Tibetan
རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་ ད་དོ། །ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལྕེ་རྣམ་པར་དག་པ། ལྕེ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་པ་པོ་ནམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལྕེ་རྣམ་པར་དག་པ། ལྕེ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བདག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལུས་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བད་ག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལུས་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལུས་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གསོ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལུས་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། གསོ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གསོ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྐྱེས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལུས་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྐྱེས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྐྱེས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་ མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གང་ཟག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལུས་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་རྣམ་པར་དག་པ་གང
Chinese
凡是完全清净的，就是感受者完全清净。这样，感受者完全清净和舌头完全清净，这两者之间没有二，不可分为二，不是各自独立的，不是不同的。凡是知者完全清净的，就是舌头完全清净。凡是舌头完全清净的，就是知者完全清净。这样，知者完全清净和舌头完全清净，这两者之间没有二，不可分为二，不是各自独立的，不是不同的。凡是见者完全清净的，就是舌头完全清净。凡是舌头完全清净的，就是见者完全清净。这样，见者完全清净和舌头完全清净，这两者之间没有二，不可分为二，不是各自独立的，不是不同的。凡是自我完全清净的，就是身体完全清净。凡是身体完全清净的，就是自我完全清净。这样，自我完全清净和身体完全清净，这两者之间没有二，不可分为二，不是各自独立的，不是不同的。凡是有情完全清净的，就是身体完全清净。凡是身体完全清净的，就是有情完全清净。这样，有情完全清净和身体完全清净，这两者之间没有二，不可分为二，不是各自独立的，不是不同的。凡是命完全清净的，就是身体完全清净。凡是身体完全清净的，就是命完全清净。这样，命完全清净和身体完全清净，这两者之间没有二，不可分为二，不是各自独立的，不是不同的。凡是养育完全清净的，就是身体完全清净。凡是身体完全清净的，就是养育完全清净。这样，养育完全清净和身体完全清净，这两者之间没有二，不可分为二，不是各自独立的，不是不同的。凡是士夫完全清净的，就是身体完全清净。凡是身体完全清净的，就是士夫完全清净。这样，士夫完全清净和身体完全清净，这两者之间没有二，不可分为二，不是各自独立的，不是不同的。凡是补特伽罗完全清净的，就是身体完全清净。凡是身体完全清净的，
English
Whatever is perfectly pure is the feeler perfectly pure. Thus, between the feeler perfectly pure and the tongue perfectly pure, there is no duality, they cannot be made into two, they are not separate, they are not different. Whatever is the knower perfectly pure is the tongue perfectly pure. Whatever is the tongue perfectly pure is the knower perfectly pure. Thus, between the knower perfectly pure and the tongue perfectly pure, there is no duality, they cannot be made into two, they are not separate, they are not different. Whatever is the seer perfectly pure is the tongue perfectly pure. Whatever is the tongue perfectly pure is the seer perfectly pure. Thus, between the seer perfectly pure and the tongue perfectly pure, there is no duality, they cannot be made into two, they are not separate, they are not different. Whatever is the self perfectly pure is the body perfectly pure. Whatever is the body perfectly pure is the self perfectly pure. Thus, between the self perfectly pure and the body perfectly pure, there is no duality, they cannot be made into two, they are not separate, they are not different. Whatever is the sentient being perfectly pure is the body perfectly pure. Whatever is the body perfectly pure is the sentient being perfectly pure. Thus, between the sentient being perfectly pure and the body perfectly pure, there is no duality, they cannot be made into two, they are not separate, they are not different. Whatever is the life perfectly pure is the body perfectly pure. Whatever is the body perfectly pure is the life perfectly pure. Thus, between the life perfectly pure and the body perfectly pure, there is no duality, they cannot be made into two, they are not separate, they are not different. Whatever is the nourishment perfectly pure is the body perfectly pure. Whatever is the body perfectly pure is the nourishment perfectly pure. Thus, between the nourishment perfectly pure and the body perfectly pure, there is no duality, they cannot be made into two, they are not separate, they are not different. Whatever is the person perfectly pure is the body perfectly pure. Whatever is the body perfectly pure is the person perfectly pure. Thus, between the person perfectly pure and the body perfectly pure, there is no duality, they cannot be made into two, they are not separate, they are not different. Whatever is the individual perfectly pure is the body perfectly pure. Whatever is the body perfectly pure,
Tibetan
་ཡིན་པ་དེ་ནི། གང་ཟག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གང་ཟག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེད་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལུས་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེད་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེད་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །ཤེད་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལུས་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེད་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེད་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །བྱེད་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལུས་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བྱེད་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བྱེད་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལུས་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལུས་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་ སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལུས་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བད་ག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བདག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་ད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ་གང་
Chinese
，是清净的补特伽罗。因此，清净的补特伽罗和清净的身体，这两者无二，不可作二，非异体，无差别。什么是清净的力者呢？是清净的身体。什么是清净的身体呢？是清净的力者。因此，清净的力者和清净的身体，这两者无二，不可作二，非异体，无差别。什么是清净的力主呢？是清净的身体。什么是清净的身体呢？是清净的力主。因此，清净的力主和清净的身体，这两者无二，不可作二，非异体，无差别。什么是清净的作者呢？是清净的身体。什么是清净的身体呢？是清净的作者。因此，清净的作者和清净的身体，这两者无二，不可作二，非异体，无差别。什么是清净的受者呢？是清净的身体。什么是清净的身体呢？是清净的受者。因此，清净的受者和清净的身体，这两者无二，不可作二，非异体，无差别。什么是清净的知者呢？是清净的身体。什么是清净的身体呢？是清净的知者。因此，清净的知者和清净的身体，这两者无二， 不可作二，非异体，无差别。什么是清净的见者呢？是清净的身体。什么是清净的身体呢？是清净的见者。因此，清净的见者和清净的身体，这两者无二，不可作二，非异体，无差别。什么是清净的自我呢？是清净的意。什么是清净的意呢？是清净的自我。因此，清净的自我和清净的意，这两者无二，不可作二，非异体，无差别。什么是清净的有情呢？是清净的意。什么是清净的意呢？
English
, that is the pure person. Therefore, the pure person and the pure body are not two, cannot be made two, are not different, are not dissimilar. What is the pure powerful one? It is the pure body. What is the pure body? It is the pure powerful one. Therefore, the pure powerful one and the pure body are not two, cannot be made two, are not different, are not dissimilar. What is the pure lord of power? It is the pure body. What is the pure body? It is the pure lord of power. Therefore, the pure lord of power and the pure body are not two, cannot be made two, are not different, are not dissimilar. What is the pure agent? It is the pure body. What is the pure body? It is the pure agent. Therefore, the pure agent and the pure body are not two, cannot be made two, are not different, are not dissimilar. What is the pure feeler? It is the pure body. What is the pure body? It is the pure feeler. Therefore, the pure feeler and the pure body are not two, cannot be made two, are not different, are not dissimilar. What is the pure knower? It is the pure body. What is the pure body? It is the pure knower. Therefore, the pure knower and the pure body are not two, cannot be made two, are not different, are not dissimilar. What is the pure seer? It is the pure body. What is the pure body? It is the pure seer. Therefore, the pure seer and the pure body are not two, cannot be made two, are not different, are not dissimilar. What is the pure self? It is the pure mind. What is the pure mind? It is the pure self. Therefore, the pure self and the pure mind are not two, cannot be made two, are not different, are not dissimilar. What is the pure sentient being? It is the pure mind. What is the pure mind?