Back to the library

dkg020 0001.chapter 26 accomplishment chapter mid section whatever is pure self is pure consciousness.g2.0f

Tibetan

དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པས། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པས། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་ས་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པས། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པས། དབང་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ། དབང་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། དབང་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྟོབས་ཡོངས་སུ་དག་པ། སྟོབས་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སྟོབས་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པས། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་ཡོངས་སུ་དག་པ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པས། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པས། འཕགས་པའི་བདེན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། འཕགས་པའི་བདེན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། འཕགས་པའི་བདེན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྐྱེས་བུ་ཡོང་ས་སུ་དག་པས། བསམ་གཏན་ཡོང་ས་སུ་དག་པ། བསམ་གཏན་ ཡོངས་སུ་ད་ག་པས། སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། བསམ་གཏ་ན་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཚད་མྱེད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཚད་མེད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཚད་མྱེད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པས། གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྐྱེས་བུ་ཡོང་ས་སུ་དག་པས། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ཡོང་ས་སུ་དག་པ། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྐྱེས་བུ་ཡོང་ས་སུ་དག་པ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་ག་ཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ

Chinese

无事物之空性完全清净,此无二,不可作二,非异体,不相异。士夫完全清净故,自性空性完全清净。自性空性完全清净故,士夫完全清净。如是,士夫完全清净和自性空性完全清净,此无二,不可作二,非异体,不相异。士夫完全清净故,无事物之自性空性完全清净。无事物之自性空性完全清净故,士夫完全清净。如是,士夫完全清净和无事物之自性空性完全清净,此无二,不可作二,非异体,不相异。士夫完全清净故,念住完全清净。念住完全清净故,士夫完全清净。如是,士夫完全清净和念住完全清净,此无二,不可作二,非异体,不相异。士夫完全清净故,正断完全清净。正断完全清净故,士夫完全清净。如是,士夫完全清净和正断完全清净,此无二,不可作二,非异体,不相异。士夫完全清净故,神足完全清净。神足完全清净故,士夫完全清净。如是,士夫完全清净和神足完全清净,此无二,不可作二,非异体,不相异。士夫完全清净故,根完全清净。根完全清净故,士夫完全清净。如是,士夫完全清净和根完全清净,此无二,不可作二,非异体,不相异。士夫完全清净故,力完全清净。力完全清净故,士夫完全清净。如是,士夫完全清净和力完全清净,此无二,不可作二,非异

English

The emptiness of non-things is completely pure, this is non-dual, cannot be made dual, is not different, is not dissimilar. Because the person is completely pure, the self-nature emptiness is completely pure. Because the self-nature emptiness is completely pure, the person is completely pure. Thus, the completely pure person and the completely pure self-nature emptiness are non-dual, cannot be made dual, are not different, are not dissimilar. Because the person is completely pure, the self-nature emptiness of non-things is completely pure. Because the self-nature emptiness of non-things is completely pure, the person is completely pure. Thus, the completely pure person and the completely pure self-nature emptiness of non-things are non-dual, cannot be made dual, are not different, are not dissimilar. Because the person is completely pure, the mindfulness is completely pure. Because the mindfulness is completely pure, the person is completely pure. Thus, the completely pure person and the completely pure mindfulness are non-dual, cannot be made dual, are not different, are not dissimilar. Because the person is completely pure, the right exertion is completely pure. Because the right exertion is completely pure, the person is completely pure. Thus, the completely pure person and the completely pure right exertion are non-dual, cannot be made dual, are not different, are not dissimilar. Because the person is completely pure, the magical feet are completely pure. Because the magical feet are completely pure, the person is completely pure. Thus, the completely pure person and the completely pure magical feet are non-dual, cannot be made dual, are not different, are not dissimilar. Because the person is completely pure, the faculties are completely pure. Because the faculties are completely pure, the person is completely pure. Thus, the completely pure person and the completely pure faculties are non-dual, cannot be made dual, are not different, are not dissimilar. Because the person is completely pure, the powers are completely pure. Because the powers are completely pure, the person is completely pure. Thus, the completely pure person and the completely pure powers are non-dual, cannot be made dual, are not different,

Chinese

亦不可作二,不可分,非异体,无差别。 补特伽罗完全清净故,菩提分完全清净。菩提分完全清净故,补特伽罗完全清净。如是,补特伽罗完全清净和菩提分完全清净,此二不可作二,不可分,非异体,无差别。 补特伽罗完全清净故,八支圣道完全清净。八支圣道完全清净故,补特伽罗完全清净。如是,补特伽罗完全清净和八支圣道完全清净,此二不可作二,不可分,非异体,无差别。 补特伽罗完全清净故,圣谛完全清净。圣谛完全清净故,补特伽罗完全清净。如是,补特伽罗完全清净和圣谛完全清净,此二不可作二,不可分,非异体,无差别。 补特伽罗完全清净故,静虑完全清净。静虑完全清净故,补特伽罗完全清净。如是,补特伽罗完全清净和静虑完全清净,此二不可作二,不可分,非异体,无差别。 补特伽罗完全清净故,四无量完全清净。四无量完全清净故,补特伽罗完全清净。如是,补特伽罗完全清净和四无量完全清净,此二不可作二,不可分,非异体,无差别。 补特伽罗完全清净故,无色定等至完全清净。无色定等至完全清净故,补特伽罗完全清净。如是,补特伽罗完全清净和无色定等至完全清净,此二不可作二,不可分,非异体,无差别。 补特伽罗完全清净故,八解脱完全清净。八解脱完全清净故,补特伽罗完全清净。如是,补特伽罗完全清净和八解脱完全清净,此二不可作二,不可分,非异体,无差别。 补特伽罗完全

English

Also, it cannot be made into two, cannot be divided, is not a different entity, and has no difference. Because the individual is completely pure, the limbs of enlightenment are completely pure. Because the limbs of enlightenment are completely pure, the individual is completely pure. Thus, the complete purity of the individual and the complete purity of the limbs of enlightenment are not two, cannot be divided, are not different entities, and have no difference. Because the individual is completely pure, the eightfold noble path is completely pure. Because the eightfold noble path is completely pure, the individual is completely pure. Thus, the complete purity of the individual and the complete purity of the eightfold noble path are not two, cannot be divided, are not different entities, and have no difference. Because the individual is completely pure, the noble truths are completely pure. Because the noble truths are completely pure, the individual is completely pure. Thus, the complete purity of the individual and the complete purity of the noble truths are not two, cannot be divided, are not different entities, and have no difference. Because the individual is completely pure, meditative concentration is completely pure. Because meditative concentration is completely pure, the individual is completely pure. Thus, the complete purity of the individual and the complete purity of meditative concentration are not two, cannot be divided, are not different entities, and have no difference. Because the individual is completely pure, the four immeasurables are completely pure. Because the four immeasurables are completely pure, the individual is completely pure. Thus, the complete purity of the individual and the complete purity of the four immeasurables are not two, cannot be divided, are not different entities, and have no difference. Because the individual is completely pure, the formless attainments are completely pure. Because the formless attainments are completely pure, the individual is completely pure. Thus, the complete purity of the individual and the complete purity of the formless attainments are not two, cannot be divided, are not different entities, and have no difference. Because the individual is completely pure, the eight liberations are completely pure. Because the eight liberations are completely pure, the individual is completely pure. Thus, the complete purity of the individual and the complete purity of the eight liberations are not two, cannot be divided, are not different entities, and have no difference. The individual is completely