Tibetan
པས། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་ སུ་དག་པས། སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པས། མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པས། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྐྱེས་བུ་ཡོང་ས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྐྱེས་བུ་ཡོང་ས་སུ་དག་པས། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོང་ས་སུ་དག་པས། སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ལུས་ ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྐྱེས་བུ་ཡོང་ས་སུ་དག་པས། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པས། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྐྱེས་བུ་ཡོངས
Chinese
故，耳之识完全清净。耳之识完全清净故，士夫完全清净。如是，士夫完全清净和耳之识完全清净，此二无二，不可作二，非异体，无差别。士夫完全清净故，鼻之识完全清净。鼻之识完全清净故，士夫完全清净。如是，士夫完全清净和鼻之识完全清净，此二无二，不可作二，非异体，无差别。士夫完全清净故，舌之识完全清净。舌之识完全清净故，士夫完全清净。如是，士夫完全清净和舌之识完全清净，此二无二，不可作二，非异体，无差别。士夫完全清净故，身之识完全清净。身之识完全 清净故，士夫完全清净。如是，士夫完全清净和身之识完全清净，此二无二，不可作二，非异体，无差别。士夫完全清净故，意之识完全清净。意之识完全清净故，士夫完全清净。如是，士夫完全清净和意之识完全清净，此二无二，不可作二，非异体，无差别。士夫完全清净故，眼之和合触完全清净。眼之和合触完全清净故，士夫完全清净。如是，士夫完全清净和眼之和合触完全清净，此二无二，不可作二，非异体，无差别。士夫完全清净故，耳之和合触完全清净。耳之和合触完全清净故，士夫完全清净。如是，士夫完全清净和耳之和合触完全清净，此二无二，不可作二，非异体，无差别。士夫完全清净故，鼻之和合
English
Therefore, the ear consciousness is completely purified. Because the ear consciousness is completely purified, the person is completely purified. Thus, the complete purification of the person and the complete purification of the ear consciousness are non-dual, cannot be made into two, are not different, and are without distinction. Because the person is completely purified, the nose consciousness is completely purified. Because the nose consciousness is completely purified, the person is completely purified. Thus, the complete purification of the person and the complete purification of the nose consciousness are non-dual, cannot be made into two, are not different, and are without distinction. Because the person is completely purified, the tongue consciousness is completely purified. Because the tongue consciousness is completely purified, the person is completely purified. Thus, the complete purification of the person and the complete purification of the tongue consciousness are non-dual, cannot be made into two, are not different, and are without distinction. Because the person is completely purified, the body consciousness is completely purified. Because the body consciousness is completely purified, the person is completely purified. Thus, the complete purification of the person and the complete purification of the body consciousness are non-dual, cannot be made into two, are not different, and are without distinction. Because the person is completely purified, the mind consciousness is completely purified. Because the mind consciousness is completely purified, the person is completely purified. Thus, the complete purification of the person and the complete purification of the mind consciousness are non-dual, cannot be made into two, are not different, and are without distinction. Because the person is completely purified, the contact arising from the meeting of the eye is completely purified. Because the contact arising from the meeting of the eye is completely purified, the person is completely purified. Thus, the complete purification of the person and the complete purification of the contact arising from the meeting of the eye are non-dual, cannot be made into two, are not different, and are without distinction. Because the person is completely purified, the contact arising from the meeting of the ear is completely purified. Because the contact arising from the meeting of the ear is completely purified, the person is completely purified. Thus, the complete purification of the person and the complete purification of the contact arising from the meeting of the ear are non-dual, cannot be made into two, are not different, and are without distinction. Because the person is completely purified, the contact arising from the meeting of the nose
Chinese
触觉完全清净。鼻的聚集而触觉完全清净，士夫由此完全清净。因此，士夫完全清净和鼻的聚集而触觉完全清净，这两者无二，不可分割，并非各自独立，没有差别。士夫由此完全清净，舌的聚集而触觉完全清净。舌的聚集而触觉完全清净，士夫由此完全清净。因此，士夫完全清净和舌的聚集而触觉完全清净，这两者无二，不可分割，并非各自独立，没有差别。士夫完全清净，身的聚集而触觉完全清净。身的聚集而触觉完全清净，士夫由此完全清净。因此，士夫完全清净和身的聚集而触觉完全清净，这两者无二，不可分割，并非各自独立，没有差别。士夫完全清净，意的聚集而触觉完全清净。意的聚集而触觉完全清净，士夫由此完全清净。因此，士夫完全清净和意的聚集而触觉完全清净，这两者无二，不可分割，并非各自独立，没有差别。士夫由此完全清净，眼的聚集而触觉之缘所生之感受完全清净。眼的聚集而触觉之缘所生之感受完全清净，士夫由此完全清净。因此，士夫完全清净和眼的聚集而触觉之缘所生之感受完全清净，这两者无二，不可分割，并非各自独立，没有差别。士夫完全清净，耳的聚集而触觉之缘所生之感受完全清净。耳的聚集而触觉之缘所生之感受完全清净，士夫由此完全清净。因此，士夫完全清净和耳的聚集而触觉之缘所生之感受完全清净，这两者无二，不可分割，并非各自独立，没有差别。士夫完全清净，鼻的聚集而触觉之缘所生之感受完全清净。鼻的聚集而触觉之缘所生之感受完全清净，士夫由此完全清净。因此，士夫完全清净
English
Touch is completely pure. Because the gathering of the nose and touch is completely pure, the person is completely pure. Therefore, the complete purity of the person and the complete purity of the gathering of the nose and touch are not two, they cannot be separated, they are not separate, and there is no difference. Because the person is completely pure, the gathering of the tongue and touch is completely pure. Because the gathering of the tongue and touch is completely pure, the person is completely pure. Therefore, the complete purity of the person and the complete purity of the gathering of the tongue and touch are not two, they cannot be separated, they are not separate, and there is no difference. Because the person is completely pure, the gathering of the body and touch is completely pure. Because the gathering of the body and touch is completely pure, the person is completely pure. Therefore, the complete purity of the person and the complete purity of the gathering of the body and touch are not two, they cannot be separated, they are not separate, and there is no difference. Because the person is completely pure, the gathering of the mind and touch is completely pure. Because the gathering of the mind and touch is completely pure, the person is completely pure. Therefore, the complete purity of the person and the complete purity of the gathering of the mind and touch are not two, they cannot be separated, they are not separate, and there is no difference. Because the person is completely pure, the feeling born from the condition of the gathering of the eye and touch is completely pure. Because the feeling born from the condition of the gathering of the eye and touch is completely pure, the person is completely pure. Therefore, the complete purity of the person and the complete purity of the feeling born from the condition of the gathering of the eye and touch are not two, they cannot be separated, they are not separate, and there is no difference. Because the person is completely pure, the feeling born from the condition of the gathering of the ear and touch is completely pure. Because the feeling born from the condition of the gathering of the ear and touch is completely pure, the person is completely pure. Therefore, the complete purity of the person and the complete purity of the feeling born from the condition of the gathering of the ear and touch are not two, they cannot be separated, they are not separate, and there is no difference. Because the person is completely pure, the feeling born from the condition of the gathering of the nose and touch is completely pure. Because the feeling born from the condition of the gathering of the nose and touch is completely pure, the person is completely pure. Therefore, the complete purity of the person