Back to the library

dkg020 0001.chapter 26 accomplishment chapter mid section whatever is pure self is pure consciousness.g2.0f

English

Therefore, the completely pure individual and the completely pure fruit of non-return are non-dual, indivisible, not separate, and not different. Because of the completely pure individual, the state of being an Arhat is completely pure; because the state of being an Arhat is completely pure, the individual is completely pure. Therefore, the completely pure individual and the completely pure state of being an Arhat are non-dual, indivisible, not separate, and not different. Because of the completely pure individual, self-enlightenment is completely pure; because self-enlightenment is completely pure, the individual is completely pure. Therefore, the completely pure individual and the completely pure self-enlightenment are non-dual, indivisible, not separate, and not different. Because of the completely pure individual, the knowledge of the aspects of the path is completely pure; because the knowledge of the aspects of the path is completely pure, the individual is completely pure. Therefore, the completely pure individual and the completely pure knowledge of the aspects of the path are non-dual, indivisible, not separate, and not different. Because of the completely pure individual, the omniscience is completely pure; because the omniscience is completely pure, the individual is completely pure. Therefore, the completely pure individual and the completely pure omniscience are non-dual, indivisible, not separate, and not different. Because of the completely pure person, form is completely pure; because form is completely pure, the person is completely pure. Therefore, the completely pure person and the completely pure form are non-dual, indivisible, not separate, and not different. Because of the completely pure person, feeling is completely pure; because feeling is completely pure, the person is completely pure. Therefore, the completely pure person and the completely pure feeling are non-dual, indivisible, not separate, and not different. Because of the completely pure person, perception is completely pure; because perception is completely pure, the person is completely pure. Therefore, the completely pure person and the completely pure perception are non-dual, indivisible, not separate, and not different. Because of the completely pure person, formations are completely pure.

Tibetan

འདུ་བྱེད་ཡོངས་སུ་དག་པས། གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། འདུ་བྱེད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པས། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པས། མྱིག་ཡོངས་སུ་དག་པ། མྱིག་ཡོངས་སུ་དག་པས། གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། མྱིག་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པས། རྣ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ། རྣ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པས། གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། རྣ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྣ་ཡོངས་སུ་དག་པ། སྣ་ཡོངས་སུ་དག་པས། གང་ཟག་ ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སྣ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པས། ལྕེ་ཡོངས་སུ་དག་པ། ལྕེ་ཡོངས་སུ་དག་པས། གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ལྕེ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པས། ལུས་ཡོངས་སུ་དག་པ། ལུས་ཡོངས་སུ་དག་པས། གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ལུས་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཡིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཡིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཡིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པས། གཟུགས་ཡོངས་སུ་དག་པ། གཟུགས་ཡོངས་སུ་དག་པས། གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། གཟུགས་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་ས་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྒྲ

Chinese

由于行完全清净,所以补特伽罗完全清净。因此,补特伽罗完全清净和行完全清净,这两者无二,不可分为二,不是各自独立的,不是不同的。 由于补特伽罗完全清净,所以识完全清净。由于识完全清净,所以补特伽罗完全清净。因此,补特伽罗完全清净和识完全清净,这两者无二,不可分为二,不是各自独立的,不是不同的。 由于补特伽罗完全清净,所以眼完全清净。由于眼完全清净,所以补特伽罗完全清净。因此,补特伽罗完全清净和眼完全清净,这两者无二,不可分为二,不是各自独立的,不是不同的。 由于补特伽罗完全清净,所以耳完全清净。由于耳完全清净,所以补特伽罗完全清净。因此,补特伽罗完全清净和耳完全清净,这两者无二,不可分为二,不是各自独立的,不是不同的。 由于补特伽罗完全清净,所以鼻完全清净。由于鼻完全清净,所以补特伽罗 完全清净。因此,补特伽罗完全清净和鼻完全清净,这两者无二,不可分为二,不是各自独立的,不是不同的。 由于补特伽罗完全清净,所以舌完全清净。由于舌完全清净,所以补特伽罗完全清净。因此,补特伽罗完全清净和舌完全清净,这两者无二,不可分为二,不是各自独立的,不是不同的。 由于补特伽罗完全清净,所以身完全清净。由于身完全清净,所以补特伽罗完全清净。因此,补特伽罗完全清净和身完全清净,这两者无二,不可分为二,不是各自独立的,不是不同的。 由于补特伽罗完全清净,所以意完全清净。由于意完全清净,所以补特伽罗完全清净。因此,补特伽罗完全清净和意完全清净,这两者无二,不可分为二,不是各自独立的,不是不同的。 由于补特伽罗完全清净,所以色完全清净。由于色完全清净,所以补特伽罗完全清净。因此,补特伽罗完全清净和色完全清净,这两者无二,不可分为二,不是各自独立的,不是不同的。 由于补特伽罗完全清净,所以声

English

Because actions are completely pure, the person is completely pure. Therefore, the complete purity of the person and the complete purity of actions are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Because the person is completely pure, consciousness is completely pure. Because consciousness is completely pure, the person is completely pure. Therefore, the complete purity of the person and the complete purity of consciousness are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Because the person is completely pure, the eye is completely pure. Because the eye is completely pure, the person is completely pure. Therefore, the complete purity of the person and the complete purity of the eye are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Because the person is completely pure, the ear is completely pure. Because the ear is completely pure, the person is completely pure. Therefore, the complete purity of the person and the complete purity of the ear are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Because the person is completely pure, the nose is completely pure. Because the nose is completely pure, the person is completely pure. Therefore, the complete purity of the person and the complete purity of the nose are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Because the person is completely pure, the tongue is completely pure. Because the tongue is completely pure, the person is completely pure. Therefore, the complete purity of the person and the complete purity of the tongue are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Because the person is completely pure, the body is completely pure. Because the body is completely pure, the person is completely pure. Therefore, the complete purity of the person and the complete purity of the body are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Because the person is completely pure, the mind is completely pure. Because the mind is completely pure, the person is completely pure. Therefore, the complete purity of the person and the complete purity of the mind are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Because the person is completely pure, form is completely pure. Because form is completely pure, the person is completely pure. Therefore, the complete purity of the person and the complete purity of form are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Because the person is completely pure, sound