English
Thereafter, it is viewed that the Perfection of Wisdom is not destroyed. Because unconditioned emptiness is not destroyed, it is viewed that the Perfection of Wisdom is not destroyed. Because emptiness that transcends limits is not destroyed, it is viewed that the Perfection of Wisdom is not destroyed. Because emptiness without beginning or end is not destroyed, it is viewed that the Perfection of Wisdom is not destroyed. Because emptiness without abandonment is not destroyed, it is viewed that the Perfection of Wisdom is not destroyed. Because intrinsic emptiness is not destroyed, it is viewed that the Perfection of Wisdom is not destroyed. Because the emptiness of all dharmas is not destroyed, it is viewed that the Perfection of Wisdom is not destroyed. Because emptiness of self-nature is not destroyed, it is viewed that the Perfection of Wisdom is not destroyed. Because unapprehendable emptiness is not destroyed, it is viewed that the Perfection of Wisdom is not destroyed. Because emptiness without entity is not destroyed, it is viewed that the Perfection of Wisdom is not destroyed. Because emptiness of essence is not destroyed, it is viewed that the Perfection of Wisdom is not destroyed. Because emptiness of the essence of non-entity is not destroyed, it is viewed that the Perfection of Wisdom is not destroyed. Because the mindfulnesses are not destroyed, it is viewed that the Perfection of Wisdom is not destroyed. Because the perfect abandonments are not destroyed, it is viewed that the Perfection of Wisdom is not destroyed. Because the legs of magical power are not destroyed, it is viewed that the Perfection of Wisdom is not destroyed. Because the faculties are not destroyed, it is viewed that the Perfection of Wisdom is not destroyed.
Tibetan
འོ། །སྟོབས་རྣམས་རྣམ་པར་འཇིག་པ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་རྣམ་པར་འཇིག་པ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་རྣམ་པར་འཇིག་པ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་ རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །བསམ་གཏན་རྣམས་རྣམ་པར་འཇིག་པ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །ཚད་མེད་པ་རྣམས་རྣམ་པར་འཇིག་པ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་རྣམ་པར་འཇིག་པ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་རྣམ་པར་འཇིག་པ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་རྣམ་པར་འཇིག་པ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་སྨོན་པ་མྱེད་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་རྣམ་པར་འཇིག་པ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་རྣམ་པར་འཇིག་པ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་རྣམ་པར་འཇིག་པ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་རྣམ་པར་འཇིག་པ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །མྱི་འཇིག་པ་རྣམས་རྣམ་པར་འཇིག་པ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། ། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་རྣམ་པར་འཇིག་པ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་རྣམ་པར་འཇིག་པ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །ཕྱིར་མྱི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་རྣམ་པར་འཇིག་པ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །རང་བྱང་ཆུབ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་རྣམ་པར་འཇིག་པ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །བྱང་ཆུབ་དང་སངས་རྒྱས་དང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་རྣམ་པར་འཇིག་པ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །སེམས་ཅན་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བ་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །གཟུགས་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བ་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། ། ཚོར་བ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བ་མ་མཆིས་པའི་སླད་ད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བ་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །འདུ་ཤེས་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བ་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །འདུ་བྱེད་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བ་མ་མཆིས་པའི་སླད་ད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བ་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བ་མ་མཆིས་པའི་སླ
Chinese
哦！为了力量不坏灭的缘故，应观慧度不坏灭。为了菩提分不坏灭的缘故，应观慧度不坏灭。为了八支圣道不坏灭的缘故，应观慧度不坏灭。为了圣谛不坏灭的缘故，应观慧度不坏灭。为了禅定不坏灭的缘故，应观慧度不坏灭。为了无量不坏灭的缘故，应观慧度不坏灭。为了无色定不坏灭的缘故，应观慧度不坏灭。为了解脱不坏灭的缘故，应观慧度不坏灭。为了次第住定不坏灭的缘故，应观慧度不坏灭。为了空性、无相、无愿解脱门不坏灭的缘故，应观慧度不坏灭。为了神通不坏灭的缘故，应观慧度不坏灭。为了等持不坏灭的缘故，应观慧度不坏灭。为了陀罗尼门不坏灭的缘故，应观慧度不坏灭。为了如来力不坏灭的缘故，应观慧度不坏灭。为了无畏不坏灭的缘故，应观慧度不坏灭。 为了别别正知不坏灭的
English
O! For the sake of the powers not being destroyed, one should view the Perfection of Wisdom as not being destroyed. For the sake of the limbs of enlightenment not being destroyed, one should view the Perfection of Wisdom as not being destroyed. For the sake of the Noble Eightfold Path not being destroyed, one should view the Perfection of Wisdom as not being destroyed. For the sake of the Noble Truths not being destroyed, one should view the Perfection of Wisdom as not being destroyed. For the sake of the dhyanas not being destroyed, one should view the Perfection of Wisdom as not being destroyed. For the sake of the immeasurables not being destroyed, one should view the Perfection of Wisdom as not being destroyed. For the sake of the formless absorptions not being destroyed, one should view the Perfection of Wisdom as not being destroyed. For the sake of the liberations not being destroyed, one should view the Perfection of Wisdom as not being destroyed. For the sake of the successive abiding absorptions not being destroyed, one should view the Perfection of Wisdom as not being destroyed. For the sake of the doors of liberation, emptiness, signlessness, and wishlessness, not being destroyed, one should view the Perfection of Wisdom as not being destroyed. For the sake of the superknowledges not being destroyed, one should view the Perfection of Wisdom as not being destroyed. For the sake of the samadhis not being destroyed, one should view the Perfection of Wisdom as not being destroyed. For the sake of the dharani doors not being destroyed, one should view the Perfection of Wisdom as not being destroyed. For the sake of the Tathagata's powers not being destroyed, one should view the Perfection of Wisdom as not being destroyed. For the sake of the fearlessnesses not being destroyed, one should view the Perfection of Wisdom as not being destroyed. For the sake of the individual correct knowledges not being destroyed,
Chinese
复次，为了般若波罗蜜多不坏灭的缘故，应当观般若波罗蜜多不坏灭。为了大悲不坏灭的缘故，应当观般若波罗蜜多不坏灭。为了诸佛不共法不坏灭的缘故，应当观般若波罗蜜多不坏灭。为了预流果不坏灭的缘故，应当观般若波罗蜜多不坏灭。为了一来果不坏灭的缘故，应当观般若波罗蜜多不坏灭。为了不还果不坏灭的缘故，应当观般若波罗蜜多不坏灭。为了阿罗汉不坏灭的缘故，应当观般若波罗蜜多不坏灭。为了独觉菩提不坏灭的缘故，应当观般若波罗蜜多不坏灭。为了道相智不坏灭的缘故，应当观般若波罗蜜多不坏灭。为了菩提和佛陀以及佛陀的法不坏灭的缘故，应当观般若波罗蜜多不坏灭。为了有情现证圆满菩提不坏灭的缘故，应当观般若波罗蜜多现证圆满菩提不坏灭。为了色现证圆满菩提不坏灭的缘故，应当观般若波罗蜜多现证圆满菩提不坏灭。 为了受现证圆满菩提不坏灭的缘故，应当观般若波罗蜜多现证圆满菩提不坏灭。为了想现证圆满菩提不坏灭的缘故，应当观般若波罗蜜多现证圆满菩提不坏灭。为了行现证圆满菩提不坏灭的缘故，应当观般若波罗蜜多现证圆满菩提不坏灭。为了识现证圆满菩提不坏灭的缘
English
Furthermore, in order that the Perfection of Wisdom may not be destroyed, one should contemplate that the Perfection of Wisdom is not destroyed. In order that great compassion may not be destroyed, one should contemplate that the Perfection of Wisdom is not destroyed. In order that the unmixed qualities of the Buddhas may not be destroyed, one should contemplate that the Perfection of Wisdom is not destroyed. In order that the fruit of stream-entry may not be destroyed, one should contemplate that the Perfection of Wisdom is not destroyed. In order that the fruit of once-returning may not be destroyed, one should contemplate that the Perfection of Wisdom is not destroyed. In order that the fruit of non-returning may not be destroyed, one should contemplate that the Perfection of Wisdom is not destroyed. In order that Arhatship itself may not be destroyed, one should contemplate that the Perfection of Wisdom is not destroyed. In order that self-awakening may not be destroyed, one should contemplate that the Perfection of Wisdom is not destroyed. In order that knowledge of the aspects of the path may not be destroyed, one should contemplate that the Perfection of Wisdom is not destroyed. In order that enlightenment, Buddhahood, and the qualities of the Buddhas may not be destroyed, one should contemplate that the Perfection of Wisdom is not destroyed. In order that sentient beings may not be manifestly and completely awakened, one should contemplate that the Perfection of Wisdom is not manifestly and completely awakened. In order that form may not be manifestly and completely awakened, one should contemplate that the Perfection of Wisdom is not manifestly and completely awakened. In order that feeling may not be manifestly and completely awakened, one should contemplate that the Perfection of Wisdom is not manifestly and completely awakened. In order that perception may not be manifestly and completely awakened, one should contemplate that the Perfection of Wisdom is not manifestly and completely awakened. In order that formations may not be manifestly and completely awakened, one should contemplate that the Perfection of Wisdom is not manifestly and completely awakened. In order that consciousness may be manifestly and completely awakened,