Tibetan
ས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་སོ་མོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མ་རིག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མ་རིག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མ་རིག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །འདུ་བྱེད་ཡོངས་སུ་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདུ་བྱེད་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འདུ་བྱེད་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོང་ས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མྱིང་དང་གཟུགས་ཡོངས་སུ་དག་ པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མྱིང་དང་གཟུགས་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མྱིང་དང་གཟུགས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ཡོངས་སུ་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ཡོང་ས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རེག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རེག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རེ
Chinese
此地清净于此无二，不可作二，非异非一。无明完全清净者，即是智慧波罗蜜多完全清净。智慧波罗蜜多完全清净者，即是无明完全清净。如是，无明完全清净与智慧波罗蜜多完全清净于此无二，不可作二，非异非一。行完全清净者，即是智慧波罗蜜多完全清净。智慧波罗蜜多完全清净者，即是行完全清净。如是，行完全清净与智慧波罗蜜多完全清净于此无二，不可作二，非异非一。识完全清净者，即是智慧波罗蜜多完全清净。智慧波罗蜜多完全清净者，即是识完全清净。如是，识完全清净与智慧波罗蜜多完全清净于此无二，不可作二，非异非一。名与色完全清净者，即是智慧波罗蜜多完全清净。智慧波罗蜜多完全清净者，即是名与色完全清净。如是，名与色完全清净与智慧波罗蜜多完全清净于此无二，不可作二，非异非一。六处完全清净者，即是智慧波罗蜜多完全清净。智慧波罗蜜多完全清净者，即是六处完全清净。如是，六处完全清净与智慧波罗蜜多完全清净于此无二，不可作二，非异非一。触完全清净者，即是智慧波罗蜜多完全清净。智慧波罗蜜多完全清净者，即是触完全清净。如是，触
English
This place is pure, in this there is no duality, it cannot be made into two, it is neither different nor one. That which is completely pure ignorance is the complete purity of the Perfection of Wisdom. That which is the complete purity of the Perfection of Wisdom is the complete purity of ignorance. Thus, the complete purity of ignorance and the complete purity of the Perfection of Wisdom are non-dual, cannot be made into two, neither different nor one. That which is completely pure formation is the complete purity of the Perfection of Wisdom. That which is the complete purity of the Perfection of Wisdom is the complete purity of formation. Thus, the complete purity of formation and the complete purity of the Perfection of Wisdom are non-dual, cannot be made into two, neither different nor one. That which is completely pure consciousness is the complete purity of the Perfection of Wisdom. That which is the complete purity of the Perfection of Wisdom is the complete purity of consciousness. Thus, the complete purity of consciousness and the complete purity of the Perfection of Wisdom are non-dual, cannot be made into two, neither different nor one. That which is completely pure name and form is the complete purity of the Perfection of Wisdom. That which is the complete purity of the Perfection of Wisdom is the complete purity of name and form. Thus, the complete purity of name and form and the complete purity of the Perfection of Wisdom are non-dual, cannot be made into two, neither different nor one. That which is completely pure six sense sources is the complete purity of the Perfection of Wisdom. That which is the complete purity of the Perfection of Wisdom is the complete purity of the six sense sources. Thus, the complete purity of the six sense sources and the complete purity of the Perfection of Wisdom are non-dual, cannot be made into two, neither different nor one. That which is completely pure contact is the complete purity of the Perfection of Wisdom. That which is the complete purity of the Perfection of Wisdom is the complete purity of contact. Thus, contact
Tibetan
ག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྲེད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྲེད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྲེད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ལེན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་ པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལེན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ལེན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྲིད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྲིད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྲིད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྐྱེ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྐྱེ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྐྱེ་བ་ཡོང་ས་སུ་དག་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རྒ་ཤི་ཡོངས་སུ་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རྒ་ཤི་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རྒ་ཤི་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཤེ
Chinese
无明完全清净和般若波罗蜜多完全清净，此二无别，不可作二，非异体，无差别。感受完全清净者，即是般若波罗蜜多完全清净。般若波罗蜜多完全清净者，即是感受完全清净。如是，感受完全清净和般若波罗蜜多完全清净，此二无别，不可作二，非异体，无差别。贪爱完全清净者，即是般若波罗蜜多完全清净。般若波罗蜜多完全清净者，即是贪爱完全清净。如是，贪爱完全清净和般若波罗蜜多完全清净，此二无别，不可作二，非异体，无差别。取完全清净者，即是般若波罗蜜多完全清净。般若波罗蜜多完全清净者，即是取完全清净。如是，取完全清净和般若波罗蜜多完全清净，此二无别，不可作二，非异体，无差别。有完全清净者，即是般若波罗蜜多完全清净。般若波罗蜜多完全清净者，即是有完全清净。如是，有完全清净和般若波罗蜜多完全清净，此二无别，不可作二，非异体，无差别。生完全清净者，即是般若波罗蜜多完全清净。般若波罗蜜多完全清净者，即是生完全清净。如是，生完全清净和般若波罗蜜多完全清净，此二无别，不可作二，非异体，无差别。老死完全清净者，即是般若波罗蜜多完全清净。般若波罗蜜多完全清净者，即是老死完全清净。如是，老死完全清净和般若
English
Ignorance being completely pure and Prajñāpāramitā being completely pure, these two are not different, cannot be made into two, are not separate, are without difference. Whatever feeling is completely pure, that is Prajñāpāramitā being completely pure. Whatever Prajñāpāramitā is completely pure, that is feeling being completely pure. Thus, feeling being completely pure and Prajñāpāramitā being completely pure, these two are not different, cannot be made into two, are not separate, are without difference. Whatever craving is completely pure, that is Prajñāpāramitā being completely pure. Whatever Prajñāpāramitā is completely pure, that is craving being completely pure. Thus, craving being completely pure and Prajñāpāramitā being completely pure, these two are not different, cannot be made into two, are not separate, are without difference. Whatever grasping is completely pure, that is Prajñāpāramitā being completely pure. Whatever Prajñāpāramitā is completely pure, that is grasping being completely pure. Thus, grasping being completely pure and Prajñāpāramitā being completely pure, these two are not different, cannot be made into two, are not separate, are without difference. Whatever existence is completely pure, that is Prajñāpāramitā being completely pure. Whatever Prajñāpāramitā is completely pure, that is existence being completely pure. Thus, existence being completely pure and Prajñāpāramitā being completely pure, these two are not different, cannot be made into two, are not separate, are without difference. Whatever birth is completely pure, that is Prajñāpāramitā being completely pure. Whatever Prajñāpāramitā is completely pure, that is birth being completely pure. Thus, birth being completely pure and Prajñāpāramitā being completely pure, these two are not different, cannot be made into two, are not separate, are without difference. Whatever aging and death are completely pure, that is Prajñāpāramitā being completely pure. Whatever Prajñāpāramitā is completely pure, that is aging and death being completely pure. Thus, aging and death being completely pure and
Tibetan
ས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་ དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཤིས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་ག་ཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བསམ་གཏ་ན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོང་ས་སུ་དག་པ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོང་ས་སུ་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ
Chinese
地的波罗蜜多完全清净，此无二，不可作二，非异体，无差别。布施的波罗蜜多完全清净是哪个，那就是智慧的波罗蜜多完全清净。智慧的波罗蜜多完全清净是哪个，那就是布施的波罗蜜多完全清净。如是，布施的波罗蜜多完全清净和智慧的波罗蜜多完全清净，此无二，不可作二，非异体，无差别。戒律的波罗蜜多完全清净是哪个，那就是智慧的波罗蜜多完全清净。智慧的波罗蜜多完全清净是哪个，那就是戒律的波罗蜜多完全清净。如是，戒律的波罗蜜多完全清净和智慧的波罗蜜多完全清净，此无二，不可作二，非异体，无差别。忍辱的波罗蜜多完全清净是哪个，那就是智慧的波罗蜜多完全清净。智慧的波罗蜜多完全清净是哪个，那就是忍辱的波罗蜜多完全清净。如是，忍辱的波罗蜜多完全清净和智慧的波罗蜜多完全清净，此无二，不可作二，非异体，无差别。精进的波罗蜜多完全清净是哪个，那就是智慧的波罗蜜多完全清净。智慧的波罗蜜多完全清净是哪个，那就是精进的波罗蜜多完全清净。如是，精进的波罗蜜多完全清净和智慧的波罗蜜多完全清净，此无二，不可作二，非异体，无差别。禅定的波罗蜜多完全清净是哪个，那就是智慧的波罗蜜多完全清净。智慧的波罗蜜多完全清净是哪个，那就是禅定的波罗蜜多完全清净。如是，禅定的波罗蜜多完全清净
English
The perfection of the ground is completely pure, this is non-dual, cannot be made dual, is not separate, is not different. Which is the complete purity of the perfection of generosity? That is the complete purity of the perfection of wisdom. Which is the complete purity of the perfection of wisdom? That is the complete purity of the perfection of generosity. Thus, the complete purity of the perfection of generosity and the complete purity of the perfection of wisdom, this is non-dual, cannot be made dual, is not separate, is not different. Which is the complete purity of the perfection of discipline? That is the complete purity of the perfection of wisdom. Which is the complete purity of the perfection of wisdom? That is the complete purity of the perfection of discipline. Thus, the complete purity of the perfection of discipline and the complete purity of the perfection of wisdom, this is non-dual, cannot be made dual, is not separate, is not different. Which is the complete purity of the perfection of patience? That is the complete purity of the perfection of wisdom. Which is the complete purity of the perfection of wisdom? That is the complete purity of the perfection of patience. Thus, the complete purity of the perfection of patience and the complete purity of the perfection of wisdom, this is non-dual, cannot be made dual, is not separate, is not different. Which is the complete purity of the perfection of diligence? That is the complete purity of the perfection of wisdom. Which is the complete purity of the perfection of wisdom? That is the complete purity of the perfection of diligence. Thus, the complete purity of the perfection of diligence and the complete purity of the perfection of wisdom, this is non-dual, cannot be made dual, is not separate, is not different. Which is the complete purity of the perfection of meditation? That is the complete purity of the perfection of wisdom. Which is the complete purity of the perfection of wisdom? That is the complete purity of the perfection of meditation. Thus, the complete purity of the perfection of meditation