Tibetan
ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ལྕེ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ལུས་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཡིད་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །གཟུགས་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་ རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སྒྲ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དྲི་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རོ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རེག་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཆོས་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ལྕེའི་འདུས
Chinese
复次，当现证般若波罗蜜多。因为舌非现证之故，当现证般若波罗蜜多。因为身非现证之故，当现证般若波罗蜜多。因为意非现证之故，当现证般若波罗蜜多。因为色非现证之故，当现证 般若波罗蜜多。因为声非现证之故，当现证般若波罗蜜多。因为香非现证之故，当现证般若波罗蜜多。因为味非现证之故，当现证般若波罗蜜多。因为触非现证之故，当现证般若波罗蜜多。因为法非现证之故，当现证般若波罗蜜多。因为眼之识非现证之故，当现证般若波罗蜜多。因为耳之识非现证之故，当现证般若波罗蜜多。因为鼻之识非现证之故，当现证般若波罗蜜多。因为舌之识非现证之故，当现证般若波罗蜜多。因为身之识非现证之故，当现证般若波罗蜜多。因为意之识非现证之故，当现证般若波罗蜜多。因为眼之和合触非现证之故，当现证般若波罗蜜多。因为耳之和合触非现证之故，当现证般若波罗蜜多。因为鼻之和合触非现证之故，当现证般若波罗蜜多。因为舌之和
English
Furthermore, the Perfection of Wisdom should be manifestly realized. Because the tongue is not manifestly realized, the Perfection of Wisdom should be manifestly realized. Because the body is not manifestly realized, the Perfection of Wisdom should be manifestly realized. Because the mind is not manifestly realized, the Perfection of Wisdom should be manifestly realized. Because form is not manifestly realized, the Perfection of Wisdom should be manifestly realized. Because sound is not manifestly realized, the Perfection of Wisdom should be manifestly realized. Because smell is not manifestly realized, the Perfection of Wisdom should be manifestly realized. Because taste is not manifestly realized, the Perfection of Wisdom should be manifestly realized. Because touch is not manifestly realized, the Perfection of Wisdom should be manifestly realized. Because phenomena are not manifestly realized, the Perfection of Wisdom should be manifestly realized. Because eye consciousness is not manifestly realized, the Perfection of Wisdom should be manifestly realized. Because ear consciousness is not manifestly realized, the Perfection of Wisdom should be manifestly realized. Because nose consciousness is not manifestly realized, the Perfection of Wisdom should be manifestly realized. Because tongue consciousness is not manifestly realized, the Perfection of Wisdom should be manifestly realized. Because body consciousness is not manifestly realized, the Perfection of Wisdom should be manifestly realized. Because mind consciousness is not manifestly realized, the Perfection of Wisdom should be manifestly realized. Because eye contact is not manifestly realized, the Perfection of Wisdom should be manifestly realized. Because ear contact is not manifestly realized, the Perfection of Wisdom should be manifestly realized. Because nose contact is not manifestly realized, the Perfection of Wisdom should be manifestly realized. Because tongue