Back to the library

DKG019 0003.Chapter Twenty Five The Chapter on Rejoicing and Dedication..Chapter Twenty Five The Chapter on Rejoicing and Dedication..g2.0f

Tibetan

གྱིད་པའམ། མྱི་འཇིགས་པ་བཞི་འདུ་བར་བགྱིད་པའམ། ཡངས་པར་བགྱིད་པའམ། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་འདུ་བར་བགྱིད་པའམ། ཡངས་པར་བགྱིད་པའམ། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་འདུ་བར་བགྱིད་པའམ། ཡངས་པར་བགྱིད་པའམ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་འདུ་བར་བགྱིད་པའམ། ཡངས་པར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། དེའི་དམྱིག་ས་པ་ཆེན་པོར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འད་ས་དེ་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་འདུ་བར་བགྱིད་པའམ། ཡངས་པར་བགྱིད་པའམ། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་འདུ་བར་བགྱིད་པའམ། ཡངས་པར་བགྱིད་པའམ། ཕྱིར་མྱི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་འདུ་བར་བགྱིད་པའམ། ཡང་ས་པར་བགྱིད་པའམ། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་འདུ་བར་བགྱིད་པའམ། ཡངས་པར་བགྱིད་པའམ། རང་བྱང་ཆུབ་འདུ་བར་བགྱིད་པའམ། ཡངས་པར་བགྱིད་པའམ། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་འདུ་བར་བགྱིད་པའམ། ཡངས་པར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། དེའི་དམྱིགས་པ་ཆེན་པོར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་དང་སངས་རྒྱས་དང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་འདུ་བར་བགྱིད་པའམ། ཡངས་པར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། དེའི་དམིགས་པ་ཆེན་པོར་འགྱུར་རོ།། །།ས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ། བམ་པོ་ཉི་ཤུ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གཟུགས་ཚད་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ཚད་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ཚོར་བ་ཚད་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ཚད་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། འདུ་ཤེས་ཚད་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ཚད་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། འདུ་བྱེད་ཚད་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ཚད་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། རྣམ་པར་ ཤེས་པ་ཚད་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ཚད་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། དེའི་ད་མྱིགས་པ་ཆེན་པོར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འད་ས་དེ་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། མྱིག་ཚད་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ཚད་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། རྣ་བ་ཚད་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ཚད་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། སྣ་ཚད་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ཚད་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ལྕེ་ཚད་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ཚད་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ལུས་ཚད་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ཚད་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ཡིད་ཚད་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ཚད་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། དེའི་ད་མྱིགས་པ་ཆེན་པོར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འད་ས་དེ་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གཟུགས་ཚད་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ཚད་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། སྒྲ་ཚད་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ཚད་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། དྲི་ཚད་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ཚད་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། རོ་ཚད་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ཚད་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། རེག་ཚད་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ཚད་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ཆོས་ཚད་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ཚད་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། དེའི་ད་མྱིགས་པ་ཆེན་པོར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཚད་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ཚད་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཚད་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ཚད་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཚད་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ཚད་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཚད་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ཚད་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཚད་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ཚད་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཚད་མཆིས་པར་ བགྱིད་པའམ། ཚད་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། དེའི་དམྱིགས་པ་ཆེན་པོར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཚད་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ཚད་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཚད་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ཚད་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཚད་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ཚད་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཚད་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ཚད་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཚད་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ཚད་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཚད་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ཚད་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། དེའི་ད་མྱིགས་པ་ཆེན་པོར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ཚད་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ཚད་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ཚད་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ཚད་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ཚད་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ཚད་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ཚད་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ཚད་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ཚད་མཆིས་

Chinese

或者,使四种无畏聚集,或者,使广大,或者,使四种各别正知聚集,或者,使广大,或者,使大悲聚集,或者,使广大,或者,使十八不共佛法聚集,或者,使广大,那就是,成为他的大境界。世尊,如此在般若波罗蜜多中行时,使入流果聚集,或者,使广大,或者,使一来果聚集,或者,使广大,或者,使不还果聚集,或者,使广大,或者,使阿罗汉聚集,或者,使广大,或者,使独觉菩提聚集,或者,使广大,或者,使道之相智聚集,或者,使广大,那就是,成为他的大境界。世尊,如此在般若波罗蜜多中行时,使菩提和佛陀和佛法等聚集,或者,使广大,那就是,成为他的大境界。 《般若波罗蜜多十万颂》,第二十品。世尊,如此在般若波罗蜜多中行时,使色有量,或者,使无量,或者,使受有量,或者,使无量,或者,使想有量,或者,使无量,或者,使行有量,或者,使无量,或者,使识 有量,或者,使无量,那就是,成为他的大境界。世尊,如此在般若波罗蜜多中行时,使眼有量,或者,使无量,或者,使耳有量,或者,使无量,或者,使鼻有量,或者,使无量,或者,使舌有量,或者,使无量,或者,使身有量,或者,使无量,或者,使意有量,或者,使无量,那就是,成为他的大境界。世尊,如此在般若波罗蜜多中行

English

Or, making the four fearlessnesses gather, or, making it vast, or, making the four separate correct knowledges gather, or, making it vast, or, making great compassion gather, or, making it vast, or, making the eighteen unmixed Buddha Dharmas gather, or, making it vast, that is, it becomes his great realm. World Honored One, thus when practicing in the Prajnaparamita, making the fruit of entering the stream gather, or, making it vast, or, making the fruit of once returning gather, or, making it vast, or, making the fruit of non-returning gather, or, making it vast, or, making the Arhat gather, or, making it vast, or, making the solitary awakened Bodhi gather, or, making it vast, or, making the knowledge of the aspects of the path gather, or, making it vast, that is, it becomes his great realm. World Honored One, thus when practicing in the Prajnaparamita, making Bodhi and Buddha and the Buddha Dharmas, etc., gather, or, making it vast, that is, it becomes his great realm. The Hundred Thousand Verses of Prajnaparamita, the Twentieth Chapter. World Honored One, thus when practicing in the Prajnaparamita, making form measurable, or, making it immeasurable, or, making feeling measurable, or, making it immeasurable, or, making perception measurable, or, making it immeasurable, or, making formation measurable, or, making it immeasurable, or, making consciousness measurable, or, making it immeasurable, that is, it becomes his great realm. World Honored One, thus when practicing in the Prajnaparamita, making the eye measurable, or, making it immeasurable, or, making the ear measurable, or, making it immeasurable, or, making the nose measurable, or, making it immeasurable, or, making the tongue measurable, or, making it immeasurable, or, making the body measurable, or, making it immeasurable, or, making the mind measurable, or, making it immeasurable, that is, it becomes his great realm. World Honored One, thus when practicing in the Prajnaparamita

Chinese

行持之时,色有量而作,或无量而作,声有量而作,或无量而作,香有量而作,或无量而作,味有量而作,或无量而作,触有量而作,或无量而作,法有量而作,或无量而作,那是他的大错谬。世尊,如是行持般若波罗蜜多之时,眼识有量而作,或无量而作,耳识有量而作,或无量而作,鼻识有量而作,或无量而作,舌识有量而作,或无量而作,身识有量而作,或无量而作,意识有量而 作,或无量而作,那是他的大错谬。世尊,如是行持般若波罗蜜多之时,眼之和合触有量而作,或无量而作,耳之和合触有量而作,或无量而作,鼻之和合触有量而作,或无量而作,舌之和合触有量而作,或无量而作,身之和合触有量而作,或无量而作,意之和合触有量而作,或无量而作,那是他的大错谬。世尊,如是行持般若波罗蜜多之时,眼之和合触所生之受有量而作,或无量而作,耳之和合触所生之受有量而作,或无量而作,鼻之和合触所生之受有量而作,或无量而作,舌之和合触所生之受有量而作,或无量而作,身之和合触所生之受有量

English

When practicing, whether making form measurable or immeasurable, whether making sound measurable or immeasurable, whether making smell measurable or immeasurable, whether making taste measurable or immeasurable, whether making touch measurable or immeasurable, whether making dharma measurable or immeasurable, that becomes his great mistake. World Honored One, thus when practicing the Perfection of Wisdom, whether making eye consciousness measurable or immeasurable, whether making ear consciousness measurable or immeasurable, whether making nose consciousness measurable or immeasurable, whether making tongue consciousness measurable or immeasurable, whether making body consciousness measurable or immeasurable, whether making mind consciousness measurable or making it immeasurable, that becomes his great mistake. World Honored One, thus when practicing the Perfection of Wisdom, whether making eye's combined touch measurable or immeasurable, whether making ear's combined touch measurable or immeasurable, whether making nose's combined touch measurable or immeasurable, whether making tongue's combined touch measurable or immeasurable, whether making body's combined touch measurable or immeasurable, whether making mind's combined touch measurable or immeasurable, that becomes his great mistake. World Honored One, thus when practicing the Perfection of Wisdom, whether making the feeling born from eye's combined touch measurable or immeasurable, whether making the feeling born from ear's combined touch measurable or immeasurable, whether making the feeling born from nose's combined touch measurable or immeasurable, whether making the feeling born from tongue's combined touch measurable or immeasurable, whether making the feeling born from body's combined touch measurable

Tibetan

པར་བགྱིད་པའམ། ཚད་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ཚད་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ཚད་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། དེའི་ད་མྱིགས་པ་ཆེན་པོར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འད་ས་དེ་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། སའི་ཁམས་ཚད་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ཚད་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ཆུའི་ཁམས་ཚད་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ཚད་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་ པའམ། མྱེའི་ཁམས་ཚད་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ཚད་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། རླུང་གི་ཁམས་ཚད་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ཚད་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ན་མ་མཁའི་ཁམས་ཚད་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ཚད་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཚད་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ཚད་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། དེའི་ད་མྱིགས་པ་ཆེན་པོར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། མ་རིག་པ་ཚད་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ཚད་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། འདུ་བྱེད་ཚད་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ཚད་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཚད་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ཚད་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། མྱིང་དང་གཟུགས་ཚད་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ཚད་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ཚད་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ཚད་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། རེག་པ་ཚད་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ཚད་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ཚོར་བ་ཚད་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ཚད་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། སྲེད་པ་ཚད་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ཚད་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ལེན་པ་ཚད་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ཚད་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། སྲིད་པ་ཚད་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ཚད་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། སྐྱེ་བ་ཚད་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ཚད་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། རྒ་ཤི་ཚད་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ཚད་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། དེའི་དམྱིགས་པ་ཆེན་པོར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འད་ས་དེ་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཚད་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ཚད་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཚད་མཆིས་པར་བགྱིད་པ་ འམ། ཚད་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཚད་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ཚད་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཚད་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ཚད་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། བསམ་གཏ་ན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཚད་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ཚད་མ་མཆིས་པར་བགྱིད

Chinese

做成有量,或做成无量,或者意的和合所生的感受做成有量,或做成无量,那会变成他的大过失。世尊,像那样在般若波罗蜜多中行的时候,地的界做成有量,或做成无量,水的界做成有量,或做成无量,火的界做成有量,或做成无量,风的界做成有量,或做成无量,虚空的界做成有量,或做成无量,识的界做成有量,或做成无量,那会变成他的大过失。世尊,像那样在般若波罗蜜多中行的时候,无明做成有量,或做成无量,行做成有量,或做成无量,识做成有量,或做成无量,名色做成有量,或做成无量,六处做成有量,或做成无量,触做成有量,或做成无量,感受做成有量,或做成无量,爱做成有量,或做成无量,取做成有量,或做成无量,有做成有量,或做成无量,生做成有量,或做成无量,老死做成有量,或做成无量,那会变成他的大过失。世尊,像那样在般若波罗蜜多中行的时候,布施的波罗蜜多做成有量,或做成无量,戒律的波罗蜜多做成有量,或做成无量,忍辱的波罗蜜多做成有量,或做成无量,精进的波罗蜜多做成有量,或做成无量,禅定的波罗蜜多做成有量,或做成无量

English

Making it measurable, or making it immeasurable, or making the feeling arising from the union of mind and touch measurable, or making it immeasurable, that will become his great fault. World Honored One, when thus practicing in the Perfection of Wisdom, making the earth element measurable, or making it immeasurable, making the water element measurable, or making it immeasurable, making the fire element measurable, or making it immeasurable, making the wind element measurable, or making it immeasurable, making the space element measurable, or making it immeasurable, making the consciousness element measurable, or making it immeasurable, that will become his great fault. World Honored One, when thus practicing in the Perfection of Wisdom, making ignorance measurable, or making it immeasurable, making formations measurable, or making it immeasurable, making consciousness measurable, or making it immeasurable, making name and form measurable, or making it immeasurable, making the six sense sources measurable, or making it immeasurable, making contact measurable, or making it immeasurable, making feeling measurable, or making it immeasurable, making craving measurable, or making it immeasurable, making grasping measurable, or making it immeasurable, making existence measurable, or making it immeasurable, making birth measurable, or making it immeasurable, making aging and death measurable, or making it immeasurable, that will become his great fault. World Honored One, when thus practicing in the Perfection of Wisdom, making the Perfection of Giving measurable, or making it immeasurable, making the Perfection of Ethics measurable, or making it immeasurable, making the Perfection of Patience measurable, or making it immeasurable, making the Perfection of Diligence measurable, or making it immeasurable, making the Perfection of Meditation measurable, or making it immeasurable.