Tibetan
ན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་སྐྱེ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་འགག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་དམྱིགས་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་འཇིག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་སྐྱེ་བ་མེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་འགག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་དམྱིགས་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་འཇིག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་སྐྱེ་བ་མེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་ བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་འགག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་དམྱིགས་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་འཇིག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་རྣམས་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་རྣམས་སྐྱེ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་རྣམས་འགག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་
Chinese
当证得彼等。无色之等持，以无显现之造作故，当证得般若波罗蜜多。无色之等持，以无生故，当证得般若波罗蜜多。无色之等持，以无灭故，当证得般若波罗蜜多。无色之等持，以无所缘故，当证得般若波罗蜜多。无色之等持，以无坏灭故，当证得般若波罗蜜多。解脱，以无显现之造作故，当证得般若波罗蜜多。解脱，以无生故，当证得般若波罗蜜多。解脱，以无灭故，当证得般若波罗蜜多。解脱，以无所缘故，当证得般若波罗蜜多。解脱，以无坏灭故，当证得般若波罗蜜多。次第安住之等持，以无显现之造作故，当证得般若波罗蜜多。次第安住之等持，以无生故，当证得般若波罗蜜多。次第安住之等持，以无灭故，当证得般若波罗蜜多。次第安住之等持，以无所缘故，当证得般若波罗蜜多。次第安住之等持，以无坏灭故，当证得般若波罗蜜多。解脱之门，以无显现之造作故，当证得般若波罗蜜多。解脱之门，以无生故，当证得般若波罗蜜多。解脱之门，以无灭故，当证得般若波罗蜜多。
English
They should be realized. The formless absorptions, because they have no manifest fabrication, the Perfection of Wisdom should be realized. The formless absorptions, because they have no arising, the Perfection of Wisdom should be realized. The formless absorptions, because they have no cessation, the Perfection of Wisdom should be realized. The formless absorptions, because they have no object, the Perfection of Wisdom should be realized. The formless absorptions, because they have no destruction, the Perfection of Wisdom should be realized. Liberations, because they have no manifest fabrication, the Perfection of Wisdom should be realized. Liberations, because they have no arising, the Perfection of Wisdom should be realized. Liberations, because they have no cessation, the Perfection of Wisdom should be realized. Liberations, because they have no object, the Perfection of Wisdom should be realized. Liberations, because they have no destruction, the Perfection of Wisdom should be realized. The successively abiding absorptions, because they have no manifest fabrication, the Perfection of Wisdom should be realized. The successively abiding absorptions, because they have no arising, the Perfection of Wisdom should be realized. The successively abiding absorptions, because they have no cessation, the Perfection of Wisdom should be realized. The successively abiding absorptions, because they have no object, the Perfection of Wisdom should be realized. The successively abiding absorptions, because they have no destruction, the Perfection of Wisdom should be realized. The doors of liberation, because they have no manifest fabrication, the Perfection of Wisdom should be realized. The doors of liberation, because they have no arising, the Perfection of Wisdom should be realized. The doors of liberation, because they have no cessation, the Perfection of Wisdom should be realized.
Tibetan
པར་བྱའོ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་རྣམས་དམྱིགས་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་རྣམས་འཇིག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་སྐྱེ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་འགག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་དམྱིགས་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་འཇིག་པ་མེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་སྐྱེ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་འགག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། ། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་དམྱིགས་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་འཇིག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་སྐྱེ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་འགག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་དམྱིགས་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་འཇིག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མེད་པས། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་སྐྱེ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་འགག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན
Chinese
应作。解脱之门无所缘，应现证般若波罗蜜多。解脱之门无坏灭，应现证般若波罗蜜多。神通诸法无现行造作，应现证般若波罗蜜多。神通诸法无生，应现证般若波罗蜜多。神通诸法无灭，应现证般若波罗蜜多。神通诸法无所缘，应现证般若波罗蜜多。神通诸法无坏灭，应现证般若波罗蜜多。等持诸法无现行造作，应现证般若波罗蜜多。等持诸法无生，应现证般若波罗蜜多。等持诸法无灭，应现证般若波罗蜜多。 等持诸法无所缘，应现证般若波罗蜜多。等持诸法无坏灭，应现证般若波罗蜜多。总持之门诸法无现行造作，应现证般若波罗蜜多。总持之门诸法无生，应现证般若波罗蜜多。总持之门诸法无灭，应现证般若波罗蜜多。总持之门诸法无所缘，应现证般若波罗蜜多。总持之门诸法无坏灭，应现证般若波罗蜜多。如来之力诸法无现行造作，应现证般若波罗蜜多。如来之力诸法无生，应现证般若波罗蜜多。如来之力诸法无灭，应
English
Should be done. Since the doors of liberation have no object of focus, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Since the doors of liberation have no destruction, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Since the superknowledges have no manifest activity, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Since the superknowledges have no arising, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Since the superknowledges have no cessation, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Since the superknowledges have no object of focus, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Since the superknowledges have no destruction, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Since the samādhis have no manifest activity, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Since the samādhis have no arising, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Since the samādhis have no cessation, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Since the samādhis have no object of focus, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Since the samādhis have no destruction, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Since the doors of dhāraṇī have no manifest activity, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Since the doors of dhāraṇī have no arising, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Since the doors of dhāraṇī have no cessation, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Since the doors of dhāraṇī have no object of focus, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Since the doors of dhāraṇī have no destruction, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Since the powers of the Tathāgata have no manifest activity, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Since the powers of the Tathāgata have no arising, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Since the powers of the Tathāgata have no cessation, the
Tibetan
་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་དམྱིགས་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་འཇིག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་སྐྱེ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་འགག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་དམྱིགས་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །མྱི་ འཇིགས་པ་རྣམས་འཇིག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་སྐྱེ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་འགག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་ད་མྱིགས་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་འཇིག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་སྐྱེ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་འགག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ད་མྱིགས་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་འཇིག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་སྐྱེ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེ
Chinese
应当成办。如来之力等无所缘故，当成办般若波罗蜜多。如来之力等无坏故，当成办般若波罗蜜多。无畏等无现行故，当成办般若波罗蜜多。无畏等无生故，当成办般若波罗蜜多。无畏等无灭故，当成办般若波罗蜜多。无畏等无所缘故，当成办般若波罗蜜多。无 畏等无坏故，当成办般若波罗蜜多。各别正智等无现行故，当成办般若波罗蜜多。各别正智等无生故，当成办般若波罗蜜多。各别正智等无灭故，当成办般若波罗蜜多。各别正智等无所缘故，当成办般若波罗蜜多。各别正智等无坏故，当成办般若波罗蜜多。大悲无现行故，当成办般若波罗蜜多。大悲无生故，当成办般若波罗蜜多。大悲无灭故，当成办般若波罗蜜多。大悲无所缘故，当成办般若波罗蜜多。大悲无坏故，当成办般若波罗蜜多。佛之不共法等无现行故，当成办般若波罗蜜多。佛之不共法等无生故，当成办般若波罗蜜多。佛之不共
English
Should be accomplished. Since the powers of the Tathagata and others have no object, the Prajñāpāramitā should be accomplished. Since the powers of the Tathagata and others are indestructible, the Prajñāpāramitā should be accomplished. Since the fearlessness and others have no manifestation, the Prajñāpāramitā should be accomplished. Since the fearlessness and others have no birth, the Prajñāpāramitā should be accomplished. Since the fearlessness and others have no cessation, the Prajñāpāramitā should be accomplished. Since the fearlessness and others have no object, the Prajñāpāramitā should be accomplished. Since the fearlessness and others are indestructible, the Prajñāpāramitā should be accomplished. Since the separate correct knowledge and others have no manifestation, the Prajñāpāramitā should be accomplished. Since the separate correct knowledge and others have no birth, the Prajñāpāramitā should be accomplished. Since the separate correct knowledge and others have no cessation, the Prajñāpāramitā should be accomplished. Since the separate correct knowledge and others have no object, the Prajñāpāramitā should be accomplished. Since the separate correct knowledge and others are indestructible, the Prajñāpāramitā should be accomplished. Since great compassion has no manifestation, the Prajñāpāramitā should be accomplished. Since great compassion has no birth, the Prajñāpāramitā should be accomplished. Since great compassion has no cessation, the Prajñāpāramitā should be accomplished. Since great compassion has no object, the Prajñāpāramitā should be accomplished. Since great compassion is indestructible, the Prajñāpāramitā should be accomplished. Since the Buddha's unmixed dharmas and others have no manifestation, the Prajñāpāramitā should be accomplished. Since the Buddha's unmixed dharmas and others have no birth, the Prajñāpāramitā should be accomplished. The Buddha's unmixed