Tibetan
མ་པར་དག་པ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བདག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བདག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་ པ་དེ་ནི། སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱི
Chinese
原本清净。鼻根聚合而生触的因缘所生的感受清净，那就是感受者清净。因此，感受者清净和鼻根聚合而生触的因缘所生的感受清净，这两者无二，不可分割，不是各自独立的，没有差别。知者清净，那就是鼻根聚合而生触的因缘所生的感受清净。鼻根聚合而生触的因缘所生的感受清净，那就是知者清净。因此，知者清净和鼻根聚合而生触的因缘所生的感受清净，这两者无二，不可分割，不是各自独立的，没有差别。见者清净，那就是鼻根聚合而生触的因缘所生的感受清净。鼻根聚合而生触的因缘所生的感受清净，那就是见者清净。因此，见者清净和鼻根聚合而生触的因缘所生的感受清净，这两者无二，不可分割，不是各自独立的，没有差别。我清净，那就是舌根聚合而生触的因缘所生的感受清净。舌根聚合而生触的因缘所生的感受清净，那就是我清净。因此，我清净和舌根聚合而生触的因缘所生的感受清净，这两者无二，不可分割，不是各自独立的，没有差别。有情清净，那就是舌根聚合而生触的因缘所生的感受清净。舌根聚合而生触的因缘所生的感受清净，那就是有情清净。因此，有情清净和舌根聚合而生触的因缘所生的感受清净，这两者无二，不可分割，不是各自独立的，没有差别。命清净，那就是舌根聚合而生触的因缘所生的感受清净。舌根聚合而生触的因缘所生的感受清净，那就是命清净。因此，命清净和舌根聚合而生触的因缘所生的感受清净
English
Originally pure. The feeling that arises from the condition of the nose coming together and touching is pure, and that is the pure feeler. Therefore, the pure feeler and the pure feeling that arises from the condition of the nose coming together and touching are not two, they cannot be separated, they are not separate, they are not different. The pure knower is the pure feeling that arises from the condition of the nose coming together and touching. The pure feeling that arises from the condition of the nose coming together and touching is the pure knower. Therefore, the pure knower and the pure feeling that arises from the condition of the nose coming together and touching are not two, they cannot be separated, they are not separate, they are not different. The pure seer is the pure feeling that arises from the condition of the nose coming together and touching. The pure feeling that arises from the condition of the nose coming together and touching is the pure seer. Therefore, the pure seer and the pure feeling that arises from the condition of the nose coming together and touching are not two, they cannot be separated, they are not separate, they are not different. The pure self is the pure feeling that arises from the condition of the tongue coming together and touching. The pure feeling that arises from the condition of the tongue coming together and touching is the pure self. Therefore, the pure self and the pure feeling that arises from the condition of the tongue coming together and touching are not two, they cannot be separated, they are not separate, they are not different. The pure sentient being is the pure feeling that arises from the condition of the tongue coming together and touching. The pure feeling that arises from the condition of the tongue coming together and touching is the pure sentient being. Therefore, the pure sentient being and the pure feeling that arises from the condition of the tongue coming together and touching are not two, they cannot be separated, they are not separate, they are not different. The pure life is the pure feeling that arises from the condition of the tongue coming together and touching. The pure feeling that arises from the condition of the tongue coming together and touching is the pure life. Therefore, the pure life and the pure feeling that arises from the condition of the tongue coming together and touching
Tibetan
ས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གསོ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། གསོ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གསོ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྐྱེས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྐྱེས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྐྱེས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གང་ཟག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། གང་ཟག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གང་ཟག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེད་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལྕེའི་ འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེད་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེད་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེད་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེད་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེད་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བྱེད་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་
Chinese
地的感觉完全清净，这没有二，不可分为二，不是各自独立的，不是没有差别。滋养完全清净是什么呢？是舌的聚集而接触的因缘所生的感觉完全清净。舌的聚集而接触的因缘所生的感觉完全清净是什么呢？是滋养完全清净。因此，滋养完全清净和舌的聚集而接触的因缘所生的感觉完全清净，这没有二，不可分为二，不是各自独立的，不是没有差别。士夫完全清净是什么呢？是舌的聚集而接触的因缘所生的感觉完全清净。舌的聚集而接触的因缘所生的感觉完全清净是什么呢？是士夫完全清净。因此，士夫完全清净和舌的聚集而接触的因缘所生的感觉完全清净，这没有二，不可分为二，不是各自独立的，不是没有差别。补特伽罗完全清净是什么呢？是舌的聚集而接触的因缘所生的感觉完全清净。舌的聚集而接触的因缘所生的感觉完全清净是什么呢？是补特伽罗完全清净。因此，补特伽罗完全清净和舌的聚集而接触的因缘所生的感觉完全清净，这没有二，不可分为二，不是各自独立的，不是没有差别。有力量者完全清净是什么呢？是舌的 聚集而接触的因缘所生的感觉完全清净。舌的聚集而接触的因缘所生的感觉完全清净是什么呢？是有力量者完全清净。因此，有力量者完全清净和舌的聚集而接触的因缘所生的感觉完全清净，这没有二，不可分为二，不是各自独立的，不是没有差别。力量之主完全清净是什么呢？是舌的聚集而接触的因缘所生的感觉完全清净。舌的聚集而接触的因缘所生的感觉完全清净是什么呢？是力量之主完全清净。因此，力量之主完全清净和舌的聚集而接触的因缘所生的感觉完全清净，这没有二，不可分为二，不是各自独立的，不是没有差别。作者完全清净是什么呢？是舌的聚集而接触的因缘所生的感觉
English
This purity of earth's feeling is not two, cannot be made into two, is not separate, is not without difference. What is pure nourishment? It is the purity of feeling born from the condition of the tongue's gathering and touching. What is the purity of feeling born from the condition of the tongue's gathering and touching? It is pure nourishment. Therefore, pure nourishment and the purity of feeling born from the condition of the tongue's gathering and touching are not two, cannot be made into two, are not separate, are not without difference. What is pure person? It is the purity of feeling born from the condition of the tongue's gathering and touching. What is the purity of feeling born from the condition of the tongue's gathering and touching? It is pure person. Therefore, pure person and the purity of feeling born from the condition of the tongue's gathering and touching are not two, cannot be made into two, are not separate, are not without difference. What is pure individual? It is the purity of feeling born from the condition of the tongue's gathering and touching. What is the purity of feeling born from the condition of the tongue's gathering and touching? It is pure individual. Therefore, pure individual and the purity of feeling born from the condition of the tongue's gathering and touching are not two, cannot be made into two, are not separate, are not without difference. What is pure powerful one? It is the purity of feeling born from the condition of the tongue's gathering and touching. What is the purity of feeling born from the condition of the tongue's gathering and touching? It is pure powerful one. Therefore, pure powerful one and the purity of feeling born from the condition of the tongue's gathering and touching are not two, cannot be made into two, are not separate, are not without difference. What is pure lord of power? It is the purity of feeling born from the condition of the tongue's gathering and touching. What is the purity of feeling born from the condition of the tongue's gathering and touching? It is pure lord of power. Therefore, pure lord of power and the purity of feeling born from the condition of the tongue's gathering and touching are not two, cannot be made into two, are not separate, are not without difference. What is pure agent? It is the purity of feeling born from the condition of the tongue's gathering and touching.