Tibetan
ངས་སུ་དག་པ། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཚོར་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཚོར་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ན་ང་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཚོར་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཕྱི་ སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཚོར་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཚོར་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཚོར་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཕྱི་ན་ང་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཚོར་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཚོར་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཕྱི་ན་ང་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཚོར་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཚོར་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཚོར་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཚོར་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཚོར་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཚོར་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཚོར་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཚོར་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཚོར་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཚོར་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཚོར་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཚོར་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། འདུས་བྱས་སྟོང་ པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །ཚོར་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས།
Chinese
因为我的清净，内空性完全清净，所以觉者完全清净。因此，觉者完全清净，并且内空性完全清净，这两者无二，不可分割，不是各自独立的，不是没有差别的。因为觉者完全清净，外空性完全清净。因为外空性完全清净，所以觉者完全清净。因此，觉者完全清净，并且外空性完全清净，这两者无二，不可分割，不是各自独立的，不是没有差别的。因为觉者完全清净，内外空性完全清净。因为内外空性完全清净，所以觉者完全清净。因此，觉者完全清净，并且内外空性完全清净，这两者无二，不可分割，不是各自独立的，不是没有差别的。因为觉者完全清净，空性空性完全清净。因为空性空性完全清净，所以觉者完全清净。因此，觉者完全清净，并且空性空性完全清净，这两者无二，不可分割，不是各自独立的，不是没有差别的。因为觉者完全清净，大空性完全清净。因为大空性完全清净，所以觉者完全清净。因此，觉者完全清净，并且大空性完全清净，这两者无二，不可分割，不是各自独立的，不是没有差别的。因为觉者完全清净，胜义空性完全清净。因为胜义空性完全清净，所以觉者完全清净。因此，觉者完全清净，并且胜义空性完全清净，这两者无二，不可分割，不是各自独立的，不是没有差别的。因为觉者完全清净，有为空性完全清净。因为有为空性完全清净，所以觉者完全清净。因此，觉者完全清净，并且有为空性完全清净，这两者无二，不可分割，不是各自独立的，不是没有差别的。因为觉者完全清净，无为空性完全清净。因为无为空性完全清净，所以
English
Because of my purity, the inner emptiness is completely pure, therefore the perceiver is completely pure. Thus, the perceiver is completely pure, and the inner emptiness is completely pure, these two are not two, they cannot be separated, they are not independent of each other, they are not without difference. Because the perceiver is completely pure, the outer emptiness is completely pure. Because the outer emptiness is completely pure, the perceiver is completely pure. Thus, the perceiver is completely pure, and the outer emptiness is completely pure, these two are not two, they cannot be separated, they are not independent of each other, they are not without difference. Because the perceiver is completely pure, the inner and outer emptiness is completely pure. Because the inner and outer emptiness is completely pure, the perceiver is completely pure. Thus, the perceiver is completely pure, and the inner and outer emptiness is completely pure, these two are not two, they cannot be separated, they are not independent of each other, they are not without difference. Because the perceiver is completely pure, the emptiness of emptiness is completely pure. Because the emptiness of emptiness is completely pure, the perceiver is completely pure. Thus, the perceiver is completely pure, and the emptiness of emptiness is completely pure, these two are not two, they cannot be separated, they are not independent of each other, they are not without difference. Because the perceiver is completely pure, the great emptiness is completely pure. Because the great emptiness is completely pure, the perceiver is completely pure. Thus, the perceiver is completely pure, and the great emptiness is completely pure, these two are not two, they cannot be separated, they are not independent of each other, they are not without difference. Because the perceiver is completely pure, the ultimate emptiness is completely pure. Because the ultimate emptiness is completely pure, the perceiver is completely pure. Thus, the perceiver is completely pure, and the ultimate emptiness is completely pure, these two are not two, they cannot be separated, they are not independent of each other, they are not without difference. Because the perceiver is completely pure, the conditioned emptiness is completely pure. Because the conditioned emptiness is completely pure, the perceiver is completely pure. Thus, the perceiver is completely pure, and the conditioned emptiness is completely pure, these two are not two, they cannot be separated, they are not independent of each other, they are not without difference. Because the perceiver is completely pure, the unconditioned emptiness is completely pure. Because the unconditioned emptiness is completely pure, therefore
Tibetan
ཚོར་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཚོར་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཚོར་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཚོར་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཚོར་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཚོར་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཚོར་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཚོར་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཚོར་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། དོར་བ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཚོར་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཚོར་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཚོར་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཚོར་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཚོར་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་ སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཚོར་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཚོར་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཚོར་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཚོར་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཚོར་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཚོར་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཚོར་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོ
Chinese
觉受者完全清净，如是觉受者完全清净，与无为法空性完全清净，此二无别，不可分，非异体，无有他性。觉受者完全清净故，超越边际之空性完全清净，超越边际之空性完全清净故，觉受者完全清净，如是觉受者完全清净，与超越边际之空性完全清净，此二无别，不可分，非异体，无有他性。觉受者完全清净故，无始无终之空性完全清净，无始无终之空性完全清净故，觉受者完全清净，如是觉受者完全清净，与无始无终之空性完全清净，此二无别，不可分，非异体，无有他性。觉受者完全清净故，不可舍弃之空性完全清净，不可舍弃之空性完全清净故，觉受者完全清净，如是觉受者完全清净，与不可舍弃之空性完全清净，此二无别，不可分，非异体，无有他性。觉受者完全清净故，自性空性完全清净，自性空性完全清净故，觉受者完全清净，如是觉受者完全清净，与自性空性完全清净，此二无别，不可分，非异体，无有他性。觉受者完全清净故，诸法空性完全清净，诸法空性完全清净故，觉受者完全清净，如是觉受者完全清净，与诸法空性完全清净，此二无别，不可分，非异体，无有他性。觉受者完全清净故，自相空性完全清净，自相空性完全清净故，觉受者完全清净，如是觉受者完全清净，与自相空性完全清净，此二无别，不可分，非异体，无有他性。觉受者完全清净故，无所缘
English
The feeler is completely pure. Thus, the feeler is completely pure, and the unconditioned emptiness is completely pure. These two are inseparable, indivisible, not separate, and without otherness. Because the feeler is completely pure, the emptiness that transcends limits is completely pure. Because the emptiness that transcends limits is completely pure, the feeler is completely pure. Thus, the feeler is completely pure, and the emptiness that transcends limits is completely pure. These two are inseparable, indivisible, not separate, and without otherness. Because the feeler is completely pure, the emptiness without beginning or end is completely pure. Because the emptiness without beginning or end is completely pure, the feeler is completely pure. Thus, the feeler is completely pure, and the emptiness without beginning or end is completely pure. These two are inseparable, indivisible, not separate, and without otherness. Because the feeler is completely pure, the emptiness that cannot be abandoned is completely pure. Because the emptiness that cannot be abandoned is completely pure, the feeler is completely pure. Thus, the feeler is completely pure, and the emptiness that cannot be abandoned is completely pure. These two are inseparable, indivisible, not separate, and without otherness. Because the feeler is completely pure, the emptiness of inherent existence is completely pure. Because the emptiness of inherent existence is completely pure, the feeler is completely pure. Thus, the feeler is completely pure, and the emptiness of inherent existence is completely pure. These two are inseparable, indivisible, not separate, and without otherness. Because the feeler is completely pure, the emptiness of all phenomena is completely pure. Because the emptiness of all phenomena is completely pure, the feeler is completely pure. Thus, the feeler is completely pure, and the emptiness of all phenomena is completely pure. These two are inseparable, indivisible, not separate, and without otherness. Because the feeler is completely pure, the emptiness of self-nature is completely pure. Because the emptiness of self-nature is completely pure, the feeler is completely pure. Thus, the feeler is completely pure, and the emptiness of self-nature is completely pure. These two are inseparable, indivisible, not separate, and without otherness. Because the feeler is completely pure, without object