Tibetan
ཡིན་པ་དེ་ནི། སེམས་ཅན་རྣམ་པ་ར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གསོ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། གསོ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གསོ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྐྱེས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྐྱེས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྐྱེས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གང་ཟག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་རྣམ་པར་དག་ པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། གང་ཟག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གང་ཟག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེད་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེད་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེད་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེད་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེད་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤིད་བད་ག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བྱེད་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བྱེད་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བྱེད་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི
Chinese
是这样的：有情完全清净，如此，有情完全清净和，意完全清净，这二者无二，不可作二，不是各自不同，不是没有差别。命完全清净是，意完全清净。意完全清净是，命完全清净。如此，命完全清净和，意完全清净，这二者无二，不可作二，不是各自不同，不是没有差别。滋养完全清净是，意完全清净。意完全清净是，滋养完全清净。如此，滋养完全清净和，意完全清净，这二者无二，不可作二，不是各自不同，不是没有差别。士夫完全清净是，意完全清净。意完全清净是，士夫完全清净。如此，士夫完全清净和，意完全清净，这二者无二，不可作二，不是各自不同，不是没有差别。补特伽罗完全清净是，意完全清净。意完全清净是，补特伽罗完全清净。如此，补特伽罗完全清净和，意完全清净，这二者无二，不可作二，不是各自不同，不是没有差别。有势完全清净是，意完全清净。意完全清净是，有势完全清净。如此，有势完全清净和，意完全清净，这二者无二，不可作二，不是各自不同，不是没有差别。具势完全清净是，意完全清净。意完全清净是，具势完全清净。如此，具势完全清净和，意完全清净，这二者无二，不可作二，不是各自不同，不是没有差别。作者完全清净是，意完全清净。意完全清净是，作者完全清净。如此，作者完全清净和，意完全清净，这二者无二，不可作二，不是各自不同，不是没有差别。受者完全清净是，意完全清净。意完全清净是
English
That is to say: sentient beings are completely pure. Thus, sentient beings are completely pure, and the mind is completely pure. These two are not two, cannot be made two, are not separate, and are not without difference. That which is completely pure life is the completely pure mind. That which is the completely pure mind is the completely pure life. Thus, completely pure life and the completely pure mind are not two, cannot be made two, are not separate, and are not without difference. That which is completely pure nourishment is the completely pure mind. That which is the completely pure mind is the completely pure nourishment. Thus, completely pure nourishment and the completely pure mind are not two, cannot be made two, are not separate, and are not without difference. That which is completely pure person is the completely pure mind. That which is the completely pure mind is the completely pure person. Thus, completely pure person and the completely pure mind are not two, cannot be made two, are not separate, and are not without difference. That which is completely pure individual is the completely pure mind. That which is the completely pure mind is the completely pure individual. Thus, completely pure individual and the completely pure mind are not two, cannot be made two, are not separate, and are not without difference. That which is completely pure powerful one is the completely pure mind. That which is the completely pure mind is the completely pure powerful one. Thus, completely pure powerful one and the completely pure mind are not two, cannot be made two, are not separate, and are not without difference. That which is completely pure possessor of power is the completely pure mind. That which is the completely pure mind is the completely pure possessor of power. Thus, completely pure possessor of power and the completely pure mind are not two, cannot be made two, are not separate, and are not without difference. That which is completely pure agent is the completely pure mind. That which is the completely pure mind is the completely pure agent. Thus, completely pure agent and the completely pure mind are not two, cannot be made two, are not separate, and are not without difference. That which is completely pure feeler is the completely pure mind. That which is the completely pure mind is
Tibetan
། ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་གོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བདག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བད་ག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གསོ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། གསོ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གསོ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྐྱེས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྐྱེས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྐྱེས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གང་ཟག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ། གཟུགས་རྣམ་པར
Chinese
感受者是完全清净的。因此，感受者完全清净，并且意也是完全清净的，这两者之间没有二，不能分为二，不是各自独立的，不是不同的。知者是完全清净的，那就是意是完全清净的。意是完全清净的，那就是知者是完全清净的。因此，知者是完全清净的，并且意也是完全清净的，这两者之间没有二，不能分为二，不是各自独立的，不是不同的。见者是完全清净的，那就是意是完全清净的。意是完全清净的，那就是， 见者是完全清净的。因此，见者是完全清净的，并且意也是完全清净的，这两者之间没有二，不能分为二，不是各自独立的，不是不同的。我（梵文，ātman，阿特曼，自我）是完全清净的，那就是色是完全清净的。色是完全清净的，那就是我（梵文，ātman，阿特曼，自我）是完全清净的。因此，我（梵文，ātman，阿特曼，自我）是完全清净的，并且色也是完全清净的，这两者之间没有二，不能分为二，不是各自独立的，不是不同的。有情是完全清净的，那就是色是完全清净的。色是完全清净的，那就是有情是完全清净的。因此，有情是完全清净的，并且色也是完全清净的，这两者之间没有二，不能分为二，不是各自独立的，不是不同的。命是完全清净的，那就是色是完全清净的。色是完全清净的，那就是命是完全清净的。因此，命是完全清净的，并且色也是完全清净的，这两者之间没有二，不能分为二，不是各自独立的，不是不同的。养育是完全清净的，那就是色是完全清净的。色是完全清净的，那就是养育是完全清净的。因此，养育是完全清净的，并且色也是完全清净的，这两者之间没有二，不能分为二，不是各自独立的，不是不同的。士夫是完全清净的，那就是色是完全清净的。色是完全清净的，那就是士夫是完全清净的。因此，士夫是完全清净的，并且色也是完全清净的，这两者之间没有二，不能分为二，不是各自独立的，不是不同的。补特伽罗是完全清净的，那就是色是完全清净的。
English
The feeler is completely pure. Thus, the feeler is completely pure, and the mind is also completely pure. There is no duality between them, they cannot be divided into two, they are not independent of each other, they are not different. The knower is completely pure, that is, the mind is completely pure. The mind is completely pure, that is, the knower is completely pure. Thus, the knower is completely pure, and the mind is also completely pure. There is no duality between them, they cannot be divided into two, they are not independent of each other, they are not different. The seer is completely pure, that is, the mind is completely pure. The mind is completely pure, that is, The seer is completely pure. Thus, the seer is completely pure, and the mind is also completely pure. There is no duality between them, they cannot be divided into two, they are not independent of each other, they are not different. The self (Sanskrit: ātman) is completely pure, that is, form is completely pure. Form is completely pure, that is, the self (Sanskrit: ātman) is completely pure. Thus, the self (Sanskrit: ātman) is completely pure, and form is also completely pure. There is no duality between them, they cannot be divided into two, they are not independent of each other, they are not different. Sentient beings are completely pure, that is, form is completely pure. Form is completely pure, that is, sentient beings are completely pure. Thus, sentient beings are completely pure, and form is also completely pure. There is no duality between them, they cannot be divided into two, they are not independent of each other, they are not different. Life is completely pure, that is, form is completely pure. Form is completely pure, that is, life is completely pure. Thus, life is completely pure, and form is also completely pure. There is no duality between them, they cannot be divided into two, they are not independent of each other, they are not different. Nurturing is completely pure, that is, form is completely pure. Form is completely pure, that is, nurturing is completely pure. Thus, nurturing is completely pure, and form is also completely pure. There is no duality between them, they cannot be divided into two, they are not independent of each other, they are not different. The puruṣa is completely pure, that is, form is completely pure. Form is completely pure, that is, the puruṣa is completely pure. Thus, the puruṣa is completely pure, and form is also completely pure. There is no duality between them, they cannot be divided into two, they are not independent of each other, they are not different. The person (pudgala) is completely pure, that is, form is completely pure.