Tibetan
ལུས་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཡིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཡིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཡིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པས། གཟུགས་ཡོངས་སུ་དག་པ། གཟུགས་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། གཟུགས་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྒྲ་ཡོངས་སུ་དག་པ། སྒྲ་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སྒྲ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པས། དྲི་ཡོངས་སུ་དག་པ། དྲི་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། དྲི་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པས། རོ་ཡོངས་སུ་དག་པ། རོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། རོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པས། རེག་ཡོངས་སུ་དག་པ། རེག་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། རེག་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཆོས་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཆོས་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཆོས་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པས། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྐྱེས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་
Chinese
身体完全清净，这没有二，不可作二，不是各自，不是不同。补特伽罗完全清净，心完全清净，心完全清净，补特伽罗完全清净，这样补特伽罗完全清净和心完全清净，这没有二，不可作二，不是各自，不是不同。补特伽罗完全清净，色完全清净，色完全清净，补特伽罗完全清净，这样补特伽罗完全清净和色完全清净，这没有二，不可作二，不是各自，不是不同。补特伽罗完全清净，声完全清净，声完全清净，补特伽罗完全清净，这样补特伽罗完全清净和声完全清净，这没有二，不可作二，不是各自，不是不同。补特伽罗完全清净，香完全清净，香完全清净，补特伽罗完全清净，这样补特伽罗完全清净和香完全清净，这没有二，不可作二，不是各自，不是不同。补特伽罗完全清净，味完全清净，味完全清净，补特伽罗完全清净，这样补特伽罗完全清净和味完全清净，这没有二，不可作二，不是各自，不是不同。补特伽罗完全清净，触完全清净，触完全清净，补特伽罗完全清净，这样补特伽罗完全清净和触完全清净，这没有二，不可作二，不是各自，不是不同。补特伽罗完全清净，法完全清净，法完全清净，补特伽罗完全清净，这样补特伽罗完全清净和法完全清净，这没有二，不可作二，不是各自，不是不同。补特伽罗完全清净，眼识完全清净，眼识完全清净，补特伽罗完全清净，这样补特伽罗完全清净和眼识完全清净，这没有二，不可作二，不是各自，不是不同。补特伽罗完全清净
English
The complete purification of the body is non-dual, cannot be made dual, is not separate, is not different. Because the person is completely pure, the mind is completely pure. Because the mind is completely pure, the person is completely pure. Thus, the complete purification of the person and the complete purification of the mind are non-dual, cannot be made dual, are not separate, are not different. Because the person is completely pure, form is completely pure. Because form is completely pure, the person is completely pure. Thus, the complete purification of the person and the complete purification of form are non-dual, cannot be made dual, are not separate, are not different. Because the person is completely pure, sound is completely pure. Because sound is completely pure, the person is completely pure. Thus, the complete purification of the person and the complete purification of sound are non-dual, cannot be made dual, are not separate, are not different. Because the person is completely pure, smell is completely pure. Because smell is completely pure, the person is completely pure. Thus, the complete purification of the person and the complete purification of smell are non-dual, cannot be made dual, are not separate, are not different. Because the person is completely pure, taste is completely pure. Because taste is completely pure, the person is completely pure. Thus, the complete purification of the person and the complete purification of taste are non-dual, cannot be made dual, are not separate, are not different. Because the person is completely pure, touch is completely pure. Because touch is completely pure, the person is completely pure. Thus, the complete purification of the person and the complete purification of touch are non-dual, cannot be made dual, are not separate, are not different. Because the person is completely pure, dharma is completely pure. Because dharma is completely pure, the person is completely pure. Thus, the complete purification of the person and the complete purification of dharma are non-dual, cannot be made dual, are not separate, are not different. Because the person is completely pure, eye consciousness is completely pure. Because eye consciousness is completely pure, the person is completely pure. Thus, the complete purification of the person and the complete purification of eye consciousness are non-dual, cannot be made dual, are not separate, are not different. Because the person is completely pure