Back to the library

DKG019 0001.Twenty third, Chapter on the Relics, Part Two.. Twenty third, Chapter on the Relics, Part Two..Twenty third, Chapter on the Relics, Part Two..g2.0f

Tibetan

གས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལ་རབ་ཏུ་བཀོད་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ན་མས་དེའི་རྒྱུས་མང་དུ་འཕེལ་ལམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ངོ་། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ་། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན་དང་ལྡན་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་གཞན་ལ་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་དེ་བསྟན་པ་དང་། བཤད་དེ་བཀྲོལ་ཞིང་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་གསལ་བ་དང་། ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་བྱས་པ་དང་། འདི་སྐད་དུ་ཚུར་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟུང་ཤིག །ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ཤིག །ཆོངས་ཤིག །ལྷོགས་ཤིག །ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག །ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ནན་ཏན་དུ་གྱིས་ཤིག ། ཅེས་བསྒོ་ན་ཆེས་དེའི་བསོད་ན་མས་མང་དུ་འཕེལ་ལོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལས་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བ་རྣམས་ཡོད་པར་འགྱུར་ར་རོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་འཛམ་བུ་གླིང་གི་སེམས་ཅན་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལ་བཀོད་པ་ལྟ་ཞོག་གི། གླིང་ཆེན་པོ་བཞིའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལ་རབ་ཏུ་བཀོད་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ནམས་དེའི་རྒྱུས་མང་དུ་འཕེལ་ལམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ངོ་། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ་། །བཅོམ་ལྡན་འད་ས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན་དང་ལྡན་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་གཞན་ལ་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་དེ་བསྟན་པ་དང་། བཤད་དེ་བཀྲོལ་ཞིང་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་གསལ་བ་དང་། ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་བྱས་པ་དང་། འདི་སྐད་དུ་ཚུར་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟུང་ཤིག །ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ཤིག །ཆོངས་ཤིག །ལྷོགས་ཤིག །ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག །ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་ཤིས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ན་ན་ཏན་དུ་གྱིས་ཤིག །ཅེས་བསྒོ་ན་ཆེས་དེའི་བསོད་ནམས་མང་དུ་འཕེལ་ལོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལས་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བ་རྣམ

Chinese

善男子或善女子,如果有人将(众生)安置于一来果, कौशिका (Kauśika),你对此怎么想?这位善男子或善女子的福德,因此增长很多吗? 回答:世尊,很多。善逝,很多。 世尊说: कौशिका (Kauśika),相比之下,任何善男子或善女子,以具足意义、具足文字的般若波罗蜜多,为他人广说、开示,讲解、阐释,分别、明示,如实教导,并且这样说:来,善男子,你受持般若波罗蜜多,完全通达,读诵,精熟,如理作意,对于如所开示的般若波罗蜜多,要精进。 这样劝导,那么他的福德会增长更多。为什么呢? कौशिका (Kauśika),一来者都是从此般若波罗蜜多中产生的。 कौशिका (Kauśika),且不说将赡部洲的众生安置于一来果,如果任何善男子或善女子,将四大洲世界的众生安置于一来果, कौशिका (Kauśika),你对此怎么想?这位善男子或善女子的福德,因此增长很多吗? 回答:世尊,很多。善逝,很多。 世尊说: कौशिका (Kauśika),相比之下,任何善男子或善女子,以具足意义、具足文字的般若波罗蜜多,为他人广说、开示,讲解、阐释,分别、明示,如实教导,并且这样说:来,善男子,你受持般若波罗蜜多,完全通达,读诵,精熟,如理作意,对于如所开示的般若波罗蜜多,要精进。 这样劝导,那么他的福德会增长更多。为什么呢? कौशिका (Kauśika),一来者都是从此般若波罗蜜多中产生的。

English

If a son or daughter of good family were to establish (beings) in the fruit of once-returner, Kauśika, what do you think? Would the merit of that son or daughter of good family increase greatly because of that? He said: Blessed One, much so. Well-gone One, much so. The Blessed One said: Kauśika, even more so, whatever son or daughter of good family extensively speaks, teaches, explains, elucidates, distinguishes, clarifies, and correctly instructs others with this Perfection of Wisdom, which is endowed with meaning and endowed with letters, and says this: Come, son of good family, hold this Perfection of Wisdom, fully understand it, recite it, master it, properly attend to it, and diligently apply yourself to the Perfection of Wisdom as it has been taught. If he exhorts in this way, then his merit will increase greatly. Why is that? Kauśika, all those who are once-returners arise from this Perfection of Wisdom. Kauśika, let alone establishing the beings of Jambudvipa in the fruit of once-returner, if any son or daughter of good family were to establish as many beings in the world-realm of the four great continents in the fruit of once-returner, Kauśika, what do you think? Would the merit of that son or daughter of good family increase greatly because of that? He said: Blessed One, much so. Well-gone One, much so. The Blessed One said: Kauśika, even more so, whatever son or daughter of good family extensively speaks, teaches, explains, elucidates, distinguishes, clarifies, and correctly instructs others with this Perfection of Wisdom, which is endowed with meaning and endowed with letters, and says this: Come, son of good family, hold this Perfection of Wisdom, fully understand it, recite it, master it, properly attend to it, and diligently apply yourself to the Perfection of Wisdom as it has been taught. If he exhorts in this way, then his merit will increase greatly. Why is that? Kauśika, all those who are once-returners arise from this Perfection of Wisdom.

Tibetan

ས་ཡོད་པར་འགྱུར་ར་རོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་གླིང་ཆེན་པོ་བཞིའི། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལ་བཀོད་པ་ལྟ་ཞོག་གི། སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བྱུར་བུའི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལ་རབ་ཏུ་བཀོད་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ན་མས་དེའི་རྒྱུས་མང་དུ་འཕེལ་ལམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ངོ་། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ་། །བཅོམ་ལྡན་འད་ས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བས་ཀྱང་ རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན་དང་ལྡན་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་གཞན་ལ་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་དེ་བསྟན་པ་དང་། བཤད་དེ་བཀྲོལ་ཞིང་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་གསལ་བ་དང་། ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་བྱས་པ་དང་། འདི་སྐད་དུ་ཚུར་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟུང་ཤིག །ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ཤིག །ཆོང་ས་ཤིག །ལྷོགས་ཤིག །ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག །ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ནན་ཏན་དུ་གྱིས་ཤིག །ཅེས་བསྒོ་ན་ཆེས་དེའི་བསོད་ན་མས་མང་དུ་འཕེལ་ལོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལས། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བ་རྣམས་ཡོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བྱུར་བུའི་སེམས་ཅན་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལ་བཀོད་པ་ལྟ་ཞོག་གི། སྟོང་གཉིས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འབྲིང་པོའི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་ད་ག །རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལ་རབ་ཏུ་བཀོད་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ནམས་དེའི་རྒྱུས་མང་དུ་འཕེལ་ལམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ངོ་། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ་། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན་དང་ལྡན། ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་གཞན་ལ་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་དེ་བསྟན་པ་དང་། བཤད་དེ་བཀྲོལ་ཞིང་རྣམ་པར་ཕཱེ་སྟེ་གསལ་བ་དང་། ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་བྱས་པ་དང་། འདི་སྐད་དུ་ཚུར་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟུང་ཤིག །ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ཤིག །ཆོངས་ཤིག །ལྷོགས་ཤིག །ཚུལ་

Chinese

存在着。 कौशिक( कौशिक,Kauśika,憍尸迦),四大洲的。如果将一个世界的众生安置于一来果,暂且不论。如果某个种姓之子或种姓之女将一个千世界的众生安置于一来果, कौशिक( कौशिक,Kauśika,憍尸迦),你怎么想?那个种姓之子或种姓之女的福德因此会增长吗? 回答说:世尊,会增长。善逝,会增长。 世尊说: कौशिक( कौशिक,Kauśika,憍尸迦),相比之下, 无论哪个种姓之子或种姓之女,如果将这部具有意义和文字的般若波罗蜜多广为宣说,即开示,讲解,阐释,清晰地,正确地教导,并且这样说:来,种姓之子,你受持般若波罗蜜多!完全理解它!读诵它!背诵它!如理作意!精勤于如所教导的般若波罗蜜多!如果这样劝导,那么他的福德会更加增长。 那是什么原因呢? कौशिक( कौशिक,Kauśika,憍尸迦),因为从这部般若波罗蜜多中,才有一来果的存在。 कौशिक( कौशिक,Kauśika,憍尸迦),将一个千世界的众生安置于一来果,暂且不论。如果某个种姓之子或种姓之女将一个二千中世界的众生安置于一来果, कौशिक( कौशिक,Kauśika,憍尸迦),你怎么想?那个种姓之子或种姓之女的福德因此会增长吗? 回答说:世尊,会增长。善逝,会增长。 世尊说: कौशिक( कौशिक,Kauśika,憍尸迦),相比之下,无论哪个种姓之子或种姓之女,如果将这部具有意义和文字的般若波罗蜜多广为宣说,即开示,讲解,阐释,清晰地,正确地教导,并且这样说:来,种姓之子,你受持般若波罗蜜多!完全理解它!读诵它!背诵它!如理

English

There will be. Kauśika, the four great continents. Let alone placing the beings of a world in the fruit of once-returner. If a son or daughter of a family places as many beings as there are in a thousand worlds in the fruit of once-returner, Kauśika, what do you think? Will the merit of that son or daughter of a family increase because of that? They replied: Blessed One, it will increase. Sugata, it will increase. The Blessed One said: Kauśika, even more than that, whichever son or daughter of a family extensively speaks, teaches, explains, elucidates, clarifies, and correctly teaches this Perfection of Wisdom, which is endowed with meaning and letters, and says this: Come, son of a family, hold this Perfection of Wisdom! Fully understand it! Read it! Recite it! Keep it in mind properly! Be diligent in the Perfection of Wisdom as it is taught! If they exhort in this way, then their merit will increase even more. Why is that? Kauśika, it is from this Perfection of Wisdom that those who are once-returners come to be. Kauśika, let alone placing the beings of a thousand worlds in the fruit of once-returner. If a son or daughter of a family places as many beings as there are in a two-thousand middle world in the fruit of once-returner, Kauśika, what do you think? Will the merit of that son or daughter of a family increase because of that? They replied: Blessed One, it will increase. Sugata, it will increase. The Blessed One said: Kauśika, even more than that, whichever son or daughter of a family extensively speaks, teaches, explains, elucidates, clarifies, and correctly teaches this Perfection of Wisdom, which is endowed with meaning and letters, and says this: Come, son of a family, you hold this Perfection of Wisdom! Fully understand it! Read it! Recite it! Properly

Tibetan

བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག །ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ནན་ཏན་དུ་གྱིས་ཤིག །ཅེས་བསྒོ་ན། ཆེས་དེའི་བསོད་ནམས་མང་དུ་འཕེལ་ལ་ལོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལས་ ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བ་རྣམས་ཡོད་པར་འགྱུར་ར་རོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་སྟོང་གཉིས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འབྲིང་པོའི་སེམས་ཅན་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལ་བཀོད་པ་ལྟ་ཞོག་གི། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལ་རབ་ཏུ་བཀོད་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ན་མས་དེའི་རྒྱུས་མང་དུ་འཕེལ་ལམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ངོ་། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ་། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན་དང་ལྡན་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་གཞན་ལ་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་དེ་བསྟན་པ་དང་། བཤད་དེ་བཀྲོལ་ཞིང་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་གསལ་བ་དང་། ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་བྱས་པ་དང་། འདི་སྐད་དུ་ཚུར་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤིས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟུང་ཤིག །ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ཤིག །ཆོངས་ཤིག །ལྷོགས་ཤིག །ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག །ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ནན་ཏན་དུ་གྱིས་ཤིག །ཅེས་བསྒོ་ན། ཆེས་དེའི་བསོད་ན་མས་མང་དུ་འཕེལ་ལ་ལོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལས་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བ་རྣམས་ཡོད་པར་འགྱུར་ར་རོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལ་བཀོད་པ་ལྟ་ཞོག་གི། ཕྱོགས་བཅུའི་ཕྱོགས་རེ་རེ་ཞིང་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལ་རབ་ཏུ་བཀོད་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ན་མས་དེའི་རྒྱུས་མང་དུ་འཕེལ་ལམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ངོ་། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ་། །བཅོམ་ལྡན་ འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་

Chinese

应当如理作意!应当精勤于如所宣说的般若波罗蜜多!如是劝告,则其福德增长尤多。何以故?憍尸迦,从这般若波罗蜜多中,有一来者存在。憍尸迦,且不说将二千世界中等世界的有情安置于一来果,若三千大千世界的有情有多少,那些善男子或善女子中的一些,若将他们安置于一来果,憍尸迦,你作何想?那善男子或善女子的福德,由此因缘增长多吗?答言:世尊,甚多!善逝,甚多!世尊告言:憍尸迦,胜过那,任何善男子或善女子,对此般若波罗蜜多,以具义、具字,为他人广说、开示,讲述、阐释,分别、明示,作正确开示,并如是说:来,善男子,你受持般若波罗蜜多!通达!读诵!背诵!如理作意!精勤于如所宣说的般若波罗蜜多!如是劝告,则其福德增长尤多。何以故?憍尸迦,从这般若波罗蜜多中,有一来者存在。憍尸迦,且不说将三千大千世界的有情安置于一来果,若于十方每一方,如恒河沙数的世界的有情有多少,那些善男子或善女子中的一些,若将他们安置于一来果,憍尸迦,你作何想?那善男子或善女子的福德,由此因缘增长多吗?答言:世尊,甚多!善逝,甚多!世尊

English

You should pay attention accordingly! You should diligently practice the Prajnaparamita as it has been taught! If you exhort in this way, then their merit will increase even more. Why is that? Kausika, from this Prajnaparamita, there are those who are once-returners. Kausika, let alone placing the sentient beings of the middle world of two thousand worlds in the fruit of once-returner, if there are as many sentient beings in the three thousand great thousand worlds, if some of those sons or daughters of good family place them in the fruit of once-returner, Kausika, what do you think? Does the merit of that son or daughter of good family increase greatly because of this? They replied: Blessed One, very much! Well-gone One, very much! The Blessed One said: Kausika, even more than that, any son or daughter of good family who, with meaning and letters, extensively speaks, teaches, explains, elucidates, distinguishes, clarifies, and correctly teaches this Prajnaparamita to others, and says: Come, son of good family, uphold the Prajnaparamita! Understand! Read! Recite! Pay attention accordingly! Be diligent in the Prajnaparamita as it has been taught! If you exhort in this way, then their merit will increase even more. Why is that? Kausika, from this Prajnaparamita, there are those who are once-returners. Kausika, let alone placing the sentient beings of the three thousand great thousand worlds in the fruit of once-returner, if in each of the ten directions there are as many sentient beings as there are grains of sand in the Ganges River, if some of those sons or daughters of good family place them in the fruit of once-returner, Kausika, what do you think? Does the merit of that son or daughter of good family increase greatly because of this? They replied: Blessed One, very much! Well-gone One, very much! The Blessed One