོང་ས་སུ་དག་པས། རླུང་གི་ཁམས་ཡོངས་སུ་ད་ག་པ། རླུང་གི་ཁམས་ཡོངས་སུ་དག་པས། མཐོང་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐོང་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། རླུང་གི་ཁམས་ཡོང་ས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐོང་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ནམ་མཁའི་ཁམས་ཡོངས་སུ་དག་པ། ནམ་མཁའི་ཁམས་ཡོངས་སུ་དག་པས། མཐོང་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་ སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐོང་བ་པོ་ཡོང་ས་སུ་དག་པ་དང་། ནམ་མཁའི་ཁམས་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐོང་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཡོངས་སུ་དག་པ། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཡོངས་སུ་དག་པས། མཐོང་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐོང་བ
Chinese
何者为清净？见者完全清净。如是，见者完全清净，以及身体的聚集而触碰的因缘所生的感受完全清净，此二者无二，不可分割，不是各自独立，没有差别。见者完全清净，由意的聚集而触碰的因缘所生的感受何者为清净？由意的聚集而触碰的因缘所生的感受完全清净，见者何者为清净？如是，见者完全清净，以及由意的聚集而触碰的因缘所生的感受完全清净，此二者无二，不可分割，不是各自独立，没有差别。见者完全清净，地的界完全清净。地的界完全清净，见者完全清净。如是，见者完全清净，以及地的界完全清净，此二者无二，不可分割，不是各自独立，没有差别。见者完全清净，水的界完全清净。水的界完全清净，见者完全清净。如是，见者完全清净，以及水的界何者为清净，此二者无二，不可分割，不是各自独立，没有差别。见者完全清净，火的界完全清净。火的界完全清净，见者完全清净。如是，见者完全清净，以及火的界完全清净，此二者无二，不可分割，不是各自独立，没有差别。见者何者为清净？风的界完全清净。风的界完全清净，见者完全清净。如是，见者完全清净，以及风的界何者为清净，此二者无二，不可分割，不是各自独立，没有差别。见者完全清净，虚空的界完全清净。虚空的界完全清净，见者完全清净。 如是，见者何者为清净，以及虚空的界完全清净，此二者无二，不可分割，不是各自独立，没有差别。见者完全清净，识的界完全清净。识的界完全清净，见者完全清净。如是，见
English
What is pure? The seer is completely pure. Thus, the seer is completely pure, and the feeling born from the condition of the body's assembly and touch is completely pure. These two are not two, indivisible, not separate, and without difference. The seer is completely pure. What is pure about the feeling born from the condition of the mind's assembly and touch? The feeling born from the condition of the mind's assembly and touch is completely pure. What is pure about the seer? Thus, the seer is completely pure, and the feeling born from the condition of the mind's assembly and touch is completely pure. These two are not two, indivisible, not separate, and without difference. The seer is completely pure. The earth element is completely pure. The earth element is completely pure. The seer is completely pure. Thus, the seer is completely pure, and the earth element is completely pure. These two are not two, indivisible, not separate, and without difference. The seer is completely pure. The water element is completely pure. The water element is completely pure. The seer is completely pure. Thus, the seer is completely pure, and what is pure about the water element, these two are not two, indivisible, not separate, and without difference. The seer is completely pure. The fire element is completely pure. The fire element is completely pure. The seer is completely pure. Thus, the seer is completely pure, and the fire element is completely pure. These two are not two, indivisible, not separate, and without difference. What is pure about the seer? The wind element is completely pure. The wind element is completely pure. The seer is completely pure. Thus, the seer is completely pure, and what is pure about the wind element, these two are not two, indivisible, not separate, and without difference. The seer is completely pure. The space element is completely pure. The space element is completely pure. The seer is completely pure. Thus, what is pure about the seer, and the space element is completely pure, these two are not two, indivisible, not separate, and without difference. The seer is completely pure. The consciousness element is completely pure. The consciousness element is completely pure. The seer is completely pure. Thus, see