Back to the library

dkg020 0001.chapter 26 accomplishment chapter mid section whatever is pure self is pure consciousness.g2.0f

Tibetan

སུ་བྱར་མྱེད་སོ་ས་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་པ་པོ་ ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། དོར་བ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། རང་-གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། དངོས་པོ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་ སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་

Chinese

不可作二,非异体,不相异。由于知者完全清净,有为法空性完全清净。由于有为法空性完全清净,知者完全清净。如是,知者完全清净和有为法空性完全清净,此二无别,不可作二,非异体,不相异。由于知者完全清净,无为法空性完全清净。由于无为法空性完全清净,知者完全清净。如是,知者完全清净和无为法空性完全清净,此二无别,不可作二,非异体,不相异。由于知者完全清净,超越边际空性完全清净。由于超越边际空性完全清净,知者完全清净。如是,知者完全清净和超越边际空性完全清净,此二无别,不可作二,非异体,不相异。由于知者完全清净,无始无终空性完全清净。由于无始无终空性完全清净,知者完全清净。如是,知者完全清净和无始无终空性完全清净,此二无别,不可作二,非异体,不相异。由于知者完全清净,无舍弃空性完全清净。由于无舍弃空性完全清净,知者完全清净。如是,知者完全清净和无舍弃空性完全清净,此二无别,不可作二,非异体,不相异。由于知者完全清净,自性空性完全清净。由于自性空性完全清净,知者完全清净。如是,知者完全清净和自性空性完全清净,此二无别,不可作二,非异体,不相异。由于知者完全清净,一切法空性完全清净。由于一切法空性完全清净,知者完全清净。如是,知者完全清净和一切法空性

English

Cannot be made into two, not a different entity, not dissimilar. Because the knower is completely pure, the emptiness of conditioned phenomena is completely pure. Because the emptiness of conditioned phenomena is completely pure, the knower is completely pure. Thus, the completely pure knower and the completely pure emptiness of conditioned phenomena are non-dual, cannot be made into two, not a different entity, not dissimilar. Because the knower is completely pure, the emptiness of unconditioned phenomena is completely pure. Because the emptiness of unconditioned phenomena is completely pure, the knower is completely pure. Thus, the completely pure knower and the completely pure emptiness of unconditioned phenomena are non-dual, cannot be made into two, not a different entity, not dissimilar. Because the knower is completely pure, the emptiness beyond extremes is completely pure. Because the emptiness beyond extremes is completely pure, the knower is completely pure. Thus, the completely pure knower and the completely pure emptiness beyond extremes are non-dual, cannot be made into two, not a different entity, not dissimilar. Because the knower is completely pure, the emptiness without beginning or end is completely pure. Because the emptiness without beginning or end is completely pure, the knower is completely pure. Thus, the completely pure knower and the completely pure emptiness without beginning or end are non-dual, cannot be made into two, not a different entity, not dissimilar. Because the knower is completely pure, the emptiness without abandonment is completely pure. Because the emptiness without abandonment is completely pure, the knower is completely pure. Thus, the completely pure knower and the completely pure emptiness without abandonment are non-dual, cannot be made into two, not a different entity, not dissimilar. Because the knower is completely pure, the emptiness of inherent existence is completely pure. Because the emptiness of inherent existence is completely pure, the knower is completely pure. Thus, the completely pure knower and the completely pure emptiness of inherent existence are non-dual, cannot be made into two, not a different entity, not dissimilar. Because the knower is completely pure, the emptiness of all phenomena is completely pure. Because the emptiness of all phenomena is completely pure, the knower is completely pure. Thus, the completely pure knower and the emptiness of all phenomena

Chinese

此完全清净,无二,不可二,非异体,无差别。 证知者完全清净,自性空性完全清净。 自性空性完全清净,证知者完全清净。 如此,证知者完全清净和自性空性完全清净,此二无别,不可二,非异体,无差别。 证知者完全清净,无相空性完全清净。 无相空性完全清净,证知者完全清净。 如此,证知者完全清净和无相空性完全清净,此二无别,不可二,非异体,无差别。 证知者完全清净,无物空性完全清净。 无物空性完全清净,证知者完全清净。 如此,证知者完全清净和无物空性完全清净,此二无别,不可二,非异体,无差别。 证知者完全清净,自性空性完全清净。 自性空性完全清净,证知者完全清净。 如此,证知者完全清净和自性空性完全清净,此二无别,不可二,非异体,无差别。 证知者完全清净,无物之自性空性完全清净。 无物之自性空性完全清净,证知者完全清净。 如此,证知者完全清净和无物之自性空性完全清净,此二无别,不可二,非异体,无差别。 证知者完全清净,正念住完全清净。 正念住完全清净,证知者完全清净。 如此,证知者完全清净和正念住完全清净,此二无别,不可二,非异体,无差别。 证知者完全清净,正断完全清净。 正断完全清净,证知者完全

English

This complete purity is non-dual, cannot be made dual, is not separate, and is undifferentiated. Because the knower is completely pure, the emptiness of its own nature is completely pure. Because the emptiness of its own nature is completely pure, the knower is completely pure. Thus, the complete purity of the knower and the complete purity of the emptiness of its own nature are non-dual, cannot be made dual, are not separate, and are undifferentiated. Because the knower is completely pure, the emptiness of non-objectification is completely pure. Because the emptiness of non-objectification is completely pure, the knower is completely pure. Thus, the complete purity of the knower and the complete purity of the emptiness of non-objectification are non-dual, cannot be made dual, are not separate, and are undifferentiated. Because the knower is completely pure, the emptiness of non-entity is completely pure. Because the emptiness of non-entity is completely pure, the knower is completely pure. Thus, the complete purity of the knower and the complete purity of the emptiness of non-entity are non-dual, cannot be made dual, are not separate, and are undifferentiated. Because the knower is completely pure, the emptiness of essence is completely pure. Because the emptiness of essence is completely pure, the knower is completely pure. Thus, the complete purity of the knower and the complete purity of the emptiness of essence are non-dual, cannot be made dual, are not separate, and are undifferentiated. Because the knower is completely pure, the emptiness of the essence of non-entity is completely pure. Because the emptiness of the essence of non-entity is completely pure, the knower is completely pure. Thus, the complete purity of the knower and the complete purity of the emptiness of the essence of non-entity are non-dual, cannot be made dual, are not separate, and are undifferentiated. Because the knower is completely pure, the mindfulness is completely pure. Because the mindfulness is completely pure, the knower is completely pure. Thus, the complete purity of the knower and the complete purity of the mindfulness are non-dual, cannot be made dual, are not separate, and are undifferentiated. Because the knower is completely pure, the right abandonment is completely pure. Because the right abandonment is completely pure, the knower is completely