Tibetan
ཇི་སྟེ་བརྒྱ་ལ་མྱིར་སྐྱེ་བ་ཐོབ་ན་ཡང་ཆོས་འཇིག་པར་འགྱུར་བའི་ལས་བྱས་པ་དང་། བསྩགས་པ་དང་། བསྒྲུབས་པ་དང་། ཚང་བ་དང་། རྫོགས་པའི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་དེས། དེ་དག་གང་དང་གང་དུ་སྐྱེ་བ་དེ་དང་དེར་དམུས་ལོང་གི་རིགས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར། ཕྱག་དར་བའི་རིགས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར། གདོལ་པའི་རིགས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར། སྨིག་མ་མཁན་གྱི་རིགས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར། དེ་དག་དེར་སྐྱེས་ནས་ཀྱང་དམུས་ལོང་དུ་འགྱུར་བ་ཡིན། ཞར་བར་འགྱུར་བ་ཡིན། སྣ་མེད་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། ལྕེ་མྱེད་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། ལག་པ་མྱེད་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། རྐང་པ་མྱེད་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། མཛེ་ཅན་དུ་འགྱུར་བ་ཡིན། ཤ་བཀྲ་ཅན་དུ་འགྱུར་བ་ཡིན། སྒུར་པོར་འགྱུར་བ་ཡིན། གང་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྒྲ་མྱེད་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་མྱེད་པ་དང་། དགེ་འདུན་གྱི་སྒྲ་མྱེད་པ་དེ་དག་ཏུ་རྟག་ཏུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མཚམས་མ་མཆིས་པ་ལྔས་ནི་ཆོས་འཇིག་པར་འགྱུར་བའི་སུག་ལས་བགྱིས་པ་དང་། བསྩགས་པ་འདིའི་ གཟུགས་བརྙན་ཙམ་དུ་ཡང་མ་སྦྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དེ་ནི་གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་བསྟན་ཅིང་བཤད་པའི་ཚེ། ཕྱིར་སྤང་བར་སེམས་ཅིང་འདི་སྐད་དུ་འདི་ལ་ཁྱེད་དང་བདག་ཅག་གིས་བསླབ་པར་མྱི་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་ཆོས་མ་ཡིན་ནོ། །འདི་ནི་འདུལ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །འདི་ནི་སྟོན་པའི་བསྟན་པ་མ་ཡིན་ནོ། །འདི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་གསུངས་པ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཟེར་ཞིང་། དེ་བདག་ཉིད་ཀྱང་ཕྱིར་སྤོང་ལ། སེམས་ཅན་གཞན་ཡང་མོས་པ་མྱེད་པར་བྱེད་ཅིང་། བ་དག་གི་བསམ་པ་ཉམས་པར་བྱས་ནས་གཞན་གྱི་བསམ་པ་ཉམས་པར་བྱེད་པ་བ་དག་གི་བསམ་པ་གདུག་པར་བྱས་ནས་གཞན་གྱི་བསམ་པ་གདུག་པར་བྱ་བར་དགའ་བ་བདག་ཉིད་ཆུད་གསོན་ཅིང་གཞན་ཆུད་གསན་པར་དགའ་བ། བདག་ཉིད་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་མྱི་ཤེས་མྱི་རིག་པས་ཕྱིར་སྤང་བར་འདོད་ལ། གཞན་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་འཛིན་དུ་འཇུག་པར་འགྱུར་བའི་ལས་བྱས་ཤིང་བསྩགས་པ་དེའི་གཟུགས་བརྙན་དུ་ཡང་འགྱུར་རེ་སྐན། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ངས་ནི་གང་ཟག་དེ་ལྟ་བུ་ཐོས་པར་བྱ་བ་ཡང་མ་གནང་ན་འཕྲད་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཏེ། འགྲོགས་པ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་མྱི་སྨོས་སོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་གང་ཟག་
Chinese
如果即使获得百次人身，也做了、积聚了、完成了、具备了、圆满了导致佛法衰败的业，那么他们无论转生到哪里，都会转生为盲人。会转生为乞丐。会转生为旃陀罗。会转生为篾匠。他们即使转生到那里，也会变成盲人。会变成聋子。会变成无鼻者。会变成无舌者。会变成无手者。会变成无脚者。会变成麻风病人。会变成白癜风患者。会变成驼背。凡是听不到佛的声音、听不到法的声音、听不到僧的声音的地方，他们会 постоянно 转生到那里。 然后，具寿舍利弗对世尊说了这样的话：世尊，以五无间罪，做了、积聚了导致佛法衰败的恶业，即使是其形象也不应接近。世尊说：舍利弗，当有人在宣讲和阐述甚深般若波罗蜜多时，心里想着要舍弃，并且这样说：我们不应该学习这个，这不是佛法，这不是律，这不是导师的教法，这不是如来、阿罗汉、正等觉所说的。他们自己也舍弃，并且让其他众生也不喜欢，破坏善良的想法，并且破坏其他人的想法，以恶毒的想法对待自己，并且喜欢以恶毒的想法对待他人，喜欢自己毁灭并且毁灭他人。他们因为不了解、不明白甚深般若波罗蜜多而想要舍弃，并且还会让其他人也同样执着，做了、积聚了这样的业，即使是其形象也会变成那样。舍利弗，我不允许听闻那样的人，更何况是相遇，更不用说是交往了。为什么呢？舍利弗，那个人
English
Even if one obtains a hundred human rebirths, if they have committed, accumulated, accomplished, possessed, and perfected the actions that cause the decline of the Dharma, then wherever they are born, they will be born into the lineage of the blind. They will be born into the lineage of beggars. They will be born into the lineage of Chandalas. They will be born into the lineage of mat makers. Even after being born there, they will become blind. They will become deaf. They will become noseless. They will become tongueless. They will become handless. They will become footless. They will become lepers. They will become those with vitiligo. They will become hunchbacks. Wherever there is no sound of the Buddha, no sound of the Dharma, and no sound of the Sangha, they will always be born there. Then, the venerable Sharadvatiputra said this to the Blessed One: "Blessed One, even the image of one who has committed and accumulated the deeds that cause the decline of the Dharma through the five inexpiable sins should not be approached." The Blessed One said: "Sharadvatiputra, when someone teaches and explains this profound Perfection of Wisdom, they think of abandoning it and say, 'We should not study this, this is not Dharma, this is not Vinaya, this is not the teaching of the Teacher, this is not spoken by the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Awakened One.' They themselves abandon it, and they also make other beings dislike it, destroying good thoughts, and destroying the thoughts of others, treating their own thoughts maliciously, and delighting in treating the thoughts of others maliciously, delighting in destroying themselves and destroying others. Because they do not know or understand the profound Perfection of Wisdom, they want to abandon it, and they will also cause others to hold onto it in the same way, having committed and accumulated such actions, even their image will become like that. Sharadvatiputra, I do not even allow hearing about such a person, let alone meeting them, let alone associating with them. Why is that? Sharadvatiputra, that person
Tibetan
དེ་ལྟ་བུ་དག་ནི་ཆོས་ལ་སྐྱོན་དུ་འདོགས་པར་རིག་པར་བྱ་སྟེ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་གང་ཟག་དེ་ལྟ་བུ་ནི་བླུན་པོའི་ཚུལ་ཅན་ཕྱོགས་ནག་པོའི་ཚུལ་ཅན་དུ་རིག་པར་བྱའོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་གང་ཟག་དེ་ལྟ་བུ་དག་གི་ངག་མཉན་པར་སེམས་པའམ། དེ་དག་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་བྱ་བར་སེམས་པ་དེ་དག་ཀྱང་ཚུལ་མ་ཡིན་པའི་འཇིགས་པས་ཕུང་བར་འགྱུར་ར་རོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྐྱོན་འདོགས་པ་དེ་ནི་ཆོས་ལ་སྐྱོན་འདོགས་ པར་རིག་པར་བྱ་སྟེ། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་པའམ། བྱོལ་སོང་གི་སྐྱེ་གནས་པའམ། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་ལ་སྐྱོན་འདོགས་པའི་གང་ཟག་དེར་སྐྱེས་པའི་དེའི་ལུས་ཀྱི་ཚད་ད་དུང་མ་གསུངས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཆོས་ལ་སྐྱོན་འདོགས་པའི་གང་ཟག་དེར་སྐྱེས་པའི་ལུས་ཀྱི་ཚད་ནི་མ་གླེང་ཤིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། གང་ཟག་ཆོས་ལ་སྐྱོན་འདོགས་པ་དེའི་ལུས་ཀྱི་ཚད་ཐོས་ན་མོད་ལ་ཁྲག་ཏུ་སྐྱུག་པར་འགྱུར་བའམ། འཆི་བའམ་སྲོག་ལ་བབས་པའི་སྡུག་བསྔལ་ལམ། མྱ་ངན་གྱི་ཟུག་རྔུ་སྐྱེ་བའམ། ལྡུམ་བུ་བརྔས་པ་ལྟར་སྐམས་ཞིང་རྙིས་པར་འགྱུར་དུ་འོང་སྟེ། གང་ཟག་དེར་སྐྱེས་པ་དེའི་ལུས་ཀྱི་ཚད་ནི་ཐོས་ན་ཡང་ཉེས་པ་དེ་ལྟ་བུ་ཡོད་པ་དེ་ཙམ་རྨོ། །དེའི་ལུས་ཀྱེ་ཚད་ནི་དེ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ལ་སྐབས་དབྱེ་བ་མ་མཛད་དོ། །གསོལ་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བསྟན་དུ་གསོལ། ཆོས་འཇིག་པར་འགྱུར་བའི་སུག་ལས་བགྱིས་ཤིང་བསྩགས་པ་དེས་ཆོས་ལ་སྐྱོན་འདོགས་པའི་གང་ཟག་ལུས་འདི་འདྲ་བ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བགྱི་བས་ནི་མ་བྱུང་བའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ལ་སྣང་བ་བགྱིས་པར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དེ་ནི་ཆོས་འཇིག་པར་འགྱུར་བའི་ལས་བྱས་པ་དང་། བསྩགས་པ་དང་། ་ཚང་བར་བྱས་པ་དང་། རྫོགས་པར་བྱས་པ་དང་། ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་དང་། ཡོངས་སུ་བསྐང་བ་དེས། འདི་སྲིད་ཅིག་ཏུ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་རྨྱོང་བར་འགྱུར་རོ། །འདི་སྲིད་ཅིག་ཏུ་བྱོལ་སོང་གི་ནང་དུ་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བར་འགྱུར་རོ། །འདི་སྲིད་ཅིག་ཏུ་གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་དུ་སྡུག་བསྔལ་རྨྱོང་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱས་པ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་མ་བྱུང་བའི་སྐྱེ་བོ་ རྣམས་ལ་སྣང་བ་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དེ་ལགས་གོ །བདེ་བར་
Chinese
應當了知，如是之輩乃是於法生起過失者。舍利子，應當了知，如是之人乃是愚癡之輩，是屬於黑暗一方的。舍利子，若有人想聽信如是之輩的言論，或想信任彼等，彼等亦將因非理作意的怖畏而毀滅。舍利子，凡是對般若波羅蜜多生起過失者，應當了知彼乃是對法生起過失者，應當了知彼乃是地獄有情，或旁生之生處，或是閻羅王之世界。 祈請：世尊，對法生起過失之人的身量，至今尚未宣說。 世尊告曰：舍利子，莫要談論對法生起過失之人的身量。為何如此？若聽聞對法生起過失之人的身量，則或將吐血，或將死亡，或將遭受瀕臨死亡之痛苦，或將生起憂傷之箭，或將如被收割之園圃般枯萎衰老。僅僅聽聞對彼所生之人的身量，亦有如是過患，更何況親見？故不應言說彼之身量云云。 世尊未對具壽舍利子開示此事。 祈請：世尊，請您開示，造作、積累毀壞佛法之業，對法生起過失之人將會受持何等之身？如是祈請，將會使未曾有之事顯現於眾生。 世尊告曰：舍利子，彼造作、積累、圓滿、究竟、完全執取、完全充滿毀壞佛法之業，將於此長時之中感受地獄有情之痛苦，將於此長時之中於旁生之中感受痛苦，將於此長時之中於閻羅王之世界感受痛苦。僅僅如是宣說，亦將使未曾有之事顯現於眾生。 祈請：世尊，正是如此。善逝！
English
It should be known that such individuals are those who find fault with the Dharma. Shariputra, it should be known that such a person is a foolish being, belonging to the dark side. Shariputra, those who think of listening to the words of such individuals, or think of trusting them, will also be destroyed by the fear of inappropriate attention. Shariputra, whoever finds fault with the Perfection of Wisdom should be known as one who finds fault with the Dharma, and should be known as a hell-being, or a place of birth for animals, or the world of Yama. Request: Blessed One, the measure of the body of the person who finds fault with the Dharma has not yet been spoken. The Blessed One said: Shariputra, do not speak of the measure of the body of the person who finds fault with the Dharma. Why is that? If one hears the measure of the body of the person who finds fault with the Dharma, one may vomit blood, or die, or suffer the pain of being near death, or the arrow of sorrow may arise, or one may wither and age like a garden that has been harvested. Even hearing the measure of the body of the person born to him has such faults, let alone seeing it? Therefore, one should not say that his body is such and such. The Blessed One did not give an opportunity to the venerable Shariputra. Request: Blessed One, please show us, by doing and accumulating the deeds that destroy the Dharma, what kind of body will the person who finds fault with the Dharma take? By making such a request, it will appear to beings what has not happened. The Blessed One said: Shariputra, by doing, accumulating, completing, perfecting, completely grasping, and completely filling the deeds that destroy the Dharma, one will experience the suffering of hell-beings for a long time, one will experience suffering among animals for a long time, and one will experience suffering in the world of Yama for a long time. Even by saying this, it will appear to beings what has not happened. Request: Blessed One, that is so. Sugata!
Tibetan
གཤེགས་པ་དེ་དེ་ལགས་ས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་དཀར་ཞིང་རིགས་དང་ལྡན་པའི་གང་ཟག་རྣམས་ནོངས་པ་སྤོང་ཞིང་བདག་ཅག་གིས་དེ་ལྟ་བུའི་སྡུག་བསྔལ་ཉམས་སུ་རྨྱོང་བར་གྱུར་ཏུ་འོང་ངོ་། །ཞེས་སྲོག་གི་དོན་དུ་ཡང་དམ་པའི་ཆོས་མྱི་སྤོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དག་གིས་གང་ཟག་དམ་པའི་ཆོས་སྤོང་བའི་ནོངས་པ་བརྗོད་པ་འདི་ཐོས་ན་བདག་ཅག་ཀྱང་ངན་སོང་དག་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུ་རྨྱོང་དུ་འོང་ངོ་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱི་མཐོང་བ་དང་། ཆོས་མྱི་ཐོས་པ་དང་། དགེ་འདུན་བསྙེན་ཅིང་ཞབཀུར་དུ་མྱེད་པར་འགྱུར་དུ་འོང་ངོ་། །སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་མྱེད་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་སྐྱེས་སུ་འོང་ངོ་། །མྱི་ཕོངས་པར་འགྱུར་དུ་འོང་ངོ་། །ཤིན་ཏུ་འཇུངས་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་དུ་འོང་ངོ་ཞེས་བགྱི་བར་ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ཀྱི་ལས་ཤིན་ཏུ་བསྡམ་པར་བགྱིའོ། །ཡང་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཚིག་གི་ལས་བགྱིས་ཤིང་བསྩགས་པས་ནི་ཆོས་འཇིག་པར་འགྱུར་བའི་ལས་བགྱིས་ཤིང་བསྩགས་པར་འགྱུར་ར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་ཚིག་གི་ལས་བྱས་ཤིང་བསྩགས་པས་ཆོས་འཇིག་པར་འགྱུར་བའི་ལས་བྱས་ཤིང་བསྩགས་པར་འགྱུར་ཏེ། རབ་འབྱོར་སྐྱེས་བུ་གླེན་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལ་སྐྱོན་གདགས་པར་སེམས་ཤིང་ཕྱིར་སྤོང་བར་སེམས་པ་དེ་དག་ཀྱང་ཆོས་དང་འདུལ་བ་དེ་ཉིད་ལ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྐྱོན་བཏགས་ཤིང་ཕྱིར་སྤངས་པས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ལ་སྐྱོན་བཏགས་ཤིང་ཕྱིར་སྤངས་པར་འགྱུར་ར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ལ་སྐྱོན་བཏགས་ ཤིང་ཕྱིར་སྤངས་པས། འདས་པ་དང་། མ་བྱོན་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ལ་སྐྱོན་བཏགས་ཤིང་ཕྱིར་སྤངས་པར་འགྱུར་ར་རོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ལ་སྐྱོན་བཏགས་ཤིང་ཕྱིར་སྤངས་པས་ཆོས་ལ་སྐྱོན་བཏགས་ཤིང་ཕྱིར་སྤངས་པར་འགྱུར་ར་རོ། །ཆོས་ཕྱིར་སྤངས་པས་དགེ་འདུན་ཕྱིར་སྤངས་པར་འགྱུར་ར་རོ། །དགེ་འདུན་ཕྱིར་སྤངས་པས་འཇིག་རྟེན་པའི་ཡང་དག་པའི་ལྟ་བ་ཕྱིར་སྤངས་པར་འགྱུར་རོ། །འཇིག་རྟེན་པའི་ཡང་དག་པའི་ལྟ་བ་
Chinese
逝者如是。世尊您也应使善良且具种姓之人，舍弃过失，而我们也会经历那样的痛苦。因此，即使为了生命，也不应舍弃神圣的佛法。之后，具寿善现向世尊禀告道：世家子或世家女听闻舍弃神圣佛法之人的过失，我们也会在地狱中经历那样的痛苦。将无法见到如来，无法听闻佛法，无法亲近和侍奉僧伽。将生于没有佛陀出现的佛土。将变得贫穷。将变得非常吝啬，因此要以身语意极力约束自己。具寿善现又向世尊禀告道：世尊，以言语之业造作和积累，是否会造作和积累毁灭佛法的业？世尊开示道：善现，以言语之业造作和积累，会造作和积累毁灭佛法的业。善现，愚笨之人认为可以对这部般若波罗蜜多进行指责和舍弃，那些人也会对佛法和律藏进行出家。善现，指责和舍弃般若波罗蜜多，就是指责和舍弃诸佛世尊的菩提。指责和舍弃诸佛的菩提，就是指责 和舍弃过去、未来和现在诸佛世尊的一切智智。指责和舍弃一切智智，就是指责和舍弃佛法。舍弃佛法，就是舍弃僧伽。舍弃僧伽，就是舍弃世间的正见。世间的正见
English
Thus gone, thus gone. May the Blessed One himself cause those who are virtuous and of good lineage to abandon their faults, and may we also experience such suffering. Therefore, even for the sake of life, one should not abandon the sacred Dharma. Then, the venerable Subhuti said to the Blessed One: If sons or daughters of good family hear of the faults of those who abandon the sacred Dharma, we too will experience such suffering in the hells. One will not see the Tathagata, will not hear the Dharma, and will not be able to approach and serve the Sangha. One will be born in a Buddha-field where no Buddha appears. One will become poor. One will become very miserly, therefore one should restrain oneself greatly with body, speech, and mind. Again, the venerable Subhuti said to the Blessed One: Blessed One, by doing and accumulating verbal actions, will one be doing and accumulating the actions that destroy the Dharma? The Blessed One said: Subhuti, by doing and accumulating verbal actions, one will be doing and accumulating the actions that destroy the Dharma. Subhuti, those foolish people who think of finding fault with and abandoning this Perfection of Wisdom will also become ordained in that very Dharma and Discipline. Subhuti, by finding fault with and abandoning the Perfection of Wisdom, one will be finding fault with and abandoning the enlightenment of the Buddhas, the Blessed Ones. By finding fault with the enlightenment of the Buddhas, one will be finding fault with and abandoning the omniscience of the Buddhas, the Blessed Ones, of the past, future, and present. By finding fault with and abandoning omniscience, one will be finding fault with and abandoning the Dharma. By abandoning the Dharma, one will be abandoning the Sangha. By abandoning the Sangha, one will be abandoning the right view of the world. The right view of the world.