Back to the library

dkg020 0001.chapter 26 accomplishment chapter mid section whatever is pure self is pure consciousness.g2.0f

Tibetan

ས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། མྱིང་དང་གཟུགས་ཡོངས་སུ་དག་པ། མྱིང་དང་གཟུགས་ ཡོངས་སུ་དག་པས། ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། མྱིང་དང་གཟུགས་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ཡོངས་སུ་དག་པ། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། རེག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། རེག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། རེག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་ད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྲིད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། སྲིད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སྲིད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ལེན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། ལེན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ལེན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྲིད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། སྲིད་པ་ ཡོངས་སུ་དག་པས། ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སྲིད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྐྱེ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ། སྐྱེ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སྐྱེ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། རྒ་ཤི་ཡོངས་སུ་དག་པ། རྒ་ཤི་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་པ་པོ་ཡོང་ས་སུ་དག་པ་དང་། རྒ་ཤི་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་ད་ག་པས། ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་པ་པོ་ཡོང་ས་སུ་དག་པ་དང་། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། བསམ་གཏ་ན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཤིས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། བསམ་གཏ་ན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོ

Chinese

此地清净,无有二,不可作二,非异非不异。知者完全清净,识完全清净。识完全清净,知者完全清净。如是,知者完全清净和识完全清净,此二无有,不可作二,非异非不异。知者完全清净,名与色完全清净。名与色完全清净,知者完全清净。如是,知者完全清净和名与色完全清净,此二无有,不可作二,非异非不异。知者完全清净,六处完全清净。六处完全清净,知者完全清净。如是,知者完全清净和六处完全清净,此二无有,不可作二,非异非不异。知者完全清净,触完全清净。触完全清净,知者完全清净。如是,知者完全清净和触完全清净,此二无有,不可作二,非异非不异。知者完全清净,受完全清净。受完全清净,知者完全清净。如是,知者完全清净和受完全清净,此二无有,不可作二,非异非不异。知者完全清净,有完全清净。有完全清净,知者完全清净。如是,知者完全清净和有完全清净,此二无有,不可作二,非异非不异。知者完全清净,取完全清净。取完全清净,知者完全清净。如是,知者完全清净和取完全清净,此二无有,不可作二,非异非不异。知者完全清净,有完全清净。有完全清净,知者完全清净。如是,知者完全清净和有完全清净,此二无有,不可作二

English

In this place of purity, there is no duality, it cannot be made into two, it is neither different nor non-different. The knower is completely pure, consciousness is completely pure. Consciousness is completely pure, the knower is completely pure. Thus, the completely pure knower and the completely pure consciousness, these two are without duality, cannot be made into two, are neither different nor non-different. The knower is completely pure, name and form are completely pure. Name and form are completely pure, the knower is completely pure. Thus, the completely pure knower and the completely pure name and form, these two are without duality, cannot be made into two, are neither different nor non-different. The knower is completely pure, the six sense sources are completely pure. The six sense sources are completely pure, the knower is completely pure. Thus, the completely pure knower and the completely pure six sense sources, these two are without duality, cannot be made into two, are neither different nor non-different. The knower is completely pure, contact is completely pure. Contact is completely pure, the knower is completely pure. Thus, the completely pure knower and the completely pure contact, these two are without duality, cannot be made into two, are neither different nor non-different. The knower is completely pure, feeling is completely pure. Feeling is completely pure, the knower is completely pure. Thus, the completely pure knower and the completely pure feeling, these two are without duality, cannot be made into two, are neither different nor non-different. The knower is completely pure, existence is completely pure. Existence is completely pure, the knower is completely pure. Thus, the completely pure knower and the completely pure existence, these two are without duality, cannot be made into two, are neither different nor non-different. The knower is completely pure, grasping is completely pure. Grasping is completely pure, the knower is completely pure. Thus, the completely pure knower and the completely pure grasping, these two are without duality, cannot be made into two, are neither different nor non-different. The knower is completely pure, existence is completely pure. Existence is completely pure, the knower is completely pure. Thus, the completely pure knower and the completely pure existence, these two are without duality, cannot be made into two

Chinese

由于知者完全清净,生完全清净;由于生完全清净,知者完全清净。因此,知者完全清净和生完全清净,这两者无二,不可分,非异体,无差别。由于知者完全清净,老死完全清净;由于老死完全清净,知者完全清净。因此,知者完全清净和老死完全清净,这两者无二,不可分,非异体,无差别。由于知者完全清净,布施波罗蜜多完全清净;由于布施波罗蜜多完全清净,知者完全清净。因此,知者完全清净和布施波罗蜜多完全清净,这两者无二,不可分,非异体,无差别。由于知者完全清净,戒律波罗蜜多完全清净;由于戒律波罗蜜多完全清净,知者完全清净。因此,知者完全清净和戒律波罗蜜多完全清净,这两者无二,不可分,非异体,无差别。由于知者完全清净,忍辱波罗蜜多完全清净;由于忍辱波罗蜜多完全清净,知者完全清净。因此,知者完全清净和忍辱波罗蜜多完全清净,这两者无二,不可分,非异体,无差别。由于知者完全清净,精进波罗蜜多完全清净;由于精进波罗蜜多完全清净,知者完全清净。因此,知者完全清净和精进波罗蜜多完全清净,这两者无二,不可分,非异体,无差别。由于知者完全清净,禅定波罗蜜多完全清净;由于禅定波罗蜜多完全清净,知者完全清净。因此,知者完全清净和禅定波罗蜜多完全清净

English

Because the knower is completely pure, birth is completely pure; because birth is completely pure, the knower is completely pure. Therefore, the complete purity of the knower and the complete purity of birth are non-dual, indivisible, non-different, and without distinction. Because the knower is completely pure, old age and death are completely pure; because old age and death are completely pure, the knower is completely pure. Therefore, the complete purity of the knower and the complete purity of old age and death are non-dual, indivisible, non-different, and without distinction. Because the knower is completely pure, the perfection of giving is completely pure; because the perfection of giving is completely pure, the knower is completely pure. Therefore, the complete purity of the knower and the complete purity of the perfection of giving are non-dual, indivisible, non-different, and without distinction. Because the knower is completely pure, the perfection of ethics is completely pure; because the perfection of ethics is completely pure, the knower is completely pure. Therefore, the complete purity of the knower and the complete purity of the perfection of ethics are non-dual, indivisible, non-different, and without distinction. Because the knower is completely pure, the perfection of patience is completely pure; because the perfection of patience is completely pure, the knower is completely pure. Therefore, the complete purity of the knower and the complete purity of the perfection of patience are non-dual, indivisible, non-different, and without distinction. Because the knower is completely pure, the perfection of diligence is completely pure; because the perfection of diligence is completely pure, the knower is completely pure. Therefore, the complete purity of the knower and the complete purity of the perfection of diligence are non-dual, indivisible, non-different, and without distinction. Because the knower is completely pure, the perfection of meditation is completely pure; because the perfection of meditation is completely pure, the knower is completely pure. Therefore, the complete purity of the knower and the complete purity of the perfection of meditation