Tibetan
་ཏུ་ཕྱིན་པ་རང་བཞིན་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །སྒྲ་རང་བཞིན་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རང་བཞིན་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །དྲི་རང་བཞིན་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རང་བཞིན་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །རོ་རང་བཞིན་མ་མཆིས་ པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རང་བཞིན་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །རེག་རང་བཞིན་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རང་བཞིན་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །ཆོས་རང་བཞིན་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རང་བཞིན་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རང་བཞིན་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རང་བཞིན་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རང་བཞིན་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རང་བཞིན་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རང་བཞིན་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རང་བཞིན་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རང་བཞིན་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རང་བཞིན་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རང་བཞིན་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རང་བཞིན་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རང་བཞིན་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རང་བཞིན་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རང་བཞིན་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རང་བཞིན་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རང་བཞིན་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རང་བཞིན་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རང་བཞིན་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རང་བཞིན་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རང་བཞིན་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤིས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རང་བཞིན་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རང་བཞིན་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རང་བཞིན་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རང་བཞིན་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ ཏུ་ཕྱིན་པ་རང་བཞིན་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རང་བཞིན་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རང་བཞིན་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རང་བཞིན་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རང་བཞིན་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རང་བཞིན་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རང་བཞིན་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རང་བཞིན་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རང་བཞིན་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རང་བཞིན་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རང་བཞིན་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རང་བཞིན་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤིས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རང་བཞིན་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །སའི་ཁམས་རང་བཞིན་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རང་བཞིན་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །ཆུའི་ཁམས་རང་བཞིན་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རང་བཞིན་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །མྱེའི་ཁམས་རང་བཞིན་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རང་བཞིན་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །རླུང་གི་ཁམས་རང་བཞིན་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རང་བཞིན་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །ན་མ་མཁའི་ཁམས་རང་བཞིན་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རང་བཞིན་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་རང་བཞིན་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རང་བཞིན་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །མ་རིག་པ་རང་བཞིན་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རང་བཞིན་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །འདུ་བྱེད་རང་ བཞིན་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རང་བཞིན་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་རང་བཞིན་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རང་བཞིན་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །མྱིང་དང་གཟུགས་རང་བཞིན་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རང་བཞིན་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་རང་བཞིན་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རང་བཞིན་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །རེག་པ་རང་བཞིན་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རང་བཞིན་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །ཚོར་བ་རང་བཞིན་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རང་བཞིན་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །སྲེད་པ་རང་བཞིན་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ།
Chinese
当观慧度无自性。以声无自性之故，当观慧度无自性。以香无自性之故，当观慧度无自性。以味无自性 之故，当观慧度无自性。以触无自性之故，当观慧度无自性。以法无自性之故，当观慧度无自性。以眼识无自性之故，当观慧度无自性。以耳识无自性之故，当观慧度无自性。以鼻识无自性之故，当观慧度无自性。以舌识无自性之故，当观慧度无自性。以身识无自性之故，当观慧度无自性。以意识无自性之故，当观慧度无自性。以眼之和合触无自性之故，当观慧度无自性。以耳之和合触无自性之故，当观慧度无自性。以鼻之和合触无自性之故，当观慧度无自性。以舌之和合触无自性之故，当观慧度无自性。以身之和合触无自性之故，当观慧度无自性。以意之和合触无自性之故，当观慧度无自性。以眼之和合触为缘所生之受无自性之故，当观慧度无自性。以耳之和合
English
One should view the Perfection of Wisdom as lacking inherent existence. Because sound lacks inherent existence, one should view the Perfection of Wisdom as lacking inherent existence. Because smell lacks inherent existence, one should view the Perfection of Wisdom as lacking inherent existence. Because taste lacks inherent existence, one should view the Perfection of Wisdom as lacking inherent existence. Because touch lacks inherent existence, one should view the Perfection of Wisdom as lacking inherent existence. Because phenomena lack inherent existence, one should view the Perfection of Wisdom as lacking inherent existence. Because eye consciousness lacks inherent existence, one should view the Perfection of Wisdom as lacking inherent existence. Because ear consciousness lacks inherent existence, one should view the Perfection of Wisdom as lacking inherent existence. Because nose consciousness lacks inherent existence, one should view the Perfection of Wisdom as lacking inherent existence. Because tongue consciousness lacks inherent existence, one should view the Perfection of Wisdom as lacking inherent existence. Because body consciousness lacks inherent existence, one should view the Perfection of Wisdom as lacking inherent existence. Because mind consciousness lacks inherent existence, one should view the Perfection of Wisdom as lacking inherent existence. Because eye contact lacks inherent existence, one should view the Perfection of Wisdom as lacking inherent existence. Because ear contact lacks inherent existence, one should view the Perfection of Wisdom as lacking inherent existence. Because nose contact lacks inherent existence, one should view the Perfection of Wisdom as lacking inherent existence. Because tongue contact lacks inherent existence, one should view the Perfection of Wisdom as lacking inherent existence. Because body contact lacks inherent existence, one should view the Perfection of Wisdom as lacking inherent existence. Because mind contact lacks inherent existence, one should view the Perfection of Wisdom as lacking inherent existence. Because feeling originating from eye contact lacks inherent existence, one should view the Perfection of Wisdom as lacking inherent existence. Because ear contact...
Chinese
由于触的缘故，感受没有自性，因此，般若波罗蜜多被视为没有自性。由于鼻的聚集而触的缘故，感受没有自性，因此，般若波罗蜜多被视为没有自性。由于舌的聚集而触的缘故，感受没有自性，因此，般若波罗蜜多被视为没有自性。由于身体的聚集而触的缘故，感受没有自性，因此，般若波罗蜜多被视为没有自性。由于意的聚集而触的缘故，感受没有自性，因此，般若波罗蜜多被视为没有自性。由于地的界没有自性，因此，般若波罗蜜多被视为没有自性。由于水的界没有自性，因此，般若波罗蜜多被视为没有自性。由于火的界没有自性，因此，般若波罗蜜多被视为没有自性。由于风的界没有自性，因此，般若波罗蜜多被视为没有自性。由于虚空的界没有自性，因此，般若波罗蜜多被视为没有自性。由于识的界没有自性，因此，般若波罗蜜多被视为没有自性。由于无明没有自性，因此，般若波罗蜜多被视为没有自性。由于行 没有自性，因此，般若波罗蜜多被视为没有自性。由于识没有自性，因此，般若波罗蜜多被视为没有自性。由于名色没有自性，因此，般若波罗蜜多被视为没有自性。由于六处没有自性，因此，般若波罗蜜多被视为没有自性。由于触没有自性，因此，般若波罗蜜多被视为没有自性。由于感受没有自性，因此，般若波罗蜜多被视为没有自性。由于爱没有自性，
English
Because feeling is without intrinsic nature due to the condition of contact, the Perfection of Wisdom is regarded as without intrinsic nature. Because feeling is without intrinsic nature due to the condition of contact from the aggregation of the nose, the Perfection of Wisdom is regarded as without intrinsic nature. Because feeling is without intrinsic nature due to the condition of contact from the aggregation of the tongue, the Perfection of Wisdom is regarded as without intrinsic nature. Because feeling is without intrinsic nature due to the condition of contact from the aggregation of the body, the Perfection of Wisdom is regarded as without intrinsic nature. Because feeling is without intrinsic nature due to the condition of contact from the aggregation of the mind, the Perfection of Wisdom is regarded as without intrinsic nature. Because the earth element is without intrinsic nature, the Perfection of Wisdom is regarded as without intrinsic nature. Because the water element is without intrinsic nature, the Perfection of Wisdom is regarded as without intrinsic nature. Because the fire element is without intrinsic nature, the Perfection of Wisdom is regarded as without intrinsic nature. Because the wind element is without intrinsic nature, the Perfection of Wisdom is regarded as without intrinsic nature. Because the space element is without intrinsic nature, the Perfection of Wisdom is regarded as without intrinsic nature. Because the consciousness element is without intrinsic nature, the Perfection of Wisdom is regarded as without intrinsic nature. Because ignorance is without intrinsic nature, the Perfection of Wisdom is regarded as without intrinsic nature. Because formation is without intrinsic nature, the Perfection of Wisdom is regarded as without intrinsic nature. Because consciousness is without intrinsic nature, the Perfection of Wisdom is regarded as without intrinsic nature. Because name and form are without intrinsic nature, the Perfection of Wisdom is regarded as without intrinsic nature. Because the six sense sources are without intrinsic nature, the Perfection of Wisdom is regarded as without intrinsic nature. Because contact is without intrinsic nature, the Perfection of Wisdom is regarded as without intrinsic nature. Because feeling is without intrinsic nature, the Perfection of Wisdom is regarded as without intrinsic nature. Because craving is without intrinsic nature,