Tibetan
་ཏེ་རེག་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ལུས་ ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སའི་ཁམས་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཆུའི་ཁམས་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །མྱེའི་ཁམས་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རླུང་གི་ཁམས་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ནམ་མ། །ཁའི་ཁམས་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །མ་རིག་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །འདུ་བྱེད་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །མྱིང་དང་གཟུགས་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རེག་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཚོར་བ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སྲེད་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ལེན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སྲིད་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སྐྱེ་བ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རྒ་ཤི་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ།། །།ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ། བམ་པོ་བཅུ་བཞི་པ། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་ མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མེ
Chinese
因为不能现前成立（证明）触，所以应现前成立（证明）般若波罗蜜多。因为身体的聚集而产生的触不能现前成立（证明），所以应现前成立（证明）般若波罗蜜多。因为意的聚集而产生的触不能现前成立（证明），所以应现前成立（证明）般若波罗蜜多。因为眼的聚集而产生的触的因缘所生的感受不能现前成立（证明），所以应现前成立（证明）般若波罗蜜多。因为耳的聚集而产生的触的因缘所生的感受不能现前成立（证明），所以应现前成立（证明）般若波罗蜜多。因为鼻的聚集而产生的触的因缘所生的感受不能现前成立（证明），所以应现前成立（证明）般若波罗蜜多。因为舌的聚集而产生的触的因缘所生的感受不能现前成立（证明），所以应现前成立（证明）般若波罗蜜多。因为身体的聚集而产生的触的因缘所生的感受不能现前成立（证明），所以应现前成立（证明）般若波罗蜜多。因为意的聚集而产生的触的因缘所生的感受不能现前成立（证明），所以应现前成立（证明）般若波罗蜜多。因为地的界不能现前成立（证明），所以应现前成立（证明）般若波罗蜜多。因为水的界不能现前成立（证明），所以应现前成立（证明）般若波罗蜜多。因为火的界不能现前成立（证明），所以应现前成立（证明）般若波罗蜜多。因为风的界不能现前成立（证明），所以应现前成立（证明）般若波罗蜜多。因为虚空的界不能现前成立（证明），所以应现前成立（证明）般若波罗蜜多。因为识的界不能现前成立（证明），所以应现前成立（证明）般若波罗蜜多。因为无明不能现前成立（证明），所以应现前成立（证明）般若波罗蜜多。因为行不能现前成立（证明），所以应现前成立（证明）般若波罗蜜
English
Because contact cannot be manifestly established, the Perfection of Wisdom should be manifestly established. Because contact arising from the aggregation of the body cannot be manifestly established, the Perfection of Wisdom should be manifestly established. Because contact arising from the aggregation of the mind cannot be manifestly established, the Perfection of Wisdom should be manifestly established. Because feeling arising from the condition of contact from the aggregation of the eye cannot be manifestly established, the Perfection of Wisdom should be manifestly established. Because feeling arising from the condition of contact from the aggregation of the ear cannot be manifestly established, the Perfection of Wisdom should be manifestly established. Because feeling arising from the condition of contact from the aggregation of the nose cannot be manifestly established, the Perfection of Wisdom should be manifestly established. Because feeling arising from the condition of contact from the aggregation of the tongue cannot be manifestly established, the Perfection of Wisdom should be manifestly established. Because feeling arising from the condition of contact from the aggregation of the body cannot be manifestly established, the Perfection of Wisdom should be manifestly established. Because feeling arising from the condition of contact from the aggregation of the mind cannot be manifestly established, the Perfection of Wisdom should be manifestly established. Because the earth element cannot be manifestly established, the Perfection of Wisdom should be manifestly established. Because the water element cannot be manifestly established, the Perfection of Wisdom should be manifestly established. Because the fire element cannot be manifestly established, the Perfection of Wisdom should be manifestly established. Because the wind element cannot be manifestly established, the Perfection of Wisdom should be manifestly established. Because the space element cannot be manifestly established, the Perfection of Wisdom should be manifestly established. Because the consciousness element cannot be manifestly established, the Perfection of Wisdom should be manifestly established. Because ignorance cannot be manifestly established, the Perfection of Wisdom should be manifestly established. Because formations cannot be manifestly established, the Perfection of Wisdom should be
Chinese
应当成办。因为没有现前成办识，所以应当现前成办般若波罗蜜多。因为没有现前成办名与色，所以应当现前成办般若波罗蜜多。因为没有现前成办六处，所以应当现前成办般若波罗蜜多。因为没有现前成办触，所以应当现前成办般若波罗蜜多。因为没有现前成办受，所以应当现前成办般若波罗蜜多。因为没有现前成办爱，所以应当现前成办般若波罗蜜多。因为没有现前成办取，所以应当现前成办般若波罗蜜多。因为没有现前成办有，所以应当现前成办般若波罗蜜多。因为没有现前成办生，所以应当现前成办般若波罗蜜多。因为没有现前成办老死，所以应当现前成办般若波罗蜜多。因为没有现前成办布施波罗蜜多，所以应当现前成办般若波罗蜜多。因为没有现前成办戒律波罗蜜多，所以应当现前成办般若波罗蜜多。因为没有现前成办安忍波罗蜜多，所以应当现前成办般若波罗蜜多。因为没有现前成办精进波罗蜜多，所以应当现前成办般若波罗蜜多。因为没有现前成办静虑波罗蜜多，所以应当现前成办般若波罗蜜多。般若波罗蜜多十万颂，第十四品，内空性没有现前成办，所以应当现前成办般若波罗蜜多。外空性没有现前成办，所以应当现前成办般若波罗蜜多。内外空性没
English
It should be accomplished. Because there is no direct accomplishment of consciousness, therefore the Perfection of Wisdom should be directly accomplished. Because there is no direct accomplishment of name and form, therefore the Perfection of Wisdom should be directly accomplished. Because there is no direct accomplishment of the six sense sources, therefore the Perfection of Wisdom should be directly accomplished. Because there is no direct accomplishment of contact, therefore the Perfection of Wisdom should be directly accomplished. Because there is no direct accomplishment of feeling, therefore the Perfection of Wisdom should be directly accomplished. Because there is no direct accomplishment of craving, therefore the Perfection of Wisdom should be directly accomplished. Because there is no direct accomplishment of grasping, therefore the Perfection of Wisdom should be directly accomplished. Because there is no direct accomplishment of existence, therefore the Perfection of Wisdom should be directly accomplished. Because there is no direct accomplishment of birth, therefore the Perfection of Wisdom should be directly accomplished. Because there is no direct accomplishment of aging and death, therefore the Perfection of Wisdom should be directly accomplished. Because there is no direct accomplishment of the Perfection of Giving, therefore the Perfection of Wisdom should be directly accomplished. Because there is no direct accomplishment of the Perfection of Ethics, therefore the Perfection of Wisdom should be directly accomplished. Because there is no direct accomplishment of the Perfection of Patience, therefore the Perfection of Wisdom should be directly accomplished. Because there is no direct accomplishment of the Perfection of Diligence, therefore the Perfection of Wisdom should be directly accomplished. Because there is no direct accomplishment of the Perfection of Meditation, therefore the Perfection of Wisdom should be directly accomplished. The Hundred Thousand Verses of the Perfection of Wisdom, Fourteenth Chapter, Because the emptiness of the internal is not directly accomplished, therefore the Perfection of Wisdom should be directly accomplished. Because the emptiness of the external is not directly accomplished, therefore the Perfection of Wisdom should be directly accomplished. The emptiness of the internal and external is not