Tibetan
་དག་པ་གང་ཡིན་ པ་དེ་ནི་གང་ཟག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གང་ཟག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེད་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེད་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེད་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེད་བད་ག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤིད་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེད་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བྱེད་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བྱེད་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བྱེད་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། གཟུགས་ རྣམ་པར་དག་པ། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བདག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྒྲ་རྣམ་པར་དག་པ། སྒྲ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བད་ག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བད་ག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྒྲ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་གང
Chinese
凡是清净的，那就是补特伽罗清净。因此，补特伽罗清净与色清净，这两者无二，不可分割，非异体，无差别。凡是力者清净的，那就是色清净。凡是色清净的，那就是力者清净。因此，力者清净与色清净，这两者无二，不可分割，非异体，无差别。凡是力主清净的，那就是色清净。凡是色清净的，那就是力主清净。因此，力主清净与色清净，这两者无二，不可分割，非异体，无差别。凡是作者清净的，那就是色清净。凡是色清净的，那就是作者清净。因此，作者清净与色清净，这两者无二，不可分割，非异体，无差别。凡是受者清净的，那就是色清净。凡是色清净的，那就是受者清净。因此，受者清净与色清净，这两者无二，不可分割，非异体，无差别。凡是知者清净的，那就是色清净。凡是色清净的，那就是知者清净。因此，知者清净与色清净，这两者无二，不可分割，非异体，无差别。凡是见者清净的，那就是色清净。凡是色清净的，那就是见者清净。因此，见者清净与色清净，这两者无二，不可分割，非异体，无差别。凡是自清净的，那就是声清净。凡是声清净的，那就是自清净。因此，自清净与声清净，这两者无二，不可分割，非异体，无差别。凡是有情清净的
English
Whatever is pure, that is the purification of the individual. Therefore, the purification of the individual and the purification of form are non-dual, indivisible, non-separate, and undifferentiated. Whatever is the purification of the powerful, that is the purification of form. Whatever is the purification of form, that is the purification of the powerful. Therefore, the purification of the powerful and the purification of form are non-dual, indivisible, non-separate, and undifferentiated. Whatever is the purification of the powerful lord, that is the purification of form. Whatever is the purification of form, that is the purification of the powerful lord. Therefore, the purification of the powerful lord and the purification of form are non-dual, indivisible, non-separate, and undifferentiated. Whatever is the purification of the agent, that is the purification of form. Whatever is the purification of form, that is the purification of the agent. Therefore, the purification of the agent and the purification of form are non-dual, indivisible, non-separate, and undifferentiated. Whatever is the purification of the feeler, that is the purification of form. Whatever is the purification of form, that is the purification of the feeler. Therefore, the purification of the feeler and the purification of form are non-dual, indivisible, non-separate, and undifferentiated. Whatever is the purification of the knower, that is the purification of form. Whatever is the purification of form, that is the purification of the knower. Therefore, the purification of the knower and the purification of form are non-dual, indivisible, non-separate, and undifferentiated. Whatever is the purification of the seer, that is the purification of form. Whatever is the purification of form, that is the purification of the seer. Therefore, the purification of the seer and the purification of form are non-dual, indivisible, non-separate, and undifferentiated. Whatever is the purification of the self, that is the purification of sound. Whatever is the purification of sound, that is the purification of the self. Therefore, the purification of the self and the purification of sound are non-dual, indivisible, non-separate, and undifferentiated. Whatever is the purification of sentient beings,