Back to the library

DKG019 0003.Chapter Twenty Five The Chapter on Rejoicing and Dedication..Chapter Twenty Five The Chapter on Rejoicing and Dedication..g2.0f

Tibetan

ད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དོར་བ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དབང་པོ་རྣམས་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སྟོབས་རྣམས་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ལམ་རྣམས་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །བསམ་གཏན་རྣམས་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་སྨོན་པ་མྱེད་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཆོས་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་གཟུགས་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བགྱི། ཇི་ལྟར་ཚོར་བ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བགྱི། ཇི་ལྟར་འདུ་ཤེས་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བགྱི། ཇི་ལྟར་འདུ་བྱེད་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བགྱི། ཇི་ལྟར་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བགྱི། ཇི་ལྟར་མྱིག་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བགྱི། ཇི་ལྟར་རྣ་བ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བགྱི། ཇི་ལྟར་སྣ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བགྱི། ཇི་ལྟར་ལྕེ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བགྱི། ཇི་ལྟར་ལུས་མངོན་པར་བསྒྲུབ་

Chinese

因为如此,当现证般若波罗蜜多。空性空性没有现证的缘故,当现证般若波罗蜜多。大空性没有现证的缘故,当现证般若波罗蜜多。胜义空性没有现证的缘故,当现证般若波罗蜜多。有为空性没有现证的缘故,当现证般若波罗蜜多。无为空性没有现证的缘故,当现证般若波罗蜜多。超越边际空性没有现证的缘故,当现证般若波罗蜜多。无始无终空性没有现证的缘故,当现证般若波罗蜜多。无舍弃空性没有现证的缘故,当现证般若波罗蜜多。自性空性没有现证的缘故,当现证般若波罗蜜多。诸法空性没有现证的缘故,当现证般若波罗蜜多。自相空性没有现证的缘故,当现证般若波罗蜜多。无所缘空性没有现证的缘故,当现证般若波罗蜜多。 无事物空性没有现证的缘故,当现证般若波罗蜜多。自性空性没有现证的缘故,当现证般若波罗蜜多。无事物自性空性没有现证的缘故,当现证般若波罗蜜多。诸念住没有现证的缘故,当现证般若波罗蜜多。正断

English

Therefore, the Perfection of Wisdom should be manifestly realized. Because emptiness of emptiness is not manifestly realized, the Perfection of Wisdom should be manifestly realized. Because great emptiness is not manifestly realized, the Perfection of Wisdom should be manifestly realized. Because ultimate emptiness is not manifestly realized, the Perfection of Wisdom should be manifestly realized. Because conditioned emptiness is not manifestly realized, the Perfection of Wisdom should be manifestly realized. Because unconditioned emptiness is not manifestly realized, the Perfection of Wisdom should be manifestly realized. Because emptiness that transcends extremes is not manifestly realized, the Perfection of Wisdom should be manifestly realized. Because emptiness without beginning or end is not manifestly realized, the Perfection of Wisdom should be manifestly realized. Because emptiness without abandonment is not manifestly realized, the Perfection of Wisdom should be manifestly realized. Because nature emptiness is not manifestly realized, the Perfection of Wisdom should be manifestly realized. Because all phenomena emptiness is not manifestly realized, the Perfection of Wisdom should be manifestly realized. Because self-characteristic emptiness is not manifestly realized, the Perfection of Wisdom should be manifestly realized. Because emptiness without an object of focus is not manifestly realized, the Perfection of Wisdom should be manifestly realized. Because emptiness without things is not manifestly realized, the Perfection of Wisdom should be manifestly realized. Because self-nature emptiness is not manifestly realized, the Perfection of Wisdom should be manifestly realized. Because self-nature of non-things emptiness is not manifestly realized, the Perfection of Wisdom should be manifestly realized. Because the mindfulnesses are not manifestly realized, the Perfection of Wisdom should be manifestly realized. Right elimination

Chinese

因为没有证得这些,所以应当证得般若波罗蜜多。因为没有证得神足,所以应当证得般若波罗蜜多。因为没有证得诸根,所以应当证得般若波罗蜜多。因为没有证得诸力,所以应当证得般若波罗蜜多。因为没有证得菩提分,所以应当证得般若波罗蜜多。因为没有证得道,所以应当证得般若波罗蜜多。因为没有证得圣谛,所以应当证得般若波罗蜜多。因为没有证得静虑,所以应当证得般若波罗蜜多。因为没有证得无量,所以应当证得般若波罗蜜多。因为没有证得无色定,所以应当证得般若波罗蜜多。 因为没有证得解脱,所以应当证得般若波罗蜜多。因为没有证得次第住定,所以应当证得般若波罗蜜多。因为没有证得空性解脱门、无相解脱门和无愿解脱门,所以应当证得般若波罗蜜多。因为没有证得神通,所以应当证得般若波罗蜜多。因为没有证得等持,所以应当证得般若波罗蜜多。因为没有证得陀罗尼门,所以应当证得般若波罗蜜多。因为没有证得如来力,所以应当证得般若波罗蜜多。

English

Because these are not realized, the Perfection of Wisdom should be realized. Because the bases of magical power are not realized, the Perfection of Wisdom should be realized. Because the faculties are not realized, the Perfection of Wisdom should be realized. Because the powers are not realized, the Perfection of Wisdom should be realized. Because the limbs of enlightenment are not realized, the Perfection of Wisdom should be realized. Because the paths are not realized, the Perfection of Wisdom should be realized. Because the noble truths are not realized, the Perfection of Wisdom should be realized. Because the concentrations are not realized, the Perfection of Wisdom should be realized. Because the immeasurables are not realized, the Perfection of Wisdom should be realized. Because the formless absorptions are not realized, the Perfection of Wisdom should be realized. Because the liberations are not realized, the Perfection of Wisdom should be realized. Because the serial abidings in absorption are not realized, the Perfection of Wisdom should be realized. Because the doors to liberation—emptiness, signlessness, and wishlessness—are not realized, the Perfection of Wisdom should be realized. Because the superknowledges are not realized, the Perfection of Wisdom should be realized. Because the samādhis are not realized, the Perfection of Wisdom should be realized. Because the dhāraṇī gateways are not realized, the Perfection of Wisdom should be realized. Because the powers of the Tathāgata are not realized, the Perfection of Wisdom should be realized.

Chinese

因为不能现证诸怖畏,故应现证般若波罗蜜多。因为不能现证种种正知,故应现证般若波罗蜜多。因为不能现证大悲,故应现证般若波罗蜜多。因为不能现证佛之不共法,故应现证般若波罗蜜多。因为不能现证一切智性,故应现证般若波罗蜜多。因为不能现证道之相智性,故应现证般若波罗蜜多。因为不能现证一切相智性,故应现证般若的 波罗蜜多。如是,因为不能现证一切法,故应现证般若波罗蜜多。 请问:世尊,如何因色不能现证之故,而现证般若波罗蜜多?如何因受不能现证之故,而现证般若波罗蜜多?如何因想不能现证之故,而现证般若波罗蜜多?如何因行不能现证之故,而现证般若波罗蜜多?如何因识不能现证之故,而现证般若波罗蜜多?如何因眼不能现证之故,而现证般若波罗蜜多?如何因耳不能现证之故,而现证般若波罗蜜多?如何因鼻不能现证之故,而现证般若波罗蜜多?如何因舌不能现证之故,而现证般若波罗蜜多?如何因身不能现证

English

Because the fears cannot be manifestly attained, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Because the various kinds of perfect knowledge cannot be manifestly attained, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Because great compassion cannot be manifestly attained, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Because the Buddha's unmixed dharmas cannot be manifestly attained, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Because all-knowingness cannot be manifestly attained, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Because knowledge of the aspects of the path cannot be manifestly attained, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Because all-aspects-knowingness cannot be manifestly attained, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Likewise, because all dharmas cannot be manifestly attained, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Question: Blessed One, how, because form cannot be manifestly attained, should the Perfection of Wisdom be manifestly attained? How, because feeling cannot be manifestly attained, should the Perfection of Wisdom be manifestly attained? How, because perception cannot be manifestly attained, should the Perfection of Wisdom be manifestly attained? How, because formations cannot be manifestly attained, should the Perfection of Wisdom be manifestly attained? How, because consciousness cannot be manifestly attained, should the Perfection of Wisdom be manifestly attained? How, because the eye cannot be manifestly attained, should the Perfection of Wisdom be manifestly attained? How, because the ear cannot be manifestly attained, should the Perfection of Wisdom be manifestly attained? How, because the nose cannot be manifestly attained, should the Perfection of Wisdom be manifestly attained? How, because the tongue cannot be manifestly attained, should the Perfection of Wisdom be manifestly attained? How, because the body cannot be manifestly attained